Стоицизм.

В конце IV в. до н. э. в Греции формируется стоицизм, который в эллинистическом, а также в более позднем римском периоде становится одним из самых распространенных философских течений. Стоицизмсвязан с именем Зенона из Китиона (IV-III вв. до нашей эры). Термин «стоицизм» происходит от названия места философской школы - Расписной стои, что значит «колоннада», «портик». Зенон считал, что основная цель – «жить согласно с природой, и это то же самое, что жить согласно с добродетелью». Этим самым он дал стоической философии основную ориентацию на этику и ее разработку. В учении о бытии (онтологии) стоики признают два основных принципа: материальный принцип (материал), который считается основой, и духовный принцип - Логос (бог), который проникает через всю материю и образует конкретные единичные вещи. Понятие бога в стоической философии можно охарактеризовать как пантеистическое (отождествление природы и бога). Логос, согласно их взглядам, пропитывает всю природу, проявляется везде в мире. Он является законом необходимости, провидением.

Путь к счастью стоики видели в следующем: человек существует в рамках космических законов, подвержен космической судьбе, и, чтобы быть достойным гармонии космоса, он должен во всем следовать природе. Стоики вводят понятия фатум, или рок (судьба). С этой позиции все в мире обусловлено. События — лишь необходимые звенья одной цепи. Всё в мире подчинено причинной зависимости, строгой необходимости. Судьба правит миром. От необходимого хода вещей, а не от свободной воли человека, зависят обстоятельства его жизни: богатство или бедность, здоровье или болезнь, удовольствие или страдания. Человек не властен изменить свою судьбу. На вещи человек не может повлиять, однако он может над ними «возвыситься». Таким образом, добродетель заключается в том, чтобы жить в согласии с природой, управляемой Богом и понимать её Логос (законы). Надо не отворачиваться от мира, подобно киникам, а принимать его таким, каков он есть. Сохраняя отстраненность от него, человек должен мужественно, стоически подчиняться судьбе, т. к. противиться ей бессмысленно. Нужно лишь мудро действовать в согласии с природой и судьбой. Стоик Сенека: «Согласного судьба ведёт, а не согласного тащит». Отсюда, идеальное состояние мудреца - апатия (бесстрастие), то есть освобождение от страстей. Необходимо с одинаковым спокойствием переносить, как радости, так и невзгоды жизни. В этом проявлялся идеал внутренней свободы, свободы от страстей. Стоический мудрец (идеал человека) является воплощенным разумом. Он отличается терпимостью и сдержанностью. Идеал Мудреца для стоика - Сократ, спокойно принявший собственную смерть.

Общество, по представлениям стоиков, возникает естественным образом (а не путем договора, конвенции, как у эпикурейцев). Все люди, независимо от пола, социального положения или этнического происхождения, равны самым естественным образом. В этом в значительной мере проявляется и характерный для того времени космополитизм ( космополит-гражданин мира ), связанный с расширением горизонтов античного мира. Стоики признавали всех людей равными по природе и судили о них только по личным достоинствам, что объективно означало отрицание сословности и значения социального положения личности. Свои взгляды они осуществляли на деле: император Марк Аврелий улучшил положение женщин и рабов. Учение стоиков стало одной из основ раннего христианства. Их идеи и сегодня актуальны.

Дата добавления: 2015-08-05