Читайте также:
|
|
Средневековым называют период между Новым временем и Древним. Хронологически этот период помещают в границы конца 5 - 6 вв. до 16 в. (или включая его). Этот период в свою очередь делят на: раннее Средневековье (6-10 вв.), высокое или середину Средневековья (11-13 вв.), и позднее или эпоху Возрождения (14-16 вв.).
В средние века на арену выходит религиозное мировоззрение, христианская идеология и институты церкви; вся литература религиозного содержания; миссионеры проповедуют и крестят. Отличие подходов: в античности главное, чтобы действенно и массово, а в средневековье - если 1 человек прислушается, то уже хорошо. Широко распространена «гамелитика» - мастерство церковного красноречия. «Христианство» - приобщение к вере, которая может творить чудеса. Соответственно – конфликт между языческой и христианской культурой. Европейский гуманизм – новый светский взгляд на мир. Отсюда новая тематика информации. В латинском трактате "Монархия" (ок. 1312-13) Данте (также впервые) провозглашает принцип разделения духовной и светской власти и настаивает на полном суверенитете последней. Данте настаивает в трактате на разделении церкви и государства. Он отрицает так называемый дар Константина, т. е. власть римского папы над значительной частью Центральной Италии, будто бы дарованную ему первым христианским императором. Константин, по словам Данте, не имел права раздроблять свои владения, а римский первосвященник не должен был принимать земные богатства, если они не предназначались для помощи нищим и убогим. Мартин Лютер предлагал отказаться от папы римского как от святого. Эразм Роттерамский пишет диатрибу «о свободе воли». Учения о свободе воли, как утверждает Эразм, существовали задолго до того, как явился Христос, а это свидетельствует о том, что они не могут быть истинными. Наконец, коль скоро сам Эразм признает определяющее значение благодати, ни о какой свободе воли человека говорить не приходится. Лютер пишет в ответ «о рабстве воли» - идею о том, что заповеди даны человеку для уяснения им своей греховности.
Изучение перевод и переписывание Библии - основное занятие. Первый университет в Болонье 1088г. Затем Оксфорд и Кембридж в Англии, затем Испания и Франция. Изобретение печатного станка – поворотный момент в журналистике. Печатное приспособление было изобретено в Китае, где на деревянных досках зеркально вырезались иероглифы. Гуттенберг: изобретение (примерно 1440) состояло в том, что он изготовлял из металла подвижные выпуклые буквы, вырезанные в обратном виде, набирал из них строки и с помощью пресса оттискивал на бумаге. Однако у него недоставало средств для эксплуатации своего изобретения. Чтобы создать первый станок, он занял деньги у Иоганна Фуста. Но долги выплатить не сумел, и вся его типография стала принадлежать Фусту. Он уехал в другой город и там основал типографию. Фуст затем тоже уехал. Бумагу делали из старых тряпок, перетирали их. С появлением книгопечатания меняется ментальность людей, стали читающими. Потом в Европе за 50 лет появилось около 9 млн книг.
Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 129 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Зарождение журналистики в Древнем Китае и Древнем Риме. | | | Политическая направленность английской журналистики в период ее становления. Борьба между вигами и тори. Дж. Мильтон о свободе печати. |