|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Так называемая самобытность русского народа и его исторического пути порождается отсталостью России от Европы и её необходимо поскорее преодолеть – такой точки зрения придерживались:
|
|
|
|
| |
| западники
|
|
|
|
|
|
| славянофилы
|
|
|
|
|
|
| космисты
|
|
|
|
|
|
| представители философии всеединства
|
|
|
|
|
|
| евразийцы
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Термин «ноосфера» был введен в русскую философию:
|
|
|
|
| |
| Циолковским
|
|
|
|
|
|
| Федоровым
|
|
|
|
|
|
| Вернадским
|
|
|
|
|
|
| Чижевским
|
|
|
|
|
|
| Соловьевым
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Слова «красота спасет мир» принадлежат:
|
|
|
|
| |
| Соловьеву
|
|
|
|
|
|
| Достоевскому
|
|
|
|
|
|
| Толстому
|
|
|
|
|
|
| Ломоносову
|
|
|
|
|
|
| Розанову
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Философское учение, основанное Л.Н. Толстым, называется:
|
|
|
|
| |
| народничество
|
|
|
|
|
|
| славянофильство
|
|
|
|
|
|
| этика ненасилия
|
|
|
|
|
|
| философия всеединства
|
|
|
|
|
|
| евразийство
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Концепция «богочеловечества» была создана:
|
|
|
|
| |
| Достоевским
|
|
|
|
|
|
| Федоровым
|
|
|
|
|
|
| Соловьевым
|
|
|
|
|
|
| Бердяевым
|
|
|
|
|
|
| Вернадским
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Представителями «русского космизма» являются:
|
|
|
|
| |
| Циолковский, Вернадский
|
|
|
|
|
|
| Достоевский, Толстой
|
|
|
|
|
|
| Лосев, Бахтин
|
|
|
|
|
|
| Бердяев, Мережковский
|
|
|
|
|
|
| Трубецкой и Карсавин
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Вопрос о роли и месте России в истории человечества был поставлен в «Философических письмах»:
|
|
|
|
| |
| Достоевским
|
|
|
|
|
|
| Соловьевым
|
|
|
|
|
|
| Хомяковым
|
|
|
|
|
|
| Чаадаевым
|
|
|
|
|
|
| Толстым
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Основной вопрос в споре между славянофилами и западниками – это:
|
|
|
|
| |
| построение справедливого общества
|
|
|
|
|
|
| необходимость социалистической революции в России
|
|
|
|
|
|
| отношения человека и Бога
|
|
|
|
|
|
| способ познания человеком мира
|
|
|
|
|
|
| исторический путь России
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Выделите представителей русской религиозной философии:
|
|
|
|
| |
| Флоренский, Соловьев
|
|
|
|
|
|
| Белинский, Герцен
|
|
|
|
|
|
| Чернышевский, Соловьев
|
|
|
|
|
|
| Соловьев, Вернадский
|
|
|
|
|
|
| Циолковский, Флоренский
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Термин «всеединство» в философии В. С. Соловьева означает:
|
|
|
|
| |
| единство Бога со всем миром
|
|
|
|
|
|
| единство природы
|
|
|
|
|
|
| учение о сущности Единого
|
|
|
|
|
|
| учение об эманации
|
|
|
|
|
|
| триединство Бога
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Русский ученый-мыслитель, создавший молекулярно-корпускулярную теорию строения вещества:
|
|
|
|
| |
| Чижевский
|
|
|
|
|
|
| Ломоносов
|
|
|
|
|
|
| Бердяев
|
|
|
|
|
|
| Вернадский
|
|
|
|
|
|
| Соловьев
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Автор лозунга "Москва – третий Рим"
|
|
|
|
| |
| Аввакум
|
|
|
|
|
|
| Никон
|
|
|
|
|
|
| Сковорода
|
|
|
|
|
|
| Ломоносов
|
|
|
|
|
|
| Филофей
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Течение русской мысли, отстаивавшее общность исторического пути России и стран Запада:
|
|
|
|
| |
| Евразийство
|
|
|
|
|
|
| Славянофильство
|
|
|
|
|
|
| Западничество
|
|
|
|
|
|
| Космизм
|
|
|
|
|
|
| Анархизм
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Представители славянофильства:
|
|
|
|
| |
| Киреевский, Белинский
