Я. А. Коменский о необходимости ознакомления детей с природой с раннего возраста

ПРИРОДА КАК ФАКТОР ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ ПРОШЛОГО

Учебное пособие для студентов дошкольных факультетов педагогических институтов и колледжей

Нижневартовск

2000 г.

Печатается по решению Редакционно-издательского совета Нижневартовского государственного педагогического института

Рецензенты: доктор педагогических наук, профессор Уральского государственного университета, заслуженный деятель наук РФ А.С. БЕЛКИН

Доктор педагогических наук, профессор Уральского государственного педуниверситета Л.В.Моисеева

Гончарова Е.В. Природа как фактор воспитания в педагогических системах прошлого: Учебное пособие для студентов дошкольных факультетов педагогических институтов и колледжей. Нижневартовский государственный педагогический институт. – Нижневартовск, 2000. – С. 108

Ó Е.В. Гончарова, 2000.

ВВЕДЕНИЕ

Понимание современного состояния любой науки находится в прямой зависимости от знания истории ее возникновения и развития. Узнавая, как рассматривалась роль природы в воспитании детей классиками зарубежной и отечественной дошкольной педагогики, оценивая педагогические системы видных педагогов прошлого, необходимо учитывать историческую обстановку той эпохи, в которую они жили, их взгляды на законы развития природы и общества.

Частично знания по этим вопросам студенты получают при изучении курсов общей и дошкольной педагогики. Данное пособие призвано углубить и расширить сведения по методическому аспекту проблемы исследования природы как средства воспитания в педагогических системах прошлого.

Цель пособия — помочь студентам дневного и заочного отделений факультетов дошкольного воспитания педагогических колледжей и институтов изучить историю возникновения экологического образования дошкольников.

Необходимость создания пособия вызвана как отсутствием первоисточников, так и критической литературы по рассматриваемым вопросам, не считая изданий 20-30х годов.

Глава I. Зарубежная педагогика об использовании природы в воспитании ребенка

Я.А.КОМЕНСКИЙ О НЕОБХОДИМОСТИ ОЗНАКОМЛЕНИЯ ДЕТЕЙ С ПРИРОДОЙ С РАННЕГО ВОЗРАСТА

Я.А. Коменский (1592-1670 гг.) — выдающийся словацкий философ – гуманист, общественный деятель, ученый, педагог. Его деятельность протекала в эпоху общественных столкновений, в ходе которых в Европе возникла буржуазная формация, происходили революционные изменения в духовной культуре, пересматривалась концепция человека в мире. Он был современником Т. Кампанеллы, Галилея, Ф. Бэкона, Д. Бруно. Я.А. Коменский жил в период становления опытных наук и искренне приветствовал проникновение человека в тайны природы.

Я.А. Коменский занял видное место в борьбе прогрессивных сил против отживших норм средневековья в науке и культуре, в воспитании и образовании.

Коменский глубоко изучал природу, предпринял попытки создать «Пансофию» — энциклопедию знаний о природе и обществе. Природа, по его взглядам, являет собой отражение самого бога. Из этого представления о природе у него вытекает ряд глубоких выводов, важных для педагогики. Само понятие природы приобретает несколько своеобразных оттенков:

1. Проявления природы заслуживают исключительного внимания как проявления самого бога, а потому изучение природы необходимо. Коменский заявляет, что природа наряду с библией составляет своеобразную книгу и источник изучения не только мира природы, но проявлений бога.

Уже одного такого заявления достаточно, чтобы преодолеть средневековое невнимание к природе и взгляд на материальную сторону мира как на нечто низменное и греховное. В этом взгляде Коменского на природу заключается, несомненно, прогрессивное начало, созвучное со всеми открытиями и изобретениями эпохи;

2. Понятие природы у Коменского включает признак одушевленности. Он одухотворяет природу, приписывая ей следующие свойства: целесообразность, самопроизвольное движение каждой вещи к заложенному в ней богом.

Поскольку Коменский был педагогом, его занимал вопрос о природе человека. Пристальное внимание он уделял проблеме умственного развития и обучения дошкольников. Исходя из этого, он утверждал: знание должно быть доступно всем. Настаивая на посильности для детей знаний и умений, Коменский осуществлял один и важнейших принципов обучения: доступности этого процесса.

