Формирование концептов

Концептосфера отдельной личности формируется постепенно. У ребенка концепты практически равны образам формирующегося УПК, впоследствии эти образы начинают обрастать концептуальными признаками, возникают новые компоненты, слои концепта.

На основе выполненных нами исследований можно утверждать, что концепты формируются в сознании человека:

1. из его непосредственного сенсорного опыта - восприятия действительности органами чувств;

2. из непосредственных операций человека с предметами, из его предметной деятельности;

3. из мыслительных операций человека с другими, уже существующими в его сознании концептами - такие операции могут привести к возникновению новых концептов;

4. из языкового общения (концепт может быть сообщен, разъяснен человеку в языковой форме, например, в процессе обучения, в образовательном процессе - ребенок спрашивает, что значит то или иное слово);

5. из самостоятельного познания значений языковых единиц, усваиваемых человеком (взрослый человек смотрит толкование неизвестного для него слова в словаре и через него знакомится с соответствующим концептом).

Язык, таким образом, является лишь одним из способов формирования концептов в сознании человека. Для эффективного формирования концепта в сознании, для полноты его формирования только языка мало - необходимо обязательное привлечение чувственного опыта (лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать), необходима наглядность (что отчетливо проявляется в процессе обучения), необходима предметная деятельность с той или