Хронологический (исторический) и фактологический способы

«Традиции всех мёртвых поколений тяготеют,

как кошмар, над умами живых».

Карл Маркс

Для формирования и обоснования верований, культов, идеологий и т.п. «учений» служат исторические мифы и легенды. Вот говорят: «факты – упрямая вещь». На самом деле это ложь! Факты – очень гибкая вещь. У меня на руке 5 пальцев. Эти пальцы я могу пока­зать вам ладонью – вы увидите одну картину. Могу показать тыль­ной стороной – картина будет другая. А могу показать кукиш – кар­тина будет третья. Пальцев везде пять, но видите вы их каждый раз по разному.

Что такое история? Это набор фактов. Одна версия истории из­ложена с позиций буддизма, другая версия – с позиций христианства, третья версия истории – с позиций ислама и т.д. Фоменко и Носовс­кий выдвинули свою версию истории.

«Русь христианская! Кирилл и Мефодий! Спасибо вам, что принесли письменность на Русь!». Это утверждают русские-хрис­тиане. А что, разве на Руси не было письменности до этих двух «свя­тых отцов»? Была. Да ещё какая! И была на Руси своя высокая куль­тура. Русь была страной множества городов – «гардарикой». Но рус­ских людей «святой» креститель Владимир Красно Солнышко, вне­брачный сын князя Святослава и еврейки Малки, крестил огнём и мечом в псевдохристианство (реально – в арианство).

А другие русские утверждают, что «Русь – страна языческая». Они надевают рубахи со свастикой, древним славянским символом, и идут против христиан. А против современных нам славян-язычни­ков идут их отцы и деды, у которых свастика – это символ фашизма Гитлера, хотя этот символ Гитлер взял у славян.

В Англии католики выступают против протестантов.

В арабском мире шииты выступают против суннитов.

Такое разделение базируется на различных исторических мифах, в которых излагаются «факты». То есть всё делается по русской по­говорке: «Ты – Ерёма, я – Фома. Ты мне – слово, я те – два!». В России людям сейчас внедрено великое множество исторических мифов и легенд. Книжные прилавки ломятся от книг этой тематики. Сторонники различных мифов непримиримы между собой.

Естественно, делается это не без участия «мирового закулисья» известным уже читателям бесструктурным способом. Уж «закули­сье»-то знает мощь этого оружия! По этой причине оно в принципе не могло оставить без внимания это направление одурачивания людей.

Приведу пример из своей практики общения с людьми в Туле. После выступления перед жителями меня пригласили на чай в квар­тиру одного из патриотов. Это действительно патриот, он всей душой за Россию, за русских. И он не только переживает за всё происходя­щее. Он действует: сам организует пикеты, сам разрабатывает и раздаёт листовки и т.п. Очень активный и энергичный человек.

Оказалось, живёт он в хрущёвке, в двухкомнатной квартире со смежными комнатами. И что меня не просто удивило, а просто по­разило, это то, что вся его квартира – это огромная библиотека фи­лософской и исторической литературы патриотической направлен­ности, и не только. Живёт он один в квартире. И начиная от прихо­жей все стены – это сплошные книжные полки от пола и до потолка. Причём полки и над дверями, и над окнами. Кухня – тоже все сте­ны – книжные полки. В одной из комнат (которая не проходная) в центре сложено несколько кубометров книг почти в рост человека, где-то высотой полтора метра, да так, что оставлен один узкий про­ход межу полками вдоль стен и кубометрами книг по центру комна­ты. Проход – по периметру. В другой комнате нечто подобное, правда есть диван для сна и рядом журнальный столик, за котором мы рас­положились попить чаю.

Естественно разговор зашёл о библиотеке. Оказалось, что КОБа в ней присутствует в полном объёме на тот период времени (а это было где-то летом в 2001 году). И что удивительно, хозяин был в восторге не только от КОБы, но и работ прямо противоположных.

Честно скажу, я был ошарашен начитанностью и эрудицией этого человека. Однако удивляло и настораживало его «перескакивание» с темы на тему и отсутствие стремления чётко определить своё отно­шение как по самой теме, так и по обсуждаемым авторам.

