Башкирские селения. Д. Шидыпри одноименной речке — коренное поселение булекей-кудейцев

Д. Шиды при одноименной речке — коренное поселение булекей-кудейцев. В целях отличия ее от одноименной марийской деревни первую назвали Башкирские Шиды, а вторую — Большие Шиды. В 1745 г. в Баш-Шиды были приняты «киргизы» (казахи), впоследствии названные «из киргиз башкирцы» и причисленные к тептярям³. В 1816 г. они составили 14, в 1834 г. — 22 человека из мужчин. Без оформления документа башкиры из д. Мрясово пополнили состав жителей

д. Шиды. В 1816 г. их было 8, в 1834 г. — 13 душ м.п. По
договору 1793 г. сюда же были припущены башкиры из
Урман- и Кыр-Кудейской волостей, ставшие затем
полноправными вотчинниками. В 1816 г. их насчиты
валось 14, в 1834 г. — 28 душ м.п.⁴ Самих булекей-кудей
цев — коренных жителей Шиды в 1795 г. было 126 человек
при 20 дворах. Всех башкир было: в 1816 г. — 300,
в 1834 г. - 310, в 1859 г. - 377, в 1895 г. - 425, в 1920 г. -
970 человек.

А теперь перечислим имена жителей по двум ревизиям 1834 и 1850 гг.⁵

1.Абдулкагир Салихов (1780—1843), его сыновья Абдулгани (1813—1841, его сыновья Габдулвали, Усман, Габдулсаттар), Фазлыахмет, 1840 г., Абдулгазиз, 1841 г.

2. Ахтям Нигматуллин (1782—1825), его сыновья Факрис, Файруз, Файзулла.

3. Сейфульмулюк Нигматуллин, 1794 г., его сыновья Гилязетдин, Шагабутдин (Шагабердин), Шеразитдин.

4. Отставной зауряд-сотник Рахматулла Кульмуха-метов сын Исмагилов (к 1850 г. ему было 84 года), его сын Тухватулла (1803—1843), дети последнего Хуснулла (его сын Халилулла), Аглиулла, Фазулла, Зайнулла.

5. Указной мулла Бикбулат (Биккул) Аблаев, 1781 г., его сыновья Ахмадий (его Ахметвали), Мухамадий, Ахметьян; его брат Абдулгазиз (1776—1843).

6. Зайнитдин Яхин (1762—1823), его сыновья Заги-дулла (1794—1845), Гизетулла, 1809 г. (его дети Санагатул-ла, Сагадатулла, Фаткулла).

7. Туктамыш Чурасаев (1765—1823), его сын Фазулла (1805—1833), его сын Мухаметлатиф.

² Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 52. Л. 2, 3.

³ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5021. Л. 13.

⁴ Там же. Д. 1755. Л. 194.

⁵ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 456, 617.

8. Шагимардан Туктамышев, 1808 г., его сыновья Шабутдин, Ульмаскул; братья Хуснутдин, 1805 г. (его дети Низаметдин, Гайнетдин), Фархитдин, 1815 г.

9. Абылгазы Туктамышев, 1801 г., его сыновья Ахта-рей, Мухаметхасан, Мухаметкарим.

10. Хисравшир Туктамышев, 1811 г., его сыновья Галиулла, Гидиятулла; брат Ардашир, 1818 г., его сыновья Абдулбашир, Худайдат.

11. Хисматулла Туктамышев, 1794 г., его сын Шаги-ахмет (его Нуриахмет).

12. Урустам Салихов, 1788 г., его сыновья от двух жен: от 1-й — Багаутдин, Салахутдин (его Гималетдин, Фахритдин), Хайретдин (его Мухаметгарей), Шара-футдин; от 2-й — Мухаметгали, Ахмадулла, Ишмухамет, Баймухамет, Динмухамет.

13. Урядник Абдрахим Салихов (1791 — 1846), его сыновья: от 1-й жены — Абдулгалим (его Гирфан, Уельдан), Мухаметамин; от 2-й — Мухаметвали, Муха-метюсуф.

