Русский народ – кто мы?

Сейчас во всём мире происходит смена логики социального поведения, наступает объективная необходимость в преображении общечеловеческой нравственности. Это период осознания ошибочности прежних целей существования, переоценка капиталистической морали, поиск новой опоры для само-идентификации. Кто-то считает, что это лучший период для народно-освободительного движения, другие считают это время идеальным моментом для установки фашистского режима на базе IT-технологий. Для этого они кидают народы из крайности в крайность, увеличивают накал эмоций в СМИ, готовят теракты и массовые провокации на «майданах». Ведь заправилам евро-американского конгломерата не нравится всеобщее «оживление». Итак, наиважнейшие вопросы: кто мы и куда мы идем? Или кем нас считают и куда нас гонят?

В принятой сейчас в СМИ политкоректной речи нас называют россияне. Новое, недавно сконструированное слово, не несущее в себе смысловой нагрузки, даже в Википедии отсутствует.

Может быть мы – граждане России? Откроем Википедию: Гражданин — индивид, на политико-правовой основе связанный с определенным государством…

В Российской империи слово «гражданин» официально обозначало «городского обывателя», то есть жителя города, горожанина (от последнего слова и произошло само слово «гражданин»). Введение этого значения приписывается Радищеву.

Обращение стало общеупотребительным после Февральской революции. Обращение «гражданин» наряду со словом «товарищ» также использовалось в СССР, с производными «граждане», «гражданка», «гражданочка». Обращение «гражданин» — в отличие от «товарищ» — подчёркивало дистанцию между людьми (так, «гражданами» заключённые должны были именовать охрану).

Итак, мы – индивиды России? Граждане и гражданочки России? Городские обыватели России? Заключенные и «граждане начальники» России? Этот термин явно не подходит для самоидентификации.

Заодно выявилось ещё одно недоразумение: «гражданское общество» – это «индивидуальное объединение»? Некая система «сдержек и противовесов», созданная для того, что бы индивиды ни поубивали друг друга? Нужно ли нам развивать такое общество?

Часто звучит: мы – русский народ. Красиво. Но давайте не торопиться и разберем оба термина. Что такое «народ»?

Википедия: Наро́д — многозначный термин.

Под народом понимают, в частности, этнос (народность), то есть определённую группу людей, отличающуюся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т. д. Хотя одним из важнейших признаков этноса является общий язык, это отнюдь не единственное условие — существуют разные этносы, говорящие на одном и том же языке. (Это значение термина народ скорее разделяет людей, чем объединяет).

Слово «народ» также используется в значении нация. На́ция (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи. Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности с единым языком и самосознанием. (Опять используется термин гражданин. К тому же нация – слово не русского происхождения, несет смысл – племя.)

Понятие «народ» также употребляется для обозначения всего населения какой-либо страны, вне зависимости от его этнической принадлежности. (Это значение термина народ наиболее подходит для объединения людей.)

Приведем другие определения. Наиболее точное имеется в книге ВП СССР «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности», гл. 2.2. Сталинское определение нации и социальная действительность: нации, народы, региональные цивилизации. Там сказано:

Цитата: Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности: 1) языка, 2) территории, 3) смысла жизни, выражающегося в единстве и целостности сферы общественного самоуправления, осуществляемого на профессиональной основе, 4) психического склада (национального характера), проявляющегося 5) в объединяющей людей культуре и воспроизводящегося на её основе в преемственности поколений. Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию.

Народ — это больше, чем нация.

Народ это — нация, проживающая в ареале доминирования её национальной культуры (или культурно близкие народности, не сложившиеся в нацию), плюс национальные диаспоры, т.е. носители соответствующей национальной культуры, проживающие в ареалах доминирования иных национальных культур. При этом диаспоры могут утратить языковую общность с населением ареала доминирования их национальной культуры, сохранив культурную идентичность с ним в остальных аспектах.

