Различие в действенности

Ибо, если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа (5:17)

Третье различие между поступком Адама и свершением Христа касается действенности, способности произвести желаемый результат.

Как уже указал Ап. Павел, один грех одного человека Адама привел к царству смерти (ст. 12-14). Именно на эту истину указывает слово "если", которое передает значение "поскольку". Было установлено, что один греховный поступок Адама навлек царство смерти. Но едва ли это было целью первородного греха. Адам и Ева согрешили не потому, что хотели умереть; они согрешили, поскольку надеялись стать подобными Богу. Их грех породил результат, противоположный их ожиданиям, и это подчеркивает, что искуситель обманул их. Как отмечено выше, вместо того, чтобы стать более похожими на Бога, они стали более непохожими на Него.

Один поступок одного Человека Иисуса Христа, напротив, дал в точности желаемый результат. Божественной целью жертвы Иисуса на кресте было то, чтобы те, кто приемлет полноту от этого не имеющего себе равных действия благодати и дар праведности, царствовали в жизни посредством Единого, Который умер за них, то есть Иисуса Христа.

Одномерным результатом поступка Адама была смерть, в то время как результат свершения Христа - это жизнь, которая многомерна. Христос предлагает не просто жизнь, но обильную жизнь, жизнь, которая изобилует (ст. 15; ср. Иоан. 10:10). В Христе искупленные получают как дар не только обильную жизнь, но и праведность (ср. 2 Кор. 5:21). Они царствуют в этой праведной жизни вместе с их Господом и Спасителем. Они обладают праведной, славной, вечной жизнью Самого Господа.

"Практическое применение" этой великой истины заключается в том, что Тот, Кто даровал нам духовную жизнь, будет осуществлять ее в нас. "Будучи уверен в том, - заверял Павел филиппинских верующих, - что начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа" (Фил. 1:6). Великий Бог преобразовывает и совершает жизнь. "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Кор. 5:17).

Царствовать в жизни посредством Христа означает также иметь власть над грехом. Позже в своем послании Павел говорит: "Благодарение Богу, что вы, бывши прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности" (6:17-18). Как верующие мы знаем из своего опыта и из Св. Писания, что все еще имеем проказу греха, все еще одеты в грешные лохмотья своей прежней природы (см. Ефес. 4:22). Но грех больше не представляется сущностью или господином для верующего. В Христе мы выше греха, мы победители над ним (1 Кор. 15:57).

Дата добавления: 2015-08-05