14. Гайнулла Асанов (1761—1828), сыновья Ахметша, Мухаметзян, Мухамадей.

15. Гайса Зайнуллин, 1805 г.

16. Ямин Алигулов (1758—1822), сын Файзулла (1783— 1839), сын последнего Яхъя (1810—1835), его сын Хай-рулла; брат Шамсутдин Сагитов, 1768 г., сослан в Сибирь на поселение.

17. Габдулгафар Зямилев, 1796 г., сыновья Габдулна-сыр, Габбас.

18. Кинзебулат Имангулов (1773-1839), сын Ишим (его Мухаметхафиз); брат Мухаметгалий (1766—1834).

19. Абдулсалим Аликеев (1791—1818), сын Гибадулла; брат Абдулхаким Аликеев, 1795 г., сыновья Габдулвалий (его Мухаметфазыл), Мухаметвали.

20. Абдулхалик Шиганаев, 1790 г., сыновья Мухамет-садык, Шарафутдин.

21. Ибниамин Саитбатталов, 1794 г., сыновья Ислам-гул, Галиакбар.

22. Сагит Салимгулов (1750—1823), сыновья Даут (сослан в Сибирь в 1818 г.), Камалетдин (его Шагабутдин, Гилязитдин); брат Мухаметшарип.

23. Зайнагабидин Ильясов (1766—1849), сыновья Абдрафик, Абдулхабир, Абдулкаюм, Ямалетдин, Мин-газитдин.

24. Отставной зауряд-хорунжий Абдулкадыр Зайнага-бидинов, 1789 г., его сыновья Габдулфаиз, Абдулсагит, Ахмадий.

25. Дилявир Зайнагабидинов, 1790 г., его сыновья Зиганша (его Ахметдин), Гиззатулла.

26. Мухаметша Мухаметгалий, 1810 г., сын Ахметша; братья Мухаметшарип и Шарафутдин (дети Гайнетдин, Зайнетдин).

27. Гумер Абзелилов (1749—1818), сыновья Абдул-мазит, 1774 г., (его сын Исмагил, его Гадилыпа), Юнус (его Тимербай), Идрис.

28. Габдулвахит Гумеров (1779—1823), сыновья Иш-булат, 1813 г. (его Мухаметша, Хазиахмет), Юсуп (Рауф).

29. Абдулманняф Хисамутдинов, 1794 г.

30. Абдулатиф Галекеев, 1780 г., сыновья Ямалетдин, Ялалетдин, Мухаметфазыл.

31. Рахимкул Аликеев, 1772 г., сыновья Мухаметкарим, Мухаметзян (его Мухамадияр), Ахметзян.

32. Сагадий Рахимкулов, 1792 г., сыновья Бадретдин (его Фазлытдин, Низаметдин), Мухаметлатиф.

МИНСКАЯ ВОЛОСТЬ

33. Губайдулла Асанов (1756-1835), сын Ишкиня.

34. Калимулла Губайдуллин, 1793 г.; брат Ишбулды, 1798 г.

35. Кулуш Малаев (1759—1818), сын Абдулмалик, 1806 г., сыновья Мухаметнафик, Гумер, Файзулла.

36. Габдрахман Ягафаров (1744—1818), сыновья Нари-ман (1776—1823), его сын Абдулнасыр, Максют, 1794 г., его сыновья Ихтисам, Гималетдин.

37. Хисаметдин Габдрахманов, 1806 г., сыновья Хисматулла, Тухватулла, Хамидулла.

38. Сайфутдин Альмухаметов, 1796 г., сын Ахметзян (1830-1840).

39. Динислам Альмухаметов, 1806 г., сыновья Гай-фулла, Гиндулла, Файзулла, Зайнулла.

40. Исмаш Басигиров (1749—1823), сыновья Абдул-фаиз, 1792 г. (его Абдулвали, Абдулгалим, Ильяс), Кама-летдин, 1815 г. (сын Гузаир).

41. Габдулла Исмашев, 1799 г., сыновья Аюп, Якуп, Юсуп, Исмагил, Ибрагим.

42. Абдулгазиз Казыбаев, 1788 г., сыновья Габдулзеп-пар (его Мустафа), Габбас, Субхангул.

