Авторитет фараонов

Развитие египетской цивилизации стало возможным во многом благодаря благоприятным климатическим условиям и благодати реки Нил. Египтяне поселились в долине Нила и, благодаря живительной влаге этой реки, могли заниматься земледелием независимо от сезонов дождей. Вот что говорит по этому поводу немецкий историк Эрнст Гомбрих:

«Африка – жаркий континент. Дождей здесь не бывает месяцами. Поэтому большинство районов этого огромного материка предрасположено к засухе. Эти места окружены песчаными пустынями. Не исключение и Египет. И в самом Египте выпадает мало дождей. Но там в них нет особой нужды, так как через всю эту страну протекает река Нил».

Контроль над Нилом, имеющим столь стратегическое значение, означал контроль и над самым главным источником торговли и земледелия. Именно таким путем фараоны установили свое влияние над Египтом.

Продолговатость и узость долины Нила не позволяли египтянам расширять свои территории и укрупнять поселения, и вместо страны, состоящей из крупных городов, сформировалась цивилизация из более мелких поселений и деревень. Этот фактор также послужил укреплению власти фараона над народом.

Известно, что примерно в 3000 гг. до н.э. правитель Менес впервые в истории объединил Верхний и Нижний Египет в крупное унитарное государство и стал первым египетским фараоном. Сам эпитет «фараон» (или «фир’аун») когда-то применялся по отношению к дворцу правителей Египта. Но со временем значение эпитета трансформировалось и стало употреблять как титул египетских владык, таким образом, правители Древнего Египта стали именоваться «фараонами» («фир’аунами»).

Фараоны, обладавшие безграничной властью, подчинившие себе все земли страны, стали восприниматься «отражением» верховного божества в политеистической иерархии богов Древнего Египта. Управление, распределение доходов от земель Египта, то есть вся система производства и сбыта, работали исключительно на фараонов.

Централизация управления и власти превратила фараонов в правителей, обладавших колоссальным богатством и властью. Еще со времени основания первой династии правителем Менесом, объединившего Верхний и Нижний Египет, началось строительство оросительных каналов по всей стране, дабы обеспечить возможность расширения земель Египта и увеличить площади плодородных земель страны. Кроме того, было централизовано и, таким образом, сконцентрировано в руках фараона все производство товаров и услуг. В свою очередь правитель распределял эти товары и услуги в зависимости от нужд своего народа. Правители Египта, установив подобную систему правления в стране, подчинили себе все население страны. Правитель Египта, или фараон стал считаться священным обладателем безграничной власти, обеспечивающим все нужды своего народа, и таким образом был обожествлен. Со временем и сами фараоны твердо уверовали в свою божественность.

Вот, к примеру, диалог между фараоном и пророком Мусой (Моисеем), приведенный в одном из аятов Священного Корана и угрозы фараона в адрес Мусы (Моисея): "Если ты взял себе, кроме меня, иного Бога, я, несомненно, заключу тебя в тюрьму" (Сура «Поэты»: 29) или же обращения к народу со словами «О знать моя, - ответил Фараон, - для вас не знаю я другого Бога, помимо самого себя»(Сура «Рассказ»: 38).

Дата добавления: 2015-08-05