По дороге назад в Москву, размышляя о произошедшем, меня вдруг осенило. Ведь это как раз яркий пример калейдоскопа в голове у человека. Он обладает множеством фактологического материала, фактами, событиями, мнениями. Он пытается найти истину, дойти до цели, разобраться в происходящем. Но … не может. Он думает, вот мол я ещё почитаю этого автора и у меня всё встанет на свои места, станет всё ясно. Он читает этого автора, но мозаика не достраивает­ся … Он ставит очередную книгу на полку. И так далее.

Почему? А потому, что он не «вышел на 1 приоритет». У него нет метода отличать одно от другого, правильное от неверного. А такое различение даёт только правильное и целостное восприятие мира: «материя – информация-мера» плюс понимание того, что все процес­сы во Вселенной носят управляемый характер.

То есть этот человек (хороший, искренний патриот России), он «задавлен» фактологией, задавлен 2-м приоритетом, который держит его «на цепи» фактов и не даёт вырваться на 1-й приоритет.

Образовательный способ (методологический)

Высшая мудрость – различать добро и зло»

Сократ (470-399 до н.э.)

И, наконец, о самом мощном оружии. Чтобы рабовладельцу жи­лось хорошо, ему необходимо, чтобы рабы хорошо работали. Для того, чтобы рабы хорошо работали, рабы должны обладать знаниями для выполнения своей работы. Но если рабы будут обладать всеми зна­ниями, которыми обладает сам рабовладелец (а то и большими, чем рабовладелец, знаниями), то они перестанут быть рабами! Значит надо рабам давать такие знания, и давать эти знания таким образом, чтобы рабы знали только то, что им надо знать для их работы, а чтобы всеми знаниями, всей полнотой знаний, рабы не обладали бы. А ещё надо, чтобы рабы и не хотели бы осваивать новые знания, не владели бы методологией получения новых знаний.

Вот это достигается всей мировой системой дошкольного, школьно­го, высшего и академического образования. Целостное знание глобали­заторы поделили на куски, и каждый раб знает только свой кусок знаний. Физик знает физику, лирик – лирику. Генерал умеет водить войска, а ми­нистр транспорта – водить поезда. Токарь знает свой станок, пекарь знает свою печку. И т.д. То есть «Каждый честно делает своё дело».

Но как, какими методами осуществляется управление всеми людьми и обществом в целом – все эти люди не знают! Все они – рабы, хотя один из них министр, а другой токарь.

А к получению новых знаний как большинство людей относится? Кончил юноша школу: «Фу! Слава Богу! Больше не надо учиться!». Кончила девушка какой-либо ВУЗ и … «Ну, вот, теперь этого мне на всю жизнь хватит!». Защитил кто-то диссертацию и: «Ну, вот я и достиг вершины!».

Получается, что самая главная опасность для абсолютного боль­шинства людей кроется здесь! Либо люди понимают всё, что проис­ходит в обществе. Либо ничего не понимают в том, как их обманы­вают, обворовывают и т.п. Более того, люди не хотят этого понять! Эту самую главную тайну жрецов древнего Египта мы раскрыли в главе 9. Естественно, что рабовладелец всегда нацелен на решение второй задачи (второе «либо»).

И очень точно выразился в этом смысле Моисей Израилевич Мет­тер, который в своём романе «Пятый угол», опубликованном в журнале «Нева» №1 за 1989 год, зафиксировал: «Фактов у меня много, факта­ми я сыт по горло. Но я нищ методологически ….И это тот пункт, вокруг которого мы (по контексту имеются ввиду евреи) вынуждены занимать круговую оборону и отстреливаться до последнего пат­рона (по умолчанию имеется ввиду, что последний патрон – себе)».

Действительно, еврейской «элите» (и не только ей, а всей т.н. «эли­те») дают множество фактологического материала, но «различения», «методологии» не дают, что позволяет глобализаторам удерживать та­кую «элиту» в повиновении и управлять ей. Такая система выдачи фак­тологических знаний реализуется через среднее, высшее и даже, акаде­мическое образование не только у нас в стране, но и во всём мире.

Вот теперь мы можем систематизировать все опасности и угрозы.

Дата добавления: 2015-08-05