43. Абзелил Рясулев (1798—1846), сыновья Абдулка-рим, Темирбулат (его Муфазал), Нигматулла, Ярмухамет.

44. Кунаккильды Рясулев, 1798 г.

45. Ташбулат Тавлубаев (1796—1841), сыновья Шаги-вали, Шагимурат.

Еще в 1726 г. башкиры д. Шиды подтвердили прежний припуск 5 башкир в д. Улюшти (?)⁶.

В 1842 г. на 48 дворов д. Шиды сеяли 376 пудов озимого и 648 пудов ярового хлеба, сажали 16 пудов картофеля⁷. Они имели 179 лошадей, 62 коровы, 367 овец, 27 коз. На всю деревню приходилось 57 ульев и 45 бортей⁸. Была мельница.

Встречается трудность в определении названий одноименных или рядом расположенных сел. Так, например, коренная и дочерная деревни Старо- и Новокулево в документах упоминаются как Кулево. Или коренное поселение Старокулево называлось Старомечетлино, но было время, когда обе эти деревни функционировали самостоятельно. Поэтому вести разговор о каждой из них в отдельности очень затруднительно.

Сначала обратим внимание на численность населения сел (см. табл. 208).

Таблица 208

⁶ НА УНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 12. Д. 74. Л. 5.

⁷ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4873. Л. 159. И по другим селам
см. это дело.

⁸ РГВИА. Ф. 414. Оп. 1. Д. 326. И по другим селам см. это дело.
* По всему видно, что сведения о численности жителей

д. Старокулево подсчитаны вместе с д. Старомечетлино.

** К 1920 г. название д. Старомечетлино навсегда исчезло, поскольку произошло ее слияние с рядом расположенной д. Старокулево.

Перепись 1795 г. не зафиксировала Новокулево, поскольку она возникла на рубеже XVIII—XIX вв.

Во всех деревнях на учет взяты, кроме вотчинников, и башкиры-припущенники. В 1795 г. в д. Старокулево в 10 дворах отмечено 27, в 1834 г. — 60 башкир-припущен-ников. Из них большинство прибыло из Салзегутской волости «с давнего времени» без договора, а некоторая их часть — из Урман-Кудейской волости. В 1735 г. кулевцы Ахымбет Тленметев (тамга — ), Тоскубай Янымбетев

, Казбулат Тубашев , Чюрюбай Кучюков , Таир

Семенов , Байслан Ерымбетев , Ишимек Уразаев

, Батыр Байкеев , Абдюк Келчюрин , Мутюкай

Якчюрин , Абдул ^Бекимбетев, Рыс Кангильдин

, Мамсеит Урускулдин припустили ясачного татарина Юсупа Юнусова «на вотчинную свою землю поселитца двором» с условием «ясак в казну е.и.в. платить с нами в наше общее повытье вопче, а тептерской ясак, которой положен на нем, Юсупе, то оной ясак платить ему, Юсупу, одному, а нам до того платежа дела нет»⁹. Заодно отметим, что через 6 лет в документе о взяточнике переводчике Оренбургской комиссии Шафее Енадарове, который через своего человека взыскал «якобы за долг» у башкира д. Кулево сына упомянутого Байслана Аракая Байсланова «деньгами и товаром» на сумму в 75 руб.¹⁰

Название д. Кулево встречается в заемной записи башкира этого поселения Ягафара Имакаева, занявшего в 1764 г. у мишаря Казанской дороги Надырши Аблязина 57 руб. с условием возврата долга через год. При этом «до того сроку быть ему, Ягафару, у него, Надырши, в работе з зачетом из оных денег 4 руб. А сверх того до выплаты оных денег быть в закладе у него, Надырши, в доме детям моим родным Абдрахману, Сейфюлмюлюку и Сеитбатталу Ягафаровым»".