В своём интервью депутат Госдумы Евгений Федоров (http://www.youtube.com/watch?v=jMnjBrwSY2E&featur..) обосновал различия «нации» и «народа» тем, что нация это «организованный народ» имеющий иерархию, то есть нация это народ плюс управленческая элита, при этом он пояснил, что наша страна это «национально-организованное государство». Оно как структура работает на оккупантов. То есть фактически это означает, что у нас есть народ, которым, через государственные структуры управляет элита, (в сумме – «нация»), которая в свою очередь работает на оккупантов. Что бы освободиться от оккупантов, такая «нация» должна организовать «национально» - освободительное движение. Но при таком подходе, народ сам не может организоваться, а элиту (большинство её), всё устраивает. Что ж, она сама себя свергать будет?

Таким образом, терминологическая ошибка Евгения Алексеевича приводит к политической ошибке – освободительное движение, которое вызревает сегодня в русском народе, он называет не народным, а национальным.

Попробуйте прочувствовать и сопоставить два словосочетания - «Национальная элита России» и «Народная элита России». Элита никогда не считала себя частью народа, поэтому, когда говорят об обычных рядовых тружениках, употребляют термин «народ». А когда речь заходит о господах, паразитирующих на народе, то тогда речь идёт о некой «честной элите», которая хочет сама пасти своё стадо, и не желает делиться добычей с иностранными «хищниками» - оккупантами…

Приведу ещё несколько цитат из нашей Конституции. Первое же предложение: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле…»

А так же см.: «Статья 3»:

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.

Итак: Конституция России использует «термин» народ в значении «всё население страны». Можно сказать – народ России. Но нельзя сказать – нация России.

Тогда что такое «русский народ»? Простое с виду понятие становиться неопределенным. Для уточнения перейдем к определению значения слова «русский».

Во-первых, это прилагательное, отвечающее на вопрос «чей?», или «какой?». Сегодня оно используется в качестве этнонима, обозначающего принадлежность к нации. Но все остальные этнонимы – существительные! (Грузин, татарин, калмык и т.д.) Эту загадку, почему этноним «русский» - прилагательное, мы постараемся разгадать.

Многие люди в России сегодня говорят про себя: я - русский. Но зададим странный, казалось бы, вопрос: если ты русский, то кто были твои предки, прадеды и прабабки? Возьмем данные переписи населения Российской империи 1897 года (всего 116 лет назад). Тогда в России проживали (в порядке убывания), великороссы — 44,3 %, малороссы — 17,8 %, поляки — 6,3 %, белороссы — 4,3 %, евреи — 4,0 % и т.д. Русских – не было!

Очевидно, что в последнем столетии произошла подмена этнонима «великоросс» на прилагательное «русский», а этнонима «малоросс» на существительное «украинец». «Белоросс» превратился в белоруса. Остальные этнонимы не изменились. Для чего это было сделано? Один ответ лежит на поверхности: чтобы разделить один народ «россов», чуть различающегося по наречиям, на три нации. Но почему же «великороссам» дали имя прилагательное?

Что прежде называли русским? Слово «русский» в древних текстах является в большинстве случаев определением земли (Русская земля), а не людей, на этой земле проживающих. Так же был единый для всей Руси русский язык. И потому оно органично применимо и к славянам, и к татарам, и к грузинам, и к калмыкам, и к представителям иных народов нашей региональной цивилизации. Мы различаем наши национальности, пока остаёмся в пределах России, но как только мы выезжаем за границу, то для иностранцев мы все — русские; даже украинцы и белорусы, живущие после распада СССР в отдельных государствах, не перестали быть частью русской цивилизационной многонациональной общности и воспринимаются за пределами территории СССР как русские.

Т.е. слово «русский» характеризовало тогда и характеризует теперь не национальную общность, а цивилизационную. А что такое цивилизация?