|
|
|
|
|
|
| Ломоносов, Вернадский
|
|
|
|
|
|
| Чаадаев, Хомяков
|
|
|
|
|
|
| Хомяков, Киреевский
|
|
|
|
|
|
| Бердяев, Шестов
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Представители западничества:
|
|
|
|
| |
| Чаадаев, Хомяков
|
|
|
|
|
|
| Хомяков, Киреевский
|
|
|
|
|
|
| Ломоносов, Вернадский
|
|
|
|
|
|
| Чаадаев, Белинский
|
|
|
|
|
|
| Киреевский, Циолковский
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Течение русской философской мысли, ставящие в центр своих исследований проблему космического единства всего живого:
|
|
|
|
| |
| Почвенничество
|
|
|
|
|
|
| Космизм
|
|
|
|
|
|
| Славянофильство
|
|
|
|
|
|
| Западничество
|
|
|
|
|
|
| Евразийство
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Основная проблема, рассматриваемая Федоровым в его учении:
|
|
|
|
| |
| Единение с Богом
|
|
|
|
|
|
| Поиск внеземных цивилизаций
|
|
|
|
|
|
| Бессмертие
|
|
|
|
|
|
| Самобытность русского человека
|
|
|
|
|
|
| Господство над природой
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Представитель русского космизма, первым выдвинувший идею "овладения" космосом:
|
|
|
|
| |
| Циолковский
|
|
|
|
|
|
| Вернадский
|
|
|
|
|
|
| Чижевский
|
|
|
|
|
|
| Ломоносов
|
|
|
|
|
|
| Федоров
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Теория Соловьева о воссоединении мира с Богом называется:
|
|
|
|
| |
| Теорией космизма
|
|
|
|
|
|
| Сопротивление злу силою
|
|
|
|
|
|
| Этикой ненасилия
|
|
|
|
|
|
| Концепцией всеединства
|
|
|
|
|
|
| Концепцией космических эр
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Автор книг «Русская идея», «Истоки и смысл русского коммунизма», «Смысл творчества»:
|
|
|
|
| |
| Бердяев
|
|
|
|
|
|
| Федоров
|
|
|
|
|
|
| Хомяков
|
|
|
|
|
|
| Франк
|
|
|
|
|
|
| Розанов
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| На формирование «предфилософии» в России повлияли:
|
|
|
|
| |
| Нестяжательство, утверждение идеологемы «Москва – третий Рим»
|
|
|
|
|
|
| Славянофильство, западничество и вольтерианство
|
|
|
|
|
|
| Евразийство, толстовство и почвенничество
|
|
|
|
|
|
| Масонство, религиозный мистицизм и вольтерианство
|
|
|
|
|
|
| Маркс, Ленин и Сталин
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Движение «нестяжателей» организовал:
|
|
|
|
| |
| Аввакум
|
|
|
|
|
|
| Никон
|
|
|
|
|
|
| Иосиф Волоцкий
|
|
|
|
|
|
| Нил Сорский
|
|
|
|
|
|
| Филофей
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| В борьбе с нестяжателями отстаивали незыблемость церковных догм, защищали церковно монастырское землевладение:
|
|
|
|
| |
| Иосифляне
|
|
|
|
|
|
| Стяжатели
|
|
|
|
|
|
| исихасты
|
|
|
|
|
|
| Масоны
|
|
|
|
|
|
| Вольтерианцы
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| К философам, разрабатывающим тему любви в русской философии, относятся:
|
|
|
|
| |
| Чижевский, Ломоносов, Одоевский
|
|
|
|
|
|
| Федоров, Вернадский, Циолковский
|
|
|
|
|
|
| Соловьев, Розанов
|
|
|
|
|
|
| Киреевский, Хомяков
|
|
|
|
|
|
| Белинский, Чернышевский
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| К философам, разрабатывающим тему космизма в русской философии, относятся:
|
|
|
|
| |
| Федоров, Вернадский, Циолковский
|
|
|
|
|
|
| Соловьев, Розанов, Франк
|
|
|
|
|
|
| Чижевский, Ломоносов, Одоевский
|
|
|
|
|
|
| Киреевский, Хомяков, Аксаков
|
|
|
|
|
|
| Герцен, Белинский, Чернышевский
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| К философам, разрабатывающим тему своеобразия России, относятся:
|
|
|
|
| |
| Соловьев, Розанов, Франк
|
|
|
|
|
|
| Киреевский, Хомяков, Аксаков
|
|
|
|
|
|
| Чижевский, Ломоносов, Одоевский
|
|
|
|
|
|
| Федоров, Вернадский, Циолковский
|
|
|
|
|
|
| Герцен, Белинский, Чернышевский
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| К философам, считающим, что Россия должна следовать по западному пути, относятся:
|
|
|
|
| |
| Соловьев, Розанов, Франк
|
|
|
|
|
|
| Киреевский, Хомяков, Аксаков
|
|
|
|
|
|
| Чижевский, Ломоносов, Одоевский
|
|
|
|
|
|
| Герцен, Белинский, Чернышевский
|
|
|
|
|
|
| Федоров, Вернадский, Циолковский
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Соборность – это:
|
|
|
|
| |
| Общинное устройство общества
|
|
|
|
|
|
| Приоритет коллективного над индивидуальным
|
|
|
|
|
|
| Свободное единение людей во Христе
|
|
|
|
|
|
| Спасение всех верующих
|
|
|
|
|
|
| Премудрость Божья
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Феномен техники с точки зрения религиозного смысла впервые рассматривал:
|
|
|
|
| |
| Розанов
|
|
|
|
|
|
| Соловьев
|
|
|
|
|
|
| Ленин
|
|
|
|
|
|
| Вернадский
|
|
|
|
|
|
| Бердяев
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Развил учение о биосфере и коэволюции биосферы и человека, обосновал переход биосферы в ноосферу:
|
|
|
|
| |
| Чижевский
|
|
|
|
|
|
| Федоров
|
|
|
|
|
|
| Вернадский
|
|
|
|
|
|
| Ломоносов
|
|
|
|
|
|
| Циолковский
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Представителями материалистического направления в русской философии являются:
|
|
|
|
| |
| Плеханов, Ленин, Сталин
|
|
|
|
|
|
| Соловьев, Розанов, Франк
|
|
|
|
|
|
| Чижевский, Ломоносов, Одоевский
|
|
|
|
|
|
| Киреевский, Хомяков, Аксаков
|
|
|
|
|
|
| Федоров, Вернадский, Циолковский
|
|
|
|
|
|
| Согласно концепции В. С. Соловьева, идеально совершенный человек является высшим проявлением:
|
|
|
|
| |
| Соборности
|
|
|
|
|
|
| Сверхчеловека
|
|
|
|
|
|
| Софии
|
|
|
|
|
|
| Личности
|
|
|
|
|
|
| Животного
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Понятие Софии у В.С. Соловьва обозначает:
|
|
|
|
| |
| Премудрость Божью
|
|
|
|
|
|
| Свободное единение людей во Христе
|
|
|
|
|
|
| Приоритет коллективного над индивидуальным
|
|
|
|
|
|
| Спасение всех верующих
|
|
|
|
|
|
| Общинное устройство общества
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Экзистенциализм в русской философии представлен:
|
|
|
|
| |
| Бердяевым и Шестовым
|
|
|
|
|
|
| Федоровым и Вернадским
|
|
|
|
|
|
| Чижевским и Циолковским
|
|
|
|
|
|
| Киреевским и Хомяковым
|
|
|
|
|
|
| Герценом и Белинским
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Автор работы «Чтения о богочеловечестве»:
|
|
|
|
| |
| Розанов
|
|
|
|
|
|
| Федоров
|
|
|
|
|
|
| Хомяков
|
|
|
|
|
|
| Соловьев
|
|
|
|
|
|
| Бердяев
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Достоевский был:
|
|
|
|
| |
| Православным христианином
|
|
|
|
|
|
| Католиком
|
|
|
|
|
|
| Атеистом
|
|
|
|
|
|
| Агностиком
|
|
|
|
|
|
| Буддистом
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Органическое единство мирового бытия, взаимопроникнутость составляющих его элементов при сохранении их индивидуальности называется:
|
|
|
|
| |
| Софийность
|
|
|
|
|
|
| Соборность
|
|
|
|
|
|
| Всеединство
|
|
|
|
|
|
| Теократия
|
|
|
|
|
|
| Теургия
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| «Слово о законе и благодати» написал:
|
|
|
|
| |
| Илларион
|
|
|
|
|
|
| Аввакум
|
|
|
|
|
|
| Сковорода
|
|
|
|
|
|
| Филофей
|
|
|
|
|
|
| Никон
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Автор «Философии свободы»:
|
|
|
|
| |
| Соловьев
|
|
|
|
|
|
| Федоров
|
|
|
|
|
|
| Хомяков
|
|
|
|
|
|
| Бердяев
|
|
|
|
|
|
| Франк
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| В каком произведении первоначально был поставлен вопрос о «Русской идее»?
|
|
|
|
| |
| «Русская идея» Бердяева
|
|
|
|
|
|
| «Слово о законе и благодати» Иллариона
|
|
|
|
|
|
| «Философические письма» Чаадаева
|
|
|
|
|
|
| «Чтения о богочеловечестве» Соловьева
|
|
|
|
|
|
| «Философия общего дела» Федорова
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Представителями философского течения анархизма являются:
|
|
|
|
| |
| Бакунин и Кропоткин
|
|
|
|
|
|
| Соловьев и Розанов
|
|
|
|
|
|
| Чижевский и Одоевский
|
|
|
|
|
|
| Киреевский и Хомяков
|
|
|
|
|
|
| Вернадский и Циолковский
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Первым древнерусским философом был:
|
|
|
|
| |
| Аввакум
|
|
|
|
|
|
| Никон
|
|
|
|
|
|
| Сковорода
|
|
|
|
|
|
| Филофей
|
|
|
|
|
|
| Илларион
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Легенда о Великом инквизиторе была написана:
|
|
|
|
| |
| Булгаковым
|
|
|
|
|
|
| Достоевским
|
|
|
|
|
|
| Толстым
|
|
|
|
|
|
| Соловьевым
|
|
|
|
|
|
| Хомяковым
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Самобытная русская философия появляется в:
|
|
|
|
| |
| XIX веке
|
|
|
|
|
|
| XVII веке
|
|
|
|
|
|
| XVIII веке
|
|
|
|
|
|
| XX веке
|
|
|
|
|
|
| XV веке
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Определите автора фразы. «Опыт времен для нас не существует. Века и поколения протекли для нас бесплодно. Наблюдая нас, можно бы сказать, что здесь сведен на нет всеобщий закон человечества. Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили…»
|
|
|
|
| |
| Герцен
|
|
|
|
|
|
| Чаадаев
|
|
|
|
|
|
| Белинский
|
|
|
|
|
|
| Хомяков
|
|
|
|
|
|
| Аксаков
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Представителями философии «Серебряного века» являются:
|
|
|
|
| |
| Бакунин, Лавров, Плеханов
|
|
|
|
|
|
| Стёпин, Гусейнов, Шишков
|
|
|
|
|
|
| Чаадаев, Герцен, Белинский
|
|
|
|
|
|
| Бердяев, Булгаков, Флоренский
|
|
|
|
|
|
| Илларион, Филофей
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Следующее событие оказало негативное влияние на развитие религиозной философии в России в XX веке:
|
|
|
|
| |
| Февральская революция
|
|
|
|
|
|
| Октябрьская революция
|
|
|
|
|
|
| НЭП
|
|
|
|
|
|
| Великая отечественная война
|
|
|
|
|
|
| Полет Гагарина в космос
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Посредником между Богом и человеком у В.С. Соловьева выступает:
|
|
|
|
| |
| Бог Сын
|
|
|
|
|
|
| Святой Дух
|
|
|
|
|
|
| Ангел
|
|
|
|
|
|
| Соборность
|
|
|
|
|
|
| София
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Основные темы философии Н. Бердяева:
|
|
|
|
| |
| Наука и логика
|
|
|
|
|
|
| Пол и любовь
|
|
|
|
|
|
| Свобода и творчество
|
|
|
|
|
|
| Появление людей со специфической активностью
|
|
|
|
|
|
| Диамат и истмат
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| Согласно В.Вернадскому ноосфера – это:
|
|
|
|
| |
| Верхняя оболочка земной коры
|
|
|
|
|
|
| Нижняя оболочка земной коры
|
|
|
|
|
|
| Эфирная сфера
|
|
|
|
|
|
| Сфера разума
|
|
|
|
|
|
| Сфера жизни
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