Системе школ, разработанной Коменским, предшествует материнская школа – дошкольное воспитание в семье, где основным воспитателем и учителем является мать. Главная задача материнской школы в умственном воспитании – научить ребенка правильно обращаться с предметами и распознавать их, т.е. в развитии восприятия, накоплении конкретных представлений о предметах и явлениях, в развитии мышления. Это поможет подготовке ребенка к систематическому обучению в школе.

По мнению Коменского, жажда знаний обнаруживается у ребенка в раннем детстве, с 2-3х лет. Ребенок входит во внешний мир при помощи «разведчиков» – органов чувств и осмысливания воспринятого разумом.

В книге «Материнская школа» Коменский наметил систематизированный круг первых представлений ребенка, его умений и навыков. В этом можно усматривать начало организованной образовательной работы в дошкольном возрасте. Здоровье ребенка, учет возраста и развития – вот два необходимых условия для обучения.

«Нашим детям в младенческом возрасте можно дать понимание природных и других явлений», — писал он. Но каким образом? Насколько позволяет нежный возраст, т.е. сообразно с их развитием. Большинство предлагаемых знаний, изложенных в «Материнской школе» в виде программы, конкретны, связаны с детской жизнью, охватывают предметы и явления, как мира природы, так и жизни людей, носят воспитывающий характер.

Центральной частью работы является IV глава, где Коменский предлагает программу обучения. В средневековых школах совершенно отсутствовало изучение явлений природы. Коменский же выдвигает на первый план те знания, которые можно обозначить термином «естествознание» в самом широком смысле слова. В естествознании он выделяет знания четырех видов: физики, оптики, астрономии и географии. К физике он относит знания, касающиеся стихий: огня, воздуха, воды, земли и явлений природы (дождь, снег, лед); знания богатств природы или ископаемых (свинец, железо). Сюда же он относит ознакомление детей с названиями деревьев, трав, цветов, птиц, животных, наконец, названия частей тела и их назначение: уши, ноги и т.д. Понятно, что во всех этих случаях Коменский предлагает ограничиться в дошкольном возрасте чисто эмпирическими представлениями об этих предметах и явлениях природы, т.е. сделать их доступными внешним органам чувств детей, научить их различать сходные предметы и явления природы и правильно их называть.

Коменский включает в программу занятий с детьми преддошкольного и дошкольного возраста такие разделы, как оптика, астрономия, география. В действительности же он имеет в виду самые элементарные и вполне доступные детям сведения. Из оптики, например, он считает, достаточным знать, что такое тьма и свет, а также различать и показывать самые употребительные цвета; из астрономии – названия небесных светил (солнце, луна, звезды); из географии – знакомство с местностью, где ребенок родился и живет (деревня, город, крепость или замок, поле, луг, лес, река, гора и т.д.).

Коменский совершенно справедливо подсказывает родителям и воспитателям глубокую мысль о том, что в этих элементарных познаниях детей уже кроется материал для будущего научного образования. Педагог писал: «Я стремлюсь к тому, чтобы показать, что корни всех наук и искусств в каком угодно ребенке растут уже в нежном возрасте, и на этих основаниях строить все вполне возможно и не трудно, лишь бы только с разумным существом мы действовали умно!».[1]

Коменский – сенсуалист. Его заслугой является то, что исходя из утверждения: «ничего нет в интеллекте, чего бы не было прежде в ощущениях», он в основу познания и обучения поставил чувственный опыт, теоретически обосновал и подробно раскрыл принцип наглядности обучения. Великий чешский педагог установил «золотое правило» дидактики, согласно которому следует «все, что только можно, предоставлять для восприятия чувствам, а именно: видимое – зрением; слышимое – слухом; запахи – обонянием; подлежащее вкусу – вкусом; доступное осязанию – путем осязания. Если какие-либо предметы сразу можно воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами».[2]

«Нужно, — писал Коменский, — чтобы люди черпали свою мудрость не из книг, но из созерцания земли и неба, дуба и бука», в том случае если это почему-либо невозможно, следует обращаться к картинкам, изображающим предметы или к их моделям.