Вернемся опять к книге ВП СССР «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности»:

«…Но история знает общности более широкие, чем национальные. Если один и тот же смысл жизни, является идеалом разных народов, обладающих языковым и культурным своеобразием, и они так или иначе работают на то, чтобы эти идеалы были воплощены в жизнь, то возникает общность народов наднационального порядка. Это — цивилизационная общность. Она неформально объединяет многие народы, даже если их идеалы не стали пока реальностью в жизни. Повторим ещё раз: «Мерило народа не то, каков он есть, а то, что он считает прекрасным и истинным» (Ф.М. Достоевский), т.е. суть народа — его идеалы.

При таком взгляде обозримая история человечества — это история региональных цивилизаций, каждая из которых характеризуется определёнными жизненными идеалами, отличающими её от других региональных цивилизаций. Запад (Европа вне границ России, Белоруссии, Украины; Северная Америка, Австралия) — это множество наций-государств, принадлежащих одной из региональных цивилизаций планеты. Россия-Русь — это ещё одна региональная цивилизация многих народов, живущих в общем им всем государстве. По данным переписи 2002 г. порядка 85 % процентов граждан России назвали себя русскими, и русский язык в этой региональной цивилизации — один из её системообразующих факторов». (Цитата закончена).

Конечно у термина «цивилизация» есть и другие значения. Википедия дает следующие:

Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный):

1. общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства);

2. историко-философское значение — единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли);

3. стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы дифференцированности общественного сознания);

4. локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистем и характеризующимеся существованием общественных страт, а также городов, письменности и других подобных явлений. В конце XIX — начале XX века под общим понятием «цивилизации» всё больше стали подразумеваться «локальные цивилизации».

В контексте нашей темы нас интересует только четвертое определение и только оно может быть произнесено во множественном числе. Для чего нам множественное число? Так ведь цивилизаций много. Различные критерии подхода к цивилизациям дают разное их количество. В научном мире эти критерии не общепризнанны, и мы не будем углубляться в эту тему.

Но с точки зрения различия смыслов жизни, на сегодняшний день мы имеем три «локализованные во времени и пространстве общества»: Западную цивилизацию, Восточную цивилизацию и Русскую цивилизацию. Какие же смыслы жизни характеризуют и объединяют эти «общности народов наднационального порядка»? Какие идеалы несут в себе люди этих цивилизаций?

Запад – индивидуализм, прибыль, земной комфорт и законопочитание.

Восток – традиции консерватизма и как следствие приоритет внутреннего (духовного) развития над внешним (техническим), а также отрицание возможности обрести справедливость на земле.

Русь – тяга к реализации надмирной справедливости в практике жизни. Гармоничный, самодостаточный внутренний мир, который известен всем из сказок как «Русский дух».

А.Г. Дугин, профессор МГУ, (а за ним и писатель Н.В. Стариков) утверждают, что геополитика – это нескончаемая борьба цивилизации Моря и цивилизации Суши. Соответственно Суша – это и Россия, и Китай. Нам представляется, что это их методологическая ошибка. И хотя они оба патриоты России, такой подход не дает ответа на вопрос: кто прав, Суша или Море? За кого Бог?

Рассмотрение геополитики, как борьбы трех цивилизаций, дает ответ на вопрос, почему Русская цивилизация более праведная, почему на нашей стороне Бог, почему мы победим? Нравственность у нас выше. И от ответственности за будущее мы не уклоняемся.

Что нужно врагам, что бы мы проиграли?

1. Разрушить нашу нравственность. Скрыть и подменить нашу историю. Доказать нам, что мы дикари, не имеющие письменности. Внедрить разврат и пьянство. Рекламировать и гламурно называть пидарастию гейством. Приучить к абортам. Доказать приоритет закона над совестью. Внедрить кланово-родовые элиты и толпо-элитарную модель общества. (Здесь враги во многом преуспели.)

2. Скрыть, подменить или «заболтать» само понятие «цивилизация». Исключить из научного, политического и общественного дискурса термин «Русская цивилизация». (К сожалению, Дугин и Стариков невольно учувствуют в этом.)

