Теоретическая часть

Содержание

Введение

1. Теоретическая часть

1.1 Что такое сказка?

1.2 Виды сказок

1.3 Сказки разных народов

2. Практическая часть

2.1 Проведение опроса на тему: «Сказки»

2.2 Анализ опроса

Заключение

Литература

Введение

Сказка – великая духовная культура народа,

которую мы собирали по крохам,

и через сказку раскрывается перед нами тысячелетняя история народа.

(А.Н.Толстой.)

В мир детства нас возвращает сказка. Искренности наших мыслей возникает с ощущением духовной чистоты, силы, веры в лучшее, в чудо.

Корни духовной силы народа лежат в культурном наследии – фольклоре. Каждый представитель народа формируется с раннего возраста на основе этого духовного богатства. Основной формой изложения фольклора для детей является самой доступной сказка. Она проста для понимания детей и поэтому развивает воображение, мышление, устную речь, внимание, память, воспитывает доброту, честность, справедливость, трудолюбие, щедрость, милосердие, дружелюбие, смелость, ответственность, уважение, формирует сильную личность с малых лет. На каком бы языке ни была бы рассказана сказка, представитель этого народа с легкостью вернется к истокам духовной жизни народа. Поэтому тему нашего исследования мы выбрали «Честно врут только сказки». Исходя из темы, мы ставим цель: чему учат сказки разных народов. Для достижения цели поставлены следующие задачи:

1. Найти определение сказки

2. Определить виды сказок

3. Сравнить сказки разных народов

4. Провести опрос по теме “Сказки”

5. Сделать анализ опроса.

Важность нашего исследования заключается в том, что сказки разных народов составляют богатства мирового наследия и является источником духовных сил для каждого представителя всего мира.

Методы исследования нашей работы следующие:

поиск, сортирование, сравнение, опрос, анализ. Наше исследование состоит из следующих частей:

· Введение, где мы представляем тему, актуальность, цель и задачи, значение, методы исследования, а также его структуру;

· Теоретическая часть, в которой рассмотрена история изучения, теория, виды сказок разных народов;

· Практическая часть, где представлен опрос на тему «Сказки» и его анализ;

· Заключение, где представлены выводы по исследованию этой темы

· Литература, где перечислены книги и ссылки на сайты, на которые мы опирались.

Теоретическая часть

1.1 Что такое сказка?

Найти точное научное определение понятия «сказка» – достаточно сложная задача. С этим сталкивались знаменитые ученые: В.Я. Пропп, Х. Хонти, А.Н. Веселовский, Й. Болте и И.Поливка, но вопрос о том, как определить «сказку» еще на сегодняшний день остается открытым и актуальным.

Толковый словарь русского языка С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой дает следующее определение: «сказка: повествовательное, обычно народно-поэтическое произведение о вымышленных лицах и событиях, преимущ. с участием волшебных, фантастических сил».

1. Сказка фольклорная — эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов^[. Вид повествовательного, в основном, прозаического фольклора, включающий в себяразножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел.Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (несказочная проза)

2. Сказка литературная — эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов. Литературная сказка либо подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле), либо создаёт дидактическое произведение на основе нефольклорных сюжетов. Фольклорная сказка исторически предшествует литературной.

Слово «сказка» засвидетельствовано в письменных источниках не ранее XVII века. От слова «каза́ть». Имело значение: перечень, список, точное описание. Современное значение приобретает с XVII—XIX века. Ранее использовалось слово баснь.

Слово «сказка» предполагает, что о нём узнают, «что это такое» и узнают, «для чего» она, сказка, нужна. Фольклорная сказка, в основе которой лежит традиционный сюжет, относится к прозаическому фольклору (сказочная проза). Миф, потеряв свои функции, стал сказкой. Первоначально сказка, выделившаяся из мифа, противостояла мифу как:

1. Профанное — сакральному. Миф связан с ритуалом, поэтому миф, в определённое время и в определённом месте, раскрывает посвящённым тайные знания;

2. Нестрогая достоверность — строгой достоверности. Уход сказки от этнографичности мифа привело к тому, что художественная сторона мифа вышла на первый план в сказке. Сказка «заинтересовалась» увлекательностью сюжета.Историчность (квазиисторичность) мифа стала неактуальной для сказки. События сказки происходят вне географической приуроченности в рамках сказочной географии.

Дата добавления: 2015-08-05