В 1658 году издается его книга «Мир чувственных вещей в картинках». Эта работа представляет собой наиболее отчетливый синтез педагогических воззрений Коменского в их практическом применении к системе обучения по его принципам. Главные идеи книги: признание внешних органов чувств главнейшими источниками познания; идея развития органов чувств у детей; наглядность преподавания; дидактические правила о переходе от конкретного к отвлеченному, от общего к частному и более специальному; от простого к сложному. Наиболее ярко сказывается здесь одна из излюбленных Коменским идей – идея реального энциклопедического образования.

Книга содержит краткий обзор окружающего нас мира, состоит из рисунков, наименований и описаний предметов. Рисунки – это изображения всех видимых вещей. Наименования – надписи и заголовки, выставленные над каждым рисунком. Описания – объяснения частей рисунка, выраженные специально для каждого предмета названиями.

Неодушевленная природа представлена в 9 картинках, растительный мир – в 6, мир животных – в 16, все остальные картинки посвящены человеку, его происхождению, возрастным ступеням, элементам человеческого организма, деятельности людей (см. Приложение 1).

Я.А. Коменский был уверен в том, что «человек, руководимый природой, может дойти до всего».

В своих трудах Я.А. Коменский подчеркивал, что «точный порядок школы надо заимствовать от природы», что следует исходить из наблюдений «над теми процессами, какие повсюду проявляет природа в своих действиях». В своем знаменитом сочинении «Великая дидактика» он формулирует общие закономерности природы, применяя их к обучению и тем самым показывает как следует строить процесс обучения:

1. Природа тщательно приспособляется к удобному времени.

2. Природа подготавливает себе материал прежде чем начинает придавать ему форму.

3. Природа избирает для своего воздействия подходящий предмет.

4. Природа не смешивает своих действий, выполняет их по отдельности, в определенном порядке.

5. Всякое свое действие природа начинает изнутри.

6. Всякое формирование природа начинает с самого общего и кончает наиболее особенным.

7. Природа не делает скачков, а идет вперед постепенно.

8. Начав что-либо природа не останавливается, пока не доведет дело до конца.

9. Природа тщательно избегает всего противоречивого и вредного.

Я.А. Коменский считал человека частью природы, составной пангармонии (идеи, согласно которой все в мире согласовано между собой), все в природе, включая человека, подчинено единым законам. Эта мысль имеет важное значение для современного понимания экологических проблем, которые приобрели в настоящее время всеобщий характер.

Понятие Вселенной у Коменского ассоциировалось с тремя мирами – миром божественных идей, миром видимой природы, миром созданного творческой деятельностью человека. Они взаимосвязаны между собой, в них действуют одни и те же законы и царит строгий порядок. Я.А. Коменский полагал, что человек, познавая мир природы, познает свою деятельность и божественное начало.

Завершая обзор взглядов Коменского, следует отметить:

1. Природа влияет на развитие сенсорики ребенка, обогащает его знаниями, формирует нравственные качества.

2. Дошкольнику дается система научных знаний о природе, доступная его пониманию.

3. Изучение окружающего мира основывается на принципах наглядности, движения от простого к сложному с учетом активности и сознательности.

4. Ознакомление с природой проходит под руководством взрослых.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ АКТУАЛИЗАЦИИ ЗНАНИЙ

1. Какие оттенки приобретает у Коменского понятие природы? В чем их педагогический смысл?

2. Что представляет собой программа по естествознанию?

3. На каких основных принципах предлагает строить обучение Коменский?

4. Какова главная идея книги «Мир чувственных вещей в картинках»?

5. В чем значение принципа природосообразности Коменского для дальнейшей разработки идей экологического воспитания детей?

6. Как Вы понимаете выражение Я.А. Коменского «Все в мире согласовано между собой, и отдельные части целого несут в себе те же черты, что и целое»?

7. Прокомментируйте выражение: «Человек, руководимый природой, может дойти до всего».

8. Как Вы понимаете выражение: «Пансофия – важнейшее средство гуманизации человека»?

Дата добавления: 2015-08-05