В д. Старомечетлино «с давнего времени» проживали башкиры Урман-Кудейской и Салзегутской волостей в качестве припущенников. Кроме того, в 1777 г. вотчинники приняли к себе еще и тептярей, которые обосновались на окраине села, названного Янагаменовой. В 1816 г. тептярей было 10, в 1834 г. — 14 человек¹². В 1813 г. 8 семей башкир из д. Гумерово 4-го кантона Троицкого уезда были приняты в эту деревню¹³.

Д. Сатлык возникла как выселок из д. Новокулево в 1905 г. Тогда выселок состоял из 5 дворов, где проживало 40 башкир.

По Уфимскому уезду сведений об участии башкир в Отечественной войне 1812 г. до сих пор не обнаружено. Тем не менее в 1816 г. VII ревизией были учтены кавалеры 52-летний Мендякей Сафаров и 30-летний Бикташ Баязитов, проживавшие в д. Новокулево (7-й юрте 8-го башкирского кантона)¹⁴.

Село Новокулево стало центром Булекей-Кудейской волости, к 1843 г. здесь было 2 мечети, мельница, в конце столетия — 7 бакалейных лавок. В Старомечетлино до середины XIX в. была 1, в конце века — 2 мечети. Имелись здесь и лавки (4), и хлебозапасный магазин.

⁹МИБ. Т. 3. С. 336.

¹⁰ Там же. С. 520.

¹¹ Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 283.

¹² ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5021. Л. 13.

¹³ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 371. Л. 70.

¹⁴ Там же. Л. 70.

НУРИМАНОВСКИЙ РАЙОН

Сведения о хозяйстве жителей трех деревень приведены в табл. 209, 210.

Таблица 209

Состояние земледелия по данным за 1843 г.¹⁵

Таблица 210

Состояние пчеловодства и поголовье скота к 1843 г.

Старокулево — родина известного поэта и прозаика Гайнана Хайри (1903—1938). Он автор повестей «Кооператоры», «Жена» и одного из первых романов в башкирской литературе «Поворот».

Впервые д. Истриково упоминается в одной заемной записи за 1778 г. В д. Истриково (Исриково) при оз. Аккужа (Исрик) в 1795 г. в 35 дворах проживало 123 башкира-вотчинника, в 11 дворах — 41 башкир-при-пущенник. Последние были приняты вотчинниками по договору 1794 г.¹⁶, перейдя впоследствии в тептярское сословие. Среди тептярей были татары из д. Мелекес¹⁷. Тептярей насчитывалось здесь в 1816 г. 25 душ, в 1834 г. — 37 душ м.п., но жили в д. Чурашево Айлинской волости. Башкир-вотчинников было в 1816 г. 82, в 1834 г. — 113 душ м.п.¹⁸ В дд. Истриково и Чурашево взято на учет 339 вотчинников и припущенников. В 1895 г. здесь было 325 человек. В 100 дворах проживало 559 башкир в 1920 г.

В 1843 г. на 202 башкира-вотчинника засеяли 328 пудов озимого и 704 пуда ярового хлеба, посадили 24 пуда картофеля. На всех 317 жителей приходилось 124 лошади, 266 коров, 224 овцы, 102 козы.

Д. Чурашево возникла во второй половине XVIII в. и в 1795 г. состояла лишь из 11 дворов, в 10 из них проживал 51 башкир-вотчинник, в одном — 5 башкир-припу-щенников. Всех жителей в 1816 г. было 57 человек. 39 мужчин и 48 женщин взяли на учет в 1834 г., при этом 7 мужчин было из припущенников. 137 башкир при

¹⁵ Там же. Ф. 2. Он. 1. Д. 4873. Л. 159.

* Численность дана по итогам VIII ревизии 1834 г.

¹⁶ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 104.

¹⁷ НАУНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 12. Д. 74. Л. 7.

¹⁸ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 52. Л. 61.

24 дворах зафиксировали в 1895 г., в 1920 г. их было 278 человек, имеющих 48 домов.

В 1843 г. на 87 башкир было засеяно 104 пуда озимого и 560 пудов ярового хлеба. Тогда же на 16 дворов приходилось 61 лошадь, 56 коров, 67 овец, 20 коз. Жители деревни имели 42 десятины пашни, 35 десятин сенокосных угодий. Была мечеть.

