Словарный код Московского царствa

Век	Социально- политический строй	Экономика	Другие сферы
XVI	Боярская дума, Избранная рада, Земский собор, централизованное государство, Посольский, Челобитный, Разрядный, Поместный, Разбойный и другие приказы, губные и земские старосты, городовые приказчики. Избранная тысяча, стрельцы. Опричнина, террор, земщина	Московский рубль, денежная реформа, Монетный двор. Заповедные лета. Крестьяне: частновладельческие, черносошные, монастырские, дворцовые. Бобыли. Служилые татары. Горожане: гости, Гостиная и Суконная сотни, посадские люди. Ярмарки. Ясак	Вместе с русскими стали жить татары, башкиры, чуваши, черемисы (мари), кабардинцы, коми-зыряне, коми-пермяки, ногайцы, кумыки, остяки (ханты), вогулы (манси). Стоглавый собор. Патриаршество. Христианизация нехристианских народов
ХVII	«Семибоярщина». Воевода (приказная изба), губной староста (губная изба), земский староста (земская изба), станы и волости. Гвардия	Мелкотоварное производство, наемный труд, мануфактуры, всероссийский рынок	Вместе с русскими стали жить украинцы, имеретинцы, кахетинцы, ненцы (самоеды), тунгусы (эвенки), буряты, якуты (саха), юкагиры, чукчи, коряки, камчадалы, курилы, дауры. Реформы Никона, церковный раскол, протопоп, старообрядцы

«...Будет кто вотчинники и помещики учнут государю бити челом о беглых своих крестьянех и о бобылях и скажут, что их крестьяне и бобыли выбежав из за них живут в государевых и дворцовых селех, и в черных волостях, или на посадех в посадских людех, или в стрель­цах, или в казаках, или в пушкарях, или в ыных в каких ни будь служи­лых людех в замосковных и в украинных городех, или за патриархом, или за митрополиты, или за архиепископом, или за бояры, и за окол­ничими и за думными и за комнатными людьми, и за столники, и за стряпчими, и за дворяны московскими, и за дьяки, и за жилцы, и зa городовыми дворяны и детми боярскими, и за иноземцы, и за вся­кими вотчинниками и помещики, и тех крестьян и бобылей по суду и по сыску отдавать по писцовым книгам... буде те их беглые крестьяне или тех их беглых крестьян отцы в тех писцовых книгах за ними напи­саны, дети по новым дачам написаны за кем в отдельных или в отказных книгах. А отдавать беглых крестьян и бобылей из бегов по писцовым книгам всяких чинов людям без урочных лет.

А которые крестьяне и бобыли за кем написаны в переписных книгах... и после тех переписных книг из за тех людей, за кем они в пе­реписных книгах написаны, збежали или впредь учнут бегать, и тех беглых крестьян, и бобылей, и их братью, и детей, и племянников, и внучат з женами и з детьми и со всеми животы и с хлебом стоячим и с молоченым отдавать из бегов тем людям, из которых они выбежат, по переписным книгам без урочных лет, а впредь отнюдь никому чю­жих крестьян не приимать и за собою не держать...

А которые крестьянские дети от своих отцов и от матерей учнут отпираться, и тех пытать». (Суд о крестьянех. Глава XI/ / Соборное уложение 1649 г.)

Верховная власть при Василии III, Иване IV, Алексее Михай­ловиче являлась самодержавной. В руках царей сосредотачивалась огромная законодательная, исполнительная, судебная, военная власть. Все население страны считалось холопами царя. Но даже Иван Грозный советовался с Боярской думой, стал собирать Земские соборы. Главным органом центрального управления стали приказы территориального и отраслевого характера: Посольский, Разрядный, Поместный, Раз­бойный, Холопий, Приказ большого прихода, Приказ большой казны, Казанский, Сибирский, дворцовые - Большого дворца, Ловчий, Со­кольничий, Постельничий, Аптекарский и др. Широким кругом пол­номочий обладали полномочные представители приказов - воеводы, городовые приказчики и др.

Местная власть до середины ХVI в. осуществлял ась наместни­ками и волостелями. После земской реформы (50-е гг.) большинство местных управителей стало выбираться населением: губные и земские старосты, сборщики налогов - целовальники, дьяки, тюремные сторожа и даже палачи.

Ядром вооруженных сил были дворяне-помещики. В Москве и дру­гих городах размещались стрельцы, вооруженные кремневыми ружь­ями, саблями и бердышами. Для вспомогательных работ набирались «посошные люди» из крестьян и горожан. В пограничных районах нa воинскую службу брали казаков, татар, башкир и др. С 1632 г. по­явились полки иноземного строя - солдатские, рейтарские, драгунские, в которых офицерами часто были иностранцы, получавшие огромные оклады.

Появились специальные структуры для обеспечения государственной безопасности. Иван Грозный создал опричный двор, который стал орудием террора против действительных и мнимых врагов самодержца. В конце ХVI в. оформилась система «Слова и дела», требовавшая от каждого подданного публично заявлять об имеющихся угрозах государственной безопасности. Алексей Михайлович создал Приказ Тайных дел, появились тюрьмы в качестве специальных мест изоляции преступников.

В 1551 Иван IV утвердил Стоглав, регламентировавший внутри­церковные вопросы и повседневный быт людей. Русская православная церковь (РПЦ) в 1589 стала автокефальной, то есть самостоятельной, не зависела более от константинопольского патриарха. Собрание выс­шего духовенства, Освященный собор, по рекомендации царя выбирало патриарха. С призывом изгнать поляков выступил патриарх Гермоген, поплатившийся за это жизнью. В 1660-е очередная попытка привести в порядок богослужебные книги, унифицировать обрядовую сторону и т.д. вызвала раскол в РПЦ и появление старообрядчества. Духовен­ство пользовалось большим влиянием, но попытка патриарха Никона «встать над царем Алексеем Михайловичем закончилась для него отставкой и ссылкой.

Дата добавления: 2015-08-03