Читайте также:
|
|
К компонентам коммуникативного акта, связанным со всеми четырьмя аспектами вместе, относят также социальный статус и коммуникативную роль. Социальный статус – это одобряемый обществом образец поведения, обусловленный положением говорящего на социальной иерархической лестнице (чаще всего его должностью: например начальник – подчинённый; хотя некоторые исследователи относят к социальному статусу и главенствующую роль в семье и системе образования: родители – дети, преподаватель – студент, учитель – ученик). Статус характеризует место человека на вертикальной оси: высокое или низкое положение занимает личность в обществе.
Коммуникативная роль – это система коммуникативного поведения, обусловленная какими-либо характеристиками адресанта, ситуацией общения или установками говорящего. К постоянным или долговременным характеристикам человека относят пол, возраст, положение в семье, профессию (таковы роли мужа, отца, сына, слесаря, студента и т. п.). Кроме этого, роль может быть навязана ситуацией, в которой оказывается личность (роли пассажира, покупателя, пациента и т. п.). Ролевое поведение подчиняется определенным социальным нормам, в большинстве случаев неписанным, но достаточно строгим и общеобязательным. Существование этих норм проявляет себя в том случае, когда они нарушаются. Мы интуитивно чувствуем эти нарушения и иногда бурно на них реагируем. Нас коробит, когда, например, молоденькая лаборантка строго заявляет убеленному сединами профессору, не сдавшему по рассеянности вовремя ведомость: «Я должна сделать вам выговор!» А реплика сына-подростка «Отстань, козел!» в ответ на замечание отца может стать причиной суровых репрессий.
Статусно-ролевое общение основано на ожиданиях того, что языковая личность будет соблюдать речевые нормы, свойственные ее положению в обществе и определяемые характером взаимоотношений с собеседником. От ребенка ждут послушания, от старца - мудрых суждений, от преподавателя - знаний в области преподавания, от студента - желания эти знания получить. Каждая роль состоит из специфического набора прав и обязанностей. Представления о типичном исполнении той или иной роли складываются в стереотипы ролевого поведения.
Стереотипы речевого поведения носителями языка осознаются не всегда. Часто мы бессознательно в своих реакциях на речь окружающих нас людей осуществляем типологию их коммуникативного поведения. Это проявляется в устойчивых выражениях типа: «Оставь прокурорский тон», «Кричит как базарная баба», «Начальственный окрик», «Детский лепет», «Учительские интонации», «Поза провинившегося школьника», «Командирский голос» и т. п.
Близким к понятию коммуникативной роли является понятие имиджа. Имидж – это длительная инициативная коммуникативная роль говорящего, создаваемая целенаправленно и формирующая у окружающих представление о человеке.
К группе рассмотренных нами понятий относится также понятие «модельной личности» – типичного представителя социальной группы. Например, в России ХIХ века такими модельными личностями были русский интеллигент, английский аристократ, немецкий офицер, гусар. В.И. (Владимир Иванович) Карасик, профессор-филолог из Волгограда, говорит, что приоритетными типами в современной России являются БРАТАН, НОВЫЙ РУССКИЙ и ТЕЛЕВЕДУЩИЙ.
Первый тип — это криминальная личность, узнаваемая по широкой шее (статусно необходимые занятия бодибилдингом), золотой цепи на шее и тюремному жаргону (разборки, наезд, мочить, кидать), специфической интонации (модуляционная манерная растяжка речи, частичная назализация, удвоение согласных в интервокальной позиции). Ценностной ориентацией Братана является неписаный кодекс вора, который всегда противостоит официальному закону и прежде всего стражам порядка, считает потерей лица любую работу и живет только сегодняшним днем (завтра высока вероятность оказаться в тюрьме). Отличие современного Братана от прежнего вора СОСТОИТЕ том, что он^чувствует себя хозяином положения в стране и легко переходит в статус Нового русского, т. е. молодого малообразованного очень богатого бизнесмена, который сумел сколотить капитал нечестным путем.
Второй тип — Новый русский —должен демонстрировать свое богатство в суперлативе (самый дорогой автомобиль, самый шикарный мировой курорт), он одет очень ярко и безвкусно, изъясняется с помощью уголовного жаргона и приблизительных номинаций (характерный определитель — слово типа: «Я, что, типа быдло?»). Значимость этой модельной личности отражена в обширной серии популярных анекдотов. Следует отметить то обстоятельство, что Новый русский соединяет в себе характеристики сказочного дурака (позитивный образ, противостоящий власти) и сумасбродного купца, транжирящего большие средства на виду у бедствующих людей.
Третий тип — Телевизионный ведущий — в отличие от первых двух ассоциируется с властью, является носителем голоса власти и в этом качестве резко противопоставлен тем типам, с которыми себя так или иначе может ассоциировать пассивное большинство населения. Телеведущий отличается высокой степенью интеллекта, образован, его речь безупречна, он свободно владеет иностранным языком, нормами этикета, склонен к тонкому юмору и иронии. Телеведущий является элитарной языковой личностью (по О. Б. Сиротининой), языковым экспертом и в этом смысле наследует определенные характеристики модельной личности русского интеллигента, резко отличаясь от последнего нескрываемой эластичностью морали. Выделение модельной личности Телеведущего свидетельствует о значительном возрастании театрального плана политического дискурса [Шейгал 2000]. Телеведущий воспринимается многими как представитель чужой западной цивилизации, в то время как Братан и Новый русский ассоциируются со своими патриархальными нормами поведения. Выделенные модельные личности, разумеется, не исчерпывают богатство социальных типов современной России, но системные корреляции этих ярких прототипных фигур определяют сетку ценностных координат в культурно-языковом сообществе.
К группе рассмотренных нами понятий близко также понятие «коммуникативной позиции», или эго-состояния: РОДИТЕЛЬ, ВЗРОСЛЫЙ, ДИТЯ (ПО Эрику Берну). Идея жизненного сценария активно разрабатывается в современной психологии. Клод Штайнер написал книгу «Сценарии жизни людей».
К рассматриваемым нами аспектам общения, связанным с адресатом и адресантом, можно отнести и энергетические типы человека, описанные в дизайне человека. Автор Дизайна человека – Ра Уру Ху, названный при рождении Роберт Алан Краковер.
Мы, человеческие существа, — что-то вроде клеток этого растущего организма Вселенной. У нас так же, как и у клеток живых организмов, есть свое предназначение, своя роль, своя «партия» в космической симфонии. Существует четыре основных группы людей: ГЕНЕРАТОР, МАНИФЕСТОР, ПРОЕКТОР, РЕФЛЕКТОР.
Тип – это генетически определенный механизм. Его нельзя изменить. Он существует внутри нас и так или иначе руководит нашей жизнью. Когда мы знаем о себе, КАКИЕ МЫ, когда мы знаем о ДРУГОМ, какой он, отношения действительно становятся гуманнее и легче. Когда мы знаем о Типе другого человека, уходят калечащие тенденции судить другого, исправлять его и переделывать «под себя
Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 107 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Коммуникация как социальное конструирование. | | | О ПРОЕКТОРЕ |