Встреча с Богом

Сверхестесственное - естесственно

Чудеса становятся образом жизни в Божьем присутствии.

В течение десятилетий, возможно даже веков, люди приходили на еженедельные церковные собрания в первую очередь, чтоб послушать проповедь. Причины тому весьма благородны: мы ценим Писание и знаем, что наши жизни должны быть укоренены в истине. Но изучение Писания подразумевает, что оно приводит нас к встрече с Иисусом Христом как с личностью.

В момент такой встречи мы получаем жизнь. Если мы не встречаемся с Тем, на Кого Писание указывает, то становимся люди, которые достойны сожаления. Это то, о чем Иисус говорил фарисеям: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. " (Ин. 5:39--40).

Почти каждый лидер желает пробуждения в том или ином виде, многие хотят исцелений, освобождений и чудес. Но сложно иметь те же самые плоды, что и первая церковь, если мы ценим книгу, которую она не имела, больше Духа Святого, Который был с ними. Это не говорит о том, что нам нужно меньше ценить Писание. Это было бы большой ошибкой. Я просто обращаю внимание на тот факт, что без Духа Святого Библия - закрытая книга. Библия написана таким образом, что только те, кто имеют отношения с Богом, обладают постоянным доступом к сокрытым в ней тайнам. Дух Святой открывает наши глаза, чтобы видеть истину. Иисус - это та истина, которую мы стремимся познать. Иисус Христос - это совершенная теология.

В центре церковного собрания стала проповедь, в то время как в центре Израильского собрания было присутствие Божье. Умение распознавать, ценить и быть носителем этого присутствия – это сердцевина христианской жизни. Настройка нашего сердца на то, чтобы сделать его своей наивысшей ценностью, является определяющей в нашей жизни.

Встреча с Богом

Я не знаю ни одного лидера, который не согласился бы с тем, что наше самое большое сокровище - это Божье присутствие. Однако расположиться вокруг Божьего присутствия в нашей личной жизни, равно как и на совместных собраниях, подразумевает, что Он как стрелка на компасе, всегда показывающая на север, становится нашим ориентиром для всего, что мы говорим и делаем. Божье присутствие может быть центральным для многих из нас в теории, но пришло время, чтобы оно стало центральным и на практике. Это должно быть измеримо.

Интуитивно мы знаем, что встреча с Богом меняет нас. Для некоторых она была подобна переживанию апостола Павла по дороге в Дамаск: чем-то экстремальным и невозможным пропустить. Для других она была менее заметной, чем-то вроде внутреннего осознания того, что Бог с ними, и это привело их к покаянию. Начиная с этого момента, они были изменены навсегда. Наш долг перед людьми в нашем служении состоит в том, чтобы привести их к встрече с Самим Богом, и для чтобы это было постоянным результатом нашего служения, мы должны быть наполнены Святым Духом. Наполнение означает переливание.

Многие внезапно прекратили свои переживания Бога, потому что удовлетворились хорошей теологией. Я с болью осознал эту истину в 1987 году, когда приехал на конференцию Знамений и Чудес, проводимую Джонсоном Уимбером. Среди множества конференций, на которых я бывал в течение многих лет, эта была единственной, где все, что я слышал на ней, совпадало с тем, что я сам уже учил. Даже некоторые примеры были те же, что приводил и я. Это было невероятно. Я был несколько обескуражен, когда осознал, что у меня была хорошая теология, а у них - плоды того, во что они верят. Люди получали свободу так же, как это было во времена земного служения Иисуса. И хотя тот урок был болезненным, я осознал, что должен выдвигать требования к тому, во что верю. Переживания Бога очень важны. Мне бы потребовалась жизнь, полная риска, чтобы прийти туда, куда я хотел бы дойти.

Дата добавления: 2015-08-05