Основные характеристики ячеечной церкви

определение «ячеечной церкви»

Что же такое ячеечная церковь? Говоря по-просто­му, это церковь, помещающая евангелизационные ма­лые группы в основание своего служения. Ячеечное служение не является «еще одной программой», оно является самым сердцем церкви. Вот как говорит об этом Лоренс Кхонг, пастор баптистской церкви «Об­щина веры» в Сингапуре:

«Существует огромная разница между церковью с ячейками и ячеечной церковью....Мы не делаем ничего другого, кроме ячеек. Все, что церковь дол­жна делать — обучать, снаряжать, развивать наставничество, евангелизировать, молиться, поклоняться — происходит через ячейки. Наше воскресное служение является лишь общим праз­дничным собранием».

Ячейки — это открытые, нацеленные на евангели­зацию малые группы, вплетенные в жизнь церкви. Они еженедельно собираются для взаимного созида­ния и устроения как члены Тела Христова и для рас­пространения Евангелия среди тех людей, которые не знают Иисуса. Конечной целью каждой ячейки являет­ся умножающее деление по мере роста группы через евангелизацию и спасение новых людей. Именно таким образом новые члены прибавляются к церкви и к Цар­ству Божьему. К тому же членов ячеечных групп по­буждают посещать общецерковные служения, на которые сходятся все ячейки для совместного покло­нения. Тесная связь между всем церковным сообще­ством и малыми группами, принадлежащими этому сообществу, являются одним из основных отличий ячеечных церквей от домашних церквей. Помощью мо­жет послужить объяснение Ральфа Нейбора:

«Существует огромное отличие между домашней церковью и движением ячеечных церквей. Домаш­ние церкви имеют тенденцию собрать общину, состоящую из 15-25 человек, которые еженедельно встречаются друг с другом. Как правило, каждая домашняя церковь стоит особняком. Хотя они могут держать связь с близлежащими домашни­ми церквями, как правило, они не принимают ни­какой другой структуры кроме самих себя».

Повторим еще раз, что не все малые группы явля­ются ячеечными группами. Эксперты предполагают, что только в США 80 миллионов взрослых людей принадлежат каким-либо малым группам. Каждый шестой человек в группе является новым членом ма­лой группы, что свидетельствует о росте и жизнеспо­собности малых групп. Лил Шеллер, перечисляя 20 нововведений на современной церковной арене США, замечает: «...Возможно, самым важным является то, что около десяти миллионов молодых и взрослых лю­дей приняли решение очень высоко поставить при­оритет еженедельного участия в серьезных, глубо­ких, ведомых прихожанами изучениях Библии и в молитвенных группах».

В движении малых групп в Соединенных Штатах большое внимание, однако, заостряется на личном здоровье в ущерб евангелизационному направлению. Например, Майкл Мак в книге «Церковь с эффектом синергии», анализируя «заветную модель» малых групп в Америке, пишет: «...Новых людей не пригла­шают, и их присутствие не приветствуется независи­мо от того, намеревалась группа в самом начале быть закрытой или нет. Для умножающего деления таких групп не существует разработанной системы». Про­должая свою мысль, Мак пишет: «...Во многих церквях малые группы не открывают себя для новых людей и не нацеливаются на воспроизводство себе подобных».

В ячеечной церкви существование такого образа мыслей даже трудно себе представить. Вся церковь как горючим заполнена евангелизацией, которая ведет к умножающему делению ячеек. Дейл Гэллоуэй, осно­вавший церковь «Община новой надежды» в Портлен­де, штат Орегон, заявляет: «Закрытые группы огра­ничены, они ведут в тупик и не выполняют великого повеления Иисуса». Карл Ф. Джордж выражается еще определённее:

«Покажите мне группу, предназначенную для обеспечения питания людей, которая не откры­вается регулярно для новой жизни, и я гаранти­рую вам, что такая группа находится в стадии умирания. Если ячейки являются инструмента­ми искупления, никто не может запирать эти спасательные лодки на замок и вывешивать таб­личку «Сюда не входить». Мнение членов группы, заключающееся в том, что они отгораживаются от всех других людей для совершения учениче­ства, является бедствием, несущим разрушение миссионерским помышлениям любой церкви».

Ячеечное служение является сердцевиной всех восьми церквей, исследуемых нами. Эти церкви орга­низуют служение пасторского персонала, членство, крещения, пожертвования, общецерковные собрания вокруг ячеечного служения. Каждого человека в церк­ви побуждают посещать ячейку. Например, статисти­ка по церкви «Живая любовь» в городе Тегусигальпа, Гондурас, показывает, что 90 процентов из 7500 чело­век, посещающих в выходные дни общецерковные служения, принимают участие в еженедельных яче­ечных группах. Не во всех исследованных нами церк­вях процент людей, участвующих в ячейках, так ве­лик, но каждая из этих церквей подчеркивает важ­ность членства в ячейках.

Почему «ячейка»?

Говоря на языке биологов, клетки — это «мельчай­шие структурные единицы организма, способные к не­зависимому функционированию». Одна капля крови, например, содержит около 300 миллионов красных клеток! Как отдельные клетки соединяются для того, чтобы сформировать тело человека, так и ячейки в церкви формируют Тело Христа. В дальнейшем каж­дая биологическая клетка растет и воспроизводит свои составляющие, пока она не разделится на две клетки. Полный генетический набор, частично переданный от родительской клетки, восстанавливается в каждой до­черней клетке. Именно такой процесс происходит в здоровых церковных ячейках. Как мы увидим далее, умножающее деление по «материнско-дочернему» принципу стремится к воспроизводству в новой группе «полного генетического набора».

Дата добавления: 2015-08-05