|
Читайте также: |
Цель коммуникации – передача смыслов
Язык (первичен) – система знаков, служит средством человеческого общения, мыслительной деятельности, способ выражения самосознания личности, средством передачи от поколения к поколению и хранения информации.
Язык конструирует мир
«гипотеза лингвистической относительности» Уорфа и Сепира – влияние конкретного языка, реальный мир строится на основе языковых норм данной группы.
Проблема значения и знака.
Основатель семиологии Фердинанд де Соссюр «Курс общей лингвистики», Чарльз Пирс
(знаки, коды, системы, культура)
Язык организует, конструирует реальность и одновременно обеспечивает к ней доступ
Система языка, дискурс – способ использования языка. Рефлексия по поводу языка в контексте определенной проблемы.
Текст – система знаков, знак (означаемое (ментальная концепция, референт) и означающее (материальный носитель, денотат))
Пирс: репрезентамен – форма, которую знак принимает, интерпретант – смысл, который порождает знак
Типы знаков по Пирсу: иконические (вижу, сходство), индексные (понимаю, причинные связи), символические (учу, условия)
Структура мифа в семиологии
Фр. Ролан Барт. Мф – вторичная система
Денотация (что) – отношение означаемого с означающим, коннотация (как) – восприятие знака в связи с чувствами и эмоциями индивида.
Фр. Антрополог и социолог Клод Леви-Строс – общие схемы и бинарные оппозиции, кодирование и декодирование
С. Холл «Кодирование и декодирование», ТВ дискурс
Пропп «Морфология сказки»
У. Эко – анализ структуры романов о Джеймсе Бонде
Означающее – знак – означаемое
Лекции
1. МК в контексте структурализма
Структурализм – научный подход, формируется в 20-50-х гг., популярен в 60-70-х гг. Родина – Франция. Основа – структурная лингвистика. Суть: поиск глубинных, внутренних структур, детерминирующих (обуславливающих) реальность (структура языка и мышления).
Клод Леви-Стросс, Луи Альтюссер, Ролан Барт, Жан Лакан, Мишель Фуко.
Понятия: структура, язык, бессознательное. Структура латентна, ее нужно обнаружить.
Внешний уровень представлен элементами. Внутренний – сама структура, логика взаимоотношений между элементами.
Структуры, формирующие социальную реальность, имеют языковую природу.
Детерминизм: экономический (Маркс), географический, психологический (бессознательное движет человеком), технологический.
Фердинанд де Соссюр: знак – связь между означаемым и означающим (1 знак отсылает к другому, сами знаки ничего не значат (мужчина - женщина)).
Владение языком – процесс неподконтрольный.
Жан Лакан – поведение индивида детерминирует бессознательное, которое функционирует наподобие языка.
Символический мир в виде социальных установок, норм, предписаний, запретов ребенок застает готовым при рождении и усваивает бессознательно по большей части. В итоге не культура оказывается атрибутом индивида, а говорящий при помощи субъекта. Не мы говорим языком, а язык говорит нами: язык существует до нас. Культура говорит при помощи человека. Она была до нас и вне нас. Человек – существо запрограммированное.
«Структура личности определяется структурой языка».
Личность – это функция дискурсивных (языковых) практик.
Дискурс (= идеология) – язык или система образов, сформированных обществом в целях распространения связного набора смыслов по поводу определенный темы. (начало 19 века – дискурс о женщинах, которые хотят получить высшее образование – муже-женщины, синий чулок, противоестественные существа третьего пола).
Дискурсивные практики распространяют СМИ.
Концепция Люи Альтюссера (марксист) «Идеологический государственный аппарат»
Структурализм: доминирование элиты, формируют дискурс, который мы воспринимаем.
Критиковал догматический марксизм.
Формация: базис (экономический фактор), надстройка (духовные и культурные процессы, зависящие от базиса). СМИ зависят от базиса, медиабизнес.
Альтюссер от этого отходит, выделяет 3 структуры в формации: 1. Идеологическая, 2. Экономическая, 3. Политическая.
Формация – структура структур. Образуется в результате слияния этих структур.
Относительная автономность каждой структуры, идеология не влияет на экономику.
? Почему масса принимает господство элиты (как у Грамши)
Идеология – воображаемое отношение индивидов к реально существующим условиям их бытия. (реальность одна, но мы имеем о ней неадекватное представление).
Буржуазия формирует ложное сознание – Маркс. Угнетаемому классу (пролетариат) навязывают идеологию, что они должны трудиться на элиту (рожден как раб, это для них естественный порядок).
«Ложное» и «истинное» (Маркс) по Соссюру невозможно. Язык обеспечивает нам доступ к определенной версии реальности, но не к самой реальности.
Ложное – доступ только к определенной версии реальности, но не к самой реальности.
Истинное – на самом деле это еще одна версия реальности, языковая конструкция реальности.
СМИ дают нам ту или иную версию реальности.
Альтюссер вслед за Соссюром рассматривает идеологию как систему представлений, концептуальную схему, посредством которой люди переживают и осмысляют материальные условия своей жизни (мы не можем избавиться от идеологии)
2 типа государственных аппаратов, обеспечивающих воспроизводство общественного порядка: 1. Репрессивные (правительство, армия, полиция, суды), 2. Идеологические (церковь, школа, семья, СМИ, право, партии).
Т.е. поддержание воображаемых отношений достигается участием индивида в идеологических практиках этих институтов. При этом идеология формирует в нем нужные ценности. Индивид воображает, что он свободен и каждый раз делает сознательный выбор.
СМИ – проводники идеологии.
Манипулятивные и формирующие программы СМК/ дисфункции и функции: познание (направленная информация/ мировоззрение), оценка (конкретная идеология/ система аксиологических ориентаций), труд (деятельность, необходимая коммуникатору/ акт сознательной творческой деятельности), общение (эгоцентрически замкнутая личность, главный канал ее общения – СМК, пассивность, опосредованное общение, конформизм, дезинтеграция общества/ открытое непосредственное общение, активно воспринимает и перерабатывает информацию, интеграция).
Концепция социодинамики культуры Абрахама Моля.
Культура – искусственная среда, которую создает человек в процессе своей социальной жизни.
Единица культуры – культурема.
Гуманитарная: рациональное представление о мире, все вещи взаимосвязаны, сети, прочная структура
Мозаичная – случайная фрагментарная культура, формируют преимущественно электронные СМИ
Социодинамика Абрахама Моля
Доктрины: демагогическая (меньше усилий для человека), догматическая (зависимость от излагаемых ценностей), культуралистическая (приобщение к культуре), динамическая (материалы для будущего)
Никлас Луман: масс-медиа как средство конструирования реальности. реальная реальность (факты, явления), вторичная реальность (конструирование реальности)
4 доктрины СМК и культуры:
1. Демагогическая – СМИ продвигают потребительские ценности, прагматика – деятели искусства как персонажи в рекламе, полотно, музыкальное произведение.
2. Догматическая – социальные абстракции, связанные с понятиями государства, религии, морали.
3. Эклектическая – реакция на 1 и 2, СМК уделяют внимание культуре. Ориентация на энциклопедизм, хаотичная подача информации
4. Динамическая – функционирует на основе 3. Определяющее – система в подаче информации, нужно фильтровать этот поток (канал «Культура»)
Семиологический анализ текстов МК
Семиология – теория исследования свойства знаков и знаковых систем. Знаки – как носители значений, коды.
Событие по ТВ – это переделанная реальность, событие, закодированное в виде определенного сообщения.
Семиологический подход – Ролан Барт, Джон Фиск (система кодов ТВ)
1 уровень: социальные коды – любое событие еще до передачи является социально закодированным (выбор героя сюжета по признакам)
2 уровень: технические коды – камера, освещение, ракурс, музыка – присуще именно СМИ
3 уровень: идеологические коды – организация связного сообщения. Ценности – контекст для сообщения.
У. Эко – семиологический анализ повествовательной структуры романов (Джейм Бонд)
Джон Фиск – важна роль аудитории в восприятии медиатекста. Истинное значение текста возникает в момент восприятия аудиторией своих смыслов.
Чем полисемантичнее, тем больше возникает смыслов.
Медиадискурс – реализм, полисемия – окончательное значение текста – установки и жизненный опыт аудитории.
Стюарт Холл – модель кодирования/ декодирования: получатели не обязаны принимать или декодировать сообщение так, как задумал коммуникатор.
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 185 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Глава последняя, в которой все устраивается наилучшим образом | | | SuperJob |