Января. Рождество Господа Иисуса Христа

Января. Рождественский сочельник. Память преподобного Николая монаха (IX в.)

В период Нового года и Рождества я стараюсь чаще ходить на собрания АА, чем обычно. Почему? В прошлом этот период был для меня якобы законным поводом напиться. Все ведь пьют на праздники! А чем я хуже?! В моменты эмоционального напряжения и стресса, или же в период душевного подъема, когда алкогольные механизмы готовы запуститься вновь, и я становлюсь особенно уязвимым для болезни, я принимаю лекарство (группы поддержки и общение с наставником) чаще, чем в другое время. Я делаю это, чтобы сохранить подаренную мне трезвость и не поддаться самообману. «Большинство алкоголиков… теряют возможность выбора во всем, что связано с выпивкой. Наша так называемая сила воли практически перестает существовать. В определенное время мы теряем способность восстановить в памяти во всех подробностях то унизительное состояние, которое мы испытывали, и те неприятности, случившиеся всего лишь неделю или месяц тому назад. И мы оказываемся беззащитными перед первой рюмкой» («Анонимные Алкоголики», с. 23). Сегодня на группе я заметил плакат с поговоркой: «Для меня одной рюмки слишком много, а 30-ти мало». Наши меткие поговорки и присловья, которые в виде табличек развешены на стенах, не раз выручали меня.

Сегодняшний святой, Николай-монах был военачальником при византийском царе Никифоре I. Накануне битвы с болгарами, куда он был послан, Николай подвергся искушению от одной женщины, но мужественно ему воспротивился. В кровопролитной битве погибли почти все его соратники, а Николай остался жив. Ему было открыто в видении, что жизнь ему дарована за победу над плотским искушением. Я знаю, что алкоголизм сильнее меня, поэтому я не ввязываюсь в неравную борьбу, я просто избегаю тех мест, где есть алкоголь. Так я оказываюсь в «безопасном месте», так я побеждаю мою смертельную, властную, сбивающую с толку болезнь. Моя награда – жизнь и духовный рост, движение вперед изо дня в день. Старшие друзья по АА не раз предупреждали, что многие возвращались в алкоголизм из-за блудных дел. Господи, по молитвам преп. Николая, помоги мне оставаться сегодня в трезвости и целомудрии. Благослови соединиться с Тобой и Твоей Церковью в божественной Евхаристии в великий день Твоего Рождества.

января. Рождество Господа Иисуса Христа

«Самым главным фактом является ни что иное, как появление у нас глубокого и действенного опыта, который коренным образом изменил наше отношение к жизни, к друзьям и ко всему Божьему миру. Самое главное в нашей жизни сегодня – абсолютная уверенность в том, что Создатель совершенно чудодейственным способом вошел в наши сердца и жизни. Он сумел совершить для нас то, что мы никогда не смогли бы сделать сами» («Анонимные Алкоголики», с. 24). Сегодняшний Великий праздник, день рождения Господа нашего Иисуса Христа, – это воспоминание о том, как Создатель совершенно чудодейственным способом вошел в жизнь мира, воплотился, «зрак раба прияв». Это вселенское событие произошло не во дворце, не в белокаменных палатах, а в маленьком тесном сарае. Дева Мария и обрученный ей муж, Иосиф, пришли в Вифлеем, чтобы внести своим имена в список подданных кесаря. У Марии начались схватки, но свободного места для нее не нашлось, кроме известняковой пещеры, предназначенной для скота. Тут, под блеянье овец и мычанье коров, и родился младенец Христос. «Таинство странное вижу и преславное, – с удивлением воспевает святая Церковь, – Небо – вертеп; Престол Херувимский –Деву; ясли – вместилище, в них же возлеже невместимый Христос Бог, Егоже воспевающе, величаем!». Не так ли произошло и мое рождение в новую, трезвую и вдохновенную жизнь. В тесной бедной комнатушке, в каком-нибудь подвале реабилитационного центра, среди пьяниц, за чашкой чая пришло спасение мое и миллионов других алкоголиков, разбросанных по всему лицу земного шара. Спасение пришло оттуда, где, казалось бы, невозможно его было ожидать. Волхвы, мудрецы с Востока принесли дары Богомладенцу Христу: золото, ладан и смирну. Мой маленький, скромный, но драгоценный дар Тебе, любящий и кроткий Господь, – это моя трезвость, это моя благодарность, это мое смиренное сознание своего бессилия и того, что без Тебя я не смогу остаться в трезвости и целомудрии. Моя сегодняшняя молитва о тех, кто погиб от «этой страшной болезни», о тех, кто, блуждая впотьмах, ищет дорогу к трезвости, о тех, кто обрел ее. Спасибо, Господи, за этот удивительный праздник!