Название д. Исаево, как и предыдущей, происходит от антропонима. Известны имена сыновей Исая и его внуков. Они были учтены ревизскими сказками первой половины XIX в. Вот они: Абдрашит (1751—1814), Ибрагим (1769-1814), Мукмен (1772-1840) Исаевы. Сыновья Мукмена Кунаккул^и Мухаметдин. Абдулманнан Исаев (1782—1850) имел сыновей Абдулнафика (1806 г.) и Абдулгалима (1811 г.). У Рахимкула Исаева (1785—1846) были дети Мухаметша, Мухаметшариф. Оговоримся, что внуки Исая были перечислены нами по данным VII ревизии 1816 г. Исходя из возраста сыновей Исая, можно предположить, что первопоселенец жил в 1730—1790 гг. и деревню он мог основать в первой половине 50-х гг. XVIII в.

В ней насчитывалось в 1795 г. 60, в 1816 г. — 125, в 1834 г. - 186, в 1859 г. - 324, в 1895 г. - 616, в 1920 г. -937 башкир-вотчинников, т.е. владельцев вотчинных земель Булекей-Кудейской волости. В начале XX в. образовалась д. Новоисаево: в 1920 г. там в 40 дворах проживало 193 башкира.

Жители села занимались земледелием (в 1843 г. на 186 человек засеяли 296 пудов озимого и 522 пуда ярового хлеба), животноводством (тогда же на 34 двора имели 128 лошадей, 63 коровы, 278 овец, 17 коз) и пчеловодством (имели 50 ульев и 17 бортей). У прихожан была мечеть, а у имущих — 3 мельницы.

Башкиры Булекей-Кудейской волости открыто выступили против закона от 6 июня 1894 г. о переходе «свободных» башкирских лесов в заведование казны. В течение следующих полугода они не допускали в свои дачи землемеров, лесничих и полицию. В начале весны 1895 г. власти потребовали у булекей-кудейцев рабочих для отвода лесосек. В ответ на это около 100 башкир дд. Исаево, Старокулево, Новокулево, Ишмуратово и Башкирские Шиды, вооруженные охотничьими ружьями и топорами, разгромили дом, где находились представители власти, и лишь после обещаний лесничего и волостного старшины, что они «на отвод лесосек... не пойдут», возвратились домой. 22 июня после прибытия полиции власти приступили к отводу леса, взяв рабочих из русских сел. Тогда башкиры волости прогнали с поля прибывших рабочих, избили исправника и урядника, остальных представителей власти обратили в бегство. Волнение было подавлено военной силой¹⁹.

Выселок из д. Башкирские Шиды Бияз (Биязово, Старый Бияз) при одноименной речке в 1895 г. состоял из 26 дворов, где проживало 72 мужчины и 53 женщины²⁰. В 1920 г. он зафиксирован как деревня под названием Старый Бияз, где взято на учет 354 башкира при 63 дворах.

Д. Ишмуратово благодаря своему месторасположению носила и другое название — Еландыбаш. Возникла она

¹⁹ ОИБ. Уфа, 1959. Т. 1. Ч. 2. С. 229-230.

²⁰ Полный список населенных мест Уфимской губернии.
С. 71.

МИНСКАЯ ВОЛОСТЬ

в 70-х гг. XIX в. В 1895 г. в ней в 60 дворах было учтено 340, в 1920 г. — 585 башкир при 107 дворах.

Д. Бирючево была основана на вотчинной земле башкир Ельдякской волости. По одним данным, здесь проживали как вотчинники, так и припущенники из башкир, по другим — одни башкиры-припущенники. В 1795 г. здесь зафиксировали 34 башкира и 45 тептярей. В 1834 г. первых было 74, вторых — 184 человека. К 1859 г. были известны две деревни: Старобирючево с 318 вотчинниками, Новобирючево с 339 припущенниками. Несмотря на все эти сведения в 1920 г. всех 998 жителей коренной деревни ошибочно показали татарами.

Чем объяснить такое разночтение в определении национальной и социальной принадлежности жителей данного поселения? Наверное, незнанием сути дела.

А теперь обратимся к опубликованным и архивным источникам. Башкиры-ельдякцы приняли к себе в д. Бирючево башкир-салзегутцев в 1711 г. Текст этого договора гласит: «Июля в 11-й день писана запись такова: Сибирские дороги Ельдятцкие волости башкирец Калы Куся-кин (в другом списке — Кусяпов) дал на Уфе сию на себя запись тое же дороги Челжеутцкие волости башкирцам Сеиту Кемееву, Аитмамбетю да Баймурату Кемеевым же в том: пустил я, Калы, их, Сеита, Аитмамбетя и Байму-рата, в вотчину свою в свое повытье. А та моя вотчина в межах и в урочищах: меж речки Бурны и Асава подле большой дороги до деревни Бедеевы... А владеть тою вотчиною им... моим повытьем вечно. А с той вотчины с моего повытья платить им, Сеиту з братьями, в казну великого государя ясаку на Уфе по 2 гривны на год»²¹.

Башкиры-салзегутцы, став припущенниками ельдяк-цев, перешли в тептярское сословие. Обратим внимание на слова их представителей. В 1804 г. Калимулла Тевленев писал, что «изстари прадеды и деды и отцы наши Салзегут-ской волости башкирцы, а по них и мы жительствуем в деревне Бирючевой пятью дворами обще с тептярями по припуску тех предков от них записи в вечное тою землею и разными угодьями владение и с платежа в казну за них, башкирцев (ельдякцев), ясака»²². Через 12 лет Нигматулла Тевленев, Хисаметдин Сейфульмулюков и другие башкиры-салзегутцы из д. Бирючево утверждали, что они — «тептяри, произошедшие из башкирскаго рода»²³. Башкир-салзегутец Бикташ Суюндуков тогда же писал, что «в 1711 году от башкирцев Бирского уезда Ельдятской волости Калы Кусякова предкам нашим башкирцам же Челжеут-ские волости Сеиту Кемееву с тов. по записи досталась земля, кои, а по них и мы получили, после тептярское наименование»²⁴. Тамги салзегутцев:

Вот еще договорная запись: «Лета 1731, Майя 31 дня Сибирской дороги Яльдяцкой волости деревни Боряс (Бирючево) башкирцы Кабыл Кусякеев, Кусек Калин с братьями и детьми дали на себя сию запись Уфимского уезду Сибирской дороги деревень Ибормасовый (?) и Красного Яру есашным татарам в том, что припустили мы оных татар для поселения на вотчинную свою землю, которая имеется по Уфе реке, где мы сами, поселясь, живем»²⁵. Тамги вотчинников:

²¹ МИБ. Т. 3. С. 77; РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 594. Л. 4-6.

²² РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 594. Л. 7.

²³ Там же. Л. 50.

²⁴ Там же. Л. 4.

²⁵ Там же. Л. 41.

Известный уже по двум договорам Кабыл Кусяков вместе с Алдаром Калиным , Акаем Нурзелиным 23 июля 1773 г. припустили в свои повытья в «товарищество вечно» мишарского муллу Ахмета Кильмаметева²⁶.

. Результатом припуска башкир-салзегутцев, ясачных татар и мишарей было возникновение тептярского сословия в деревне.

Впервые Бирючево упоминается в источнике за 1681 г., когда башкиры этой деревни Бикчурка и Беден Секеевы получили сберегательную память о том, что «прилежащим к ним в деревню их Бирючева уфимским русским людям напрасные их башкирцев неубытки не приметываться»²⁷.

На каждого из 74 башкир в 1843 г. было засеяно по 0,8 пуда озимого, 5 пудов ярового хлеба. На всю деревню посадили 8 пудов картофеля.

Башкирское поселение Уянкуль (в 1920 г. 173 человека при 29 дворах) возникло между 1906—1919 гг. Д. Hyp была основана в 1924 г., когда она состояла из 17 домохозяев. Поселок Атняш с башкирским населением возник после 1925 г. Поселок Усть-Салдыбаш основан в 1925 г. Тогда в нем было 8 дворов.

Дата добавления: 2015-08-05