3. Поскольку актором (действующим лицом) Русской цивилизации является русский народ, необходимо заболтать, запутать, затуманить термин «народ». Смешать все «в одну кучу», всё сделать синонимами: народ, нация, национальность, народность, этнос, племя… (В этом пункте Е.А. Фёдоров – пример запутавшего с сетях манипуляторов человека).

4. А так же заболтать, запутать, затуманить термин «русский». Принизить его до простого этнонима, до названия нации. Пусть русские будут одними из сотен, а не одними из трех. Пусть увлекутся идеями чистоты крови. (Тогда их останется не больше миллиона.) Пусть думают, что когда то на Земле жили какие-то чистокровные Русы. Пусть отделяют от себя национальные окраины, пусть создают национальное государство, пусть ведут национально- освободительную борьбу! (И тогда победители, весь миллион, будут жить в Московии, на 1/1000 части суши, а не на 1/6, как во времена СССР.)

Нравятся перспективы? Загадку прилагательного «русский» разгадали? Ошибки исправлять будем? Кто мы – поняли?

Русский народ = весь народ Русской цивилизации = народ России.

Россия = страна-цивилизация. Системообразующая нация – россы. И она находится пока только в процессе становления, самоопределения.

Хорошо бы на законодательном уровне принять закон об отмене этнонимов «русский», «украинец», «белорус» и замене их на этноним «росс». (Европейцы заменяют же слова «мама» и «папа», на «родитель 1» и «родитель 2».) А еще принять закон об упрощенной процедуре гражданства России для всех россов.

Теперь можно вернуться к самоидентификации (самоопределению, само-различению). Я – русский человек (чей человек? - человек Русской цивилизации). Моя национальность – великоросс (почти забытая) или росс (будущая). Племя моих предков – вятичи (давно забытое). Мой род – Сёмины (прадед какой-то звался Сёмой). Вот и вся самоидентификация. А объединяет нас всех общие понятия о справедливости и праведности, общий язык и Пушкин, как вершина русской культуры.

Еще раз процитирую ВП СССР: «Кто посмеет сказать, что В.И.Даль — не русский? Какие могут быть претензии к тому, что: маршал К.К.Рокоссовский — поляк? маршал И.Х.Баграмян — армянин? А.В.Суворов — сын армянки? П.И.Багратион — грузин? авиаконструкторы А.И.Микоян и М.И.Гуревич, создатели фирмы «МиГ» и научной школы проектирования боевых самолётов — армянин и еврей, соответственно? — Все они внесли свой реальный вклад в развитие Русской цивилизации, что и отличает любого из них от «русских» и прочих националистов, которые стали помехой развитию цивилизации многонациональной Руси».

Вспомним строки из песни:

Вставай, страна огромная,

Вставай на смертный бой

С фашистской силой тёмною,

С проклятою ордой.

Пусть ярость благородная

Вскипает, как волна, —

Идёт война народная,

Священная война!

Поймите все: идет народная война, война между «элитами» и народами внутри разных цивилизаций! Война смыслов жизни! И нам необходимо организовывать народно-освободительное движение, а не какое-то другое. Элиты, группировки чиновников и олигархов, думские партии, религиозные иерархии – никогда не освободят свой народ, ни от своей, ни от чужой эксплуатации.

Освободиться от гнёта глобализаторов, которые сталкивают между собой цивилизации и играют ими как марионетками, сможет только единый народ, осознавший свою цивилизационную общность!

Владимир Владимирович – вы с народом? Вы - наш? Вы - русский?

А теперь главный вопрос: Кого и от кого будем освобождать? Народ от угнетающих его элит - агентов иностранных оккупантов, или нацию-государство от внешних оккупантов, оставаясь при этом под властью «честных национальных элит»?

Авторы: Артём Малышев, Сергей Сёмин (Мой мобильный телефон [phone], e-mail: [e-mail])

Дата добавления: 2015-08-05