8 января. Собор Пресвятой Богородицы (Мф 2, 13–23)

Сегодня, на второй день Рождества, Церковь празднует собор Пресвятой Богородицы, т.е. с благодарной любовью приветствует Ту, Которая приняла, выносила и родила Богомладенца Христа. Она первой держала в объятиях Того, Кто держит в своих объятиях весь мир и нас с вами. Господь стал гонимым, преследуемым злыми людьми сразу после Своего Рождения. Жизнь Его Пречистой Матери полна боли и трагизма. Ее Сын любимый был отвергнут лучшими людьми народа Божия, мало того, он был убит на позорном кресте. Все слова, которые Мария слышала о Христе, Она слагала в сердце своем. Кое-что из этих слов вошло в святые Евангелия. Например, рассказ о Рождестве. Размышляя о трудной, драматичной земной судьбе Сына Божия, Его Матери и Его духовной семьи – общины учеников, я думаю о том, что правда всегда встречает препятствия и противление, всегда находится в опасности. Так и с моей трезвостью. С удивлением и грустью я увидел, что, оказывается, не всем моя трезвость по душе. После теплого участия и поздравлений, которыми поддерживали меня друзья и родственники, начались конфликты, раздоры и огорчения. Им трудно было «отпустить» меня, дать мне свободу изменяться и расти. Не даром в священном Писании говорится: «Враги человеку – домашние его». С некоторыми друзьями, которые, как оказалось, были не друзьями, а событульниками и случайными попутчиками по жизни, пришлось расстаться. Но с укреплением трезвости и нового духовного опыта появились и новые люди вокруг меня. Моей новой духовной семьей, прежде всего, стали братья и сестры в АА. В образе Пресвятой Девы Марии для меня ценно Ее глубокое смирение, основанное на внутренней сосредоточенности. В АА со мной произошли важные духовные перемены, которые помогают мне не только сохранить трезвость, но и расти духовно. «Самым главным фактом является не что иное, как появление у нас глубокого и действенного духовного опыта, который коренным образом изменил наше отношение к жизни, к друзьям и ко всему Божьему миру. Самое главное в нашей жизни сегодня – абсолютная уверенность в том, что Создатель совершенно чудодейственным способом вошел в наши сердца и жизни» («Анонимные Алкоголики», с. 24). Углубиться в себя, увидеть свое сердце с его слабостями и недостатками, мне помогает частое посещение собраний АА. Я стараюсь что-то сделать для моей родной группы: принести вкусные конфеты, лимон, хороший кофе; остаться после собрания и помыть чашки. Для меня работа по 1-му Шагу – это конкретные действия смирения и благодарности. Пресвятая Богородица, помогай нам!

9 января. Память первомученика и архидиакона Стефана († ок. 34) (Мк 11, 23–26)

Что оставляет меня трезвым? Почему я, алкоголик, который по всем законам моей болезни, должен пить, спиться и умереть от пьянки, – почему я остаюсь трезвым? Почему законченные хронические алкоголики, попав в АА, остаются трезвыми и ведут здоровую, осмысленную жизнь? «В разных местах время от времени алкоголики приобретают жизненно важный духовный опыт» («Анонимные Алкоголики», с. 26). Если раньше я запоем читал духовную литературу (все больше мне нравились Святые Отцы, аскетическая литература), но при этом пьянствовал, лгал, обманывал, манипулировал людьми, злился, завидовал и боялся – то сейчас я учусь не спешить, шаг за шагом применять принципы выздоровления и не прыгать «выше головы». Честно признаюсь себе, что до «Лествицы» и «Добротолюбия» я еще не дорос. Но придет время, когда я смогу воспринять духовный опыт древних аскетов. Пока я учусь в первом классе школы трезвения. Новая тема для меня – от души прощать обиды. Если меня, как мне кажется, несправедливо обидели, обманули, поступили со мной несправедливо – я учусь не мстить, не осуждать, стараюсь простить. Но и не затаиваю, не проглатываю обиду. Иначе я теряю мир, и алкогольное прошлое мрачной тенью встает у меня за плечами. «…Прощайте, – учит меня Христос Господь в сегодняшнем евангельском чтении, – если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк 11, 25–26). Однако простить не значит просто сказать «прощаю», это предполагает внутреннюю работу с собой, молитву, обращение к Богу. Когда простить трудно, я уповаю на евангельское обещание: «Всё, что не будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк 11, 24). Святая Церковь празднует сегодня память святого Стефана, апостола и первомученика, который был старшим среди семи диаконов, поставленных апостолами, поэтому его называют архидиаконом. Он был христианским первомучеником и пострадал в возрасте 30 лет. Будучи исполнен Святого Духа, святой Стефан с дерзновением проповедовал христианское учение и побеждал иудейских законоучителей в спорах. За это иудеи оклеветали Стефана, а потом и побили его камнями. Перед смертью он произнес: «Господи, Иисусе, прими дух мой; Господи, не вмени им это во грех». Учиться любви и молитве за обидчиков – это духовная задача моей новой трезвой жизни. Заповедь Христа о любви к врагам – это тема моего размышления сегодня. Господи, молитвами святого Стефана, научи меня любви к врагам и обидчикам.

10 января. Литургическое чтение: Мк 11, 27–33

В сегодняшнем евангельском отрывке говорится о том, как искушали Христа первосвященники и книжники иудейские, которые Его побаивались и сторонились Его учения: «Какою властью Ты творишь чудеса и учишь против наших обычаев и законов?» Испытав их, Иисус так им резко ответил: «…Я не скажу вам, какою властью это делаю» (Мк 11, 33). Как ни печально, общество не хочет видеть меня трезвым. Заработок очень многих людей основан на том, чтобы я пил, покупал алкоголь и сигареты, потом лечился, зашивался, кодировался; чтобы я вел туповатый и примитивный образ жизни перед телевизором. Церковь и наркология зачастую поддерживают в этом общество. Пусть это страшно прозвучит, но и в церкви побаиваются людей свободных, независимых, критически настроенных, то есть трезвых эмоционально и духовно. С этим я столкнулся в моей жизни. Религия, неправильно преподанная, часто становится формой болезненной зависимости. Мне надо твердо усвоить: моя трезвость нужна мне, чтобы выжить, Богу – потому что Он любит меня, братьям и сестрам по Сообществу, потому что вместе трезветь легче. Каким образом, собравшись в комнате, поговорив с час за чаем, тысячи и миллионы безнадежных алкоголиков остаются трезвыми и даже более того: счастливыми, благодатными и успешными? Какой властью это делается? Пусть для многих это останется тайной, потому что «Дух дышит, где хочет» (Ин 3, 8). Алкоголизм – это моя жизненная трагедия, но он же – ключ к духовному росту, назойливый овод, мешающий мне заснуть беспробудным сном «благополучия». Для меня важно признать свою беспомощность не только перед пьянством, но и перед алкогольной зависимостью со всем комплексом больных чувств и искаженных представлений. Я стараюсь с уважением относиться к своей болезни и, как следствие, к программе исцеления. Недавно у меня появился хороший друг в Америке, который посещает собрания 2 раза в день. Он, кстати, принадлежит к Американской православной церкви, у него 4 взрослых детей. Если я признаю свое бессилие, то строго следую предписаниям программы АА, самое важное из которых – это посещение групп взаимопомощи и поддержки. На подвиги и труды по выздоровлению меня вдохновляют слова: «То, что представлялось вначале хрупкой тростинкой, оказалось любящей и сильной Божьей дланью» («Анонимные Алкоголики», с. 27). Господи, помоги мне сегодня «глубоко и бесстрашно» признать свое бессилие перед жизнью без Тебя.

11 января. Литургическое чтение: 2 Пет.1, 1–10

Человек начинает выздоравливать: ходить на собрания, читать программную литературу, работать по Шагам, находит наставника в АА, когда боль от употребления спиртным превышает радость от его употребления. Если я начинаю пропускать группы АА, то очень скоро моя трезвость становится пустой схемой, бесцветной и бессильной. И тогда мне уготован путь в тот кошмар и ад, из которого Господь вырвал меня. Многое у меня может не складываться долгие годы, несмотря на активность работы по программе 12 Шагов: планирование дня, молитва и медитация, отношение в семье и на работе. Могут оставаться другие зависимости и страсти. Что ж, это – лишнее напоминание о моей болезни. Я помню девиз древних: «Спеши медленно!» И все же для меня крайне важно отмечать мои успехи, как и св. апостол Петр учит в сегодняшнем послании, которое читалось в церкви за литургией: «Вы, прилагая к сему старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Пет. 1, 5–8). В процессе выздоровления, постепенно, когда я шаг за шагом и день за днем освобождаюсь от алкоголизма и учусь любить и ценить других людей и себя самого, я неуклонно продвигаюсь вперед, хотя возможны и отступления и падения. Сегодня – всемирный день благодарности, и я чувствую тепло в сердце и благодарность Тебе, Господи и вам, друзья по содружеству АА. Ведь каждое собрание АА и каждый день моей новой, чистой и трезвой жизни – это чудо. А разве не так?

12 января. Литургическое чтение: Мф 12, 15–21

«Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя… Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его. Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Мф 12, 18–20). О ком здесь говорит пророк Исаия? Церковь узнает здесь своего кроткого главу – Иисуса, встречи с Которым ищет мое сердце. Мой небольшой духовный опыт говорит, что Бог и все по-настоящему ценное познается в тишине и покое. Когда я смотрю вглубь моего сердца, когда я готов встретиться с самим собой, тогда во мне происходят незаметные, но значительные перемены. «Все, что убеждает, обращает других, вырастает в одиночестве, в творческой тишине, никогда не в болтовне», – читаю я в дневнике отца Александра Шмемана. Помню время, когда я уже ходил в АА, но внутренне не хотел признавать себя алкоголиком. Однажды на собрании АА во время минуты молчания я перестал суетиться и углубился в размышление. С печалью, с болью я вспомнил моего отца, который бесславно погиб «от этой страшной болезни» не дожив до 60-ти; вспомнил своего дядю, который был от рождения награжден богатырским здоровьем, который пьет с 14 лет всю свою жизнь, и поэтому его нет и никогда не было в моей жизни; себя, когда я в полуобморочном состоянии отлеживался в одиночестве после запоев. Исцеляющая печаль пронзила мое сердце, и «во молчании Бог произнес Свое слово», Свой суд надо мной. Так я сделал Первый шаг, всем своим существом признав, что маленькая рюмочка намного сильнее и могущественнее, чем я и что этой самой рюмочкой моя жизнь превращена в хаос и кошмар. «Банкротство, причиной которого является алкоголь, ни с чем не сравнимо. Признав этот страшный факт, мы должны смириться с несостоятельностью во всех наших делах. Но, вступив в АА, мы вскоре вырабатываем совершенно другую точку зрения на это состояние предельного человеческого унижения. Мы приходим к выводу, что только потерпев полное поражение, можно обрести способность встать на путь, ведущий к Силе и освобождению» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 26). Господи, я прошу Тебя: дай мне силы, мудрость и душевный покой помнить сегодня, что я бессилен перед моей болезнью; помоги мне прожить этот день в смирении, покое и тишине.

13 января. Память преподобной Мелании Римляныни (Гал 1, 11–19)

Апостол Павел пишет о себе, что раньше, до встречи со Христом, он был гонителем Церкви: «Вы слышали о моем прежнем образе в иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию и опустошал ее… Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил во мне открыть Сына Своего…». – И далее апостол повествует о своей новой миссионерской жизни во Христе. Иногда спрашиваешь себя: не является ли натяжкой, искусственностью, дерзостью постоянно сравнивать события и даже персонажей Божественного Откровения и Священного Предания с программой исцеления от алкоголизма? Нет, не является. Ведь Бог часто открывается не в славе своей, не в грозном великолепии, а в чем-то простом и незначительном, например, в оборванном нищем пьянице, который стоит утром возле трамвайной остановки с протянутой рукой. Ведь это я, каждый из наших братьев и сестер по АА, если внимательно приглядеться. Но это и Христос под видом жалкого алкоголика стучится в мое сердце. Тогда я понимаю, что меня отделяет от этого пьяницы совсем немного, только одна рюмка. Если раньше до АА, я своей жизнью позорил и гнал Христа, то теперь я сделался апостолом трезвости, чтобы оставаться трезвым и помогать другим достигать трезвости. В каком-то смысле, я вынужденный апостол, потому что если я не буду свидетельствовать о трезвости, я с трудом буду оставаться трезвым. «Нам известно, что успехов добиваются только те алкоголики, присоединившиеся к АА, которые осознали свою ужасающую слабость и все ее последствия. Пока в этом вопросе алкоголик не познает смирение, его трезвость – если и есть какая-либо – будет ненадежной. Он не найдет настоящего счастья» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 27). Настоящее счастье трезвой жизни для меня – это не быть только физически трезвым, но жить полноценной и осмысленной жизнью. Со Христом и во Христе. Сегодня память преподобной Мелании Римляныни, которая жила в I веке и всю свою жизнь посвятила делам милосердия и подвигам. Сейчас на дворе век XXI, но как и 20 веков назад я могу обратиться ко Христу, пригласить Его стать моим Другом, войти в мою жизнь. Когда на собрание АА приходит новичок и темой становятся три первых шага, группа оживает. Вспоминается духовный принцип – основа Первого Шага – смирение, благодаря которому я остаюсь трезвым по сей день. Господи, научи меня знать свою меру и надеяться на Твою милость.

Дата добавления: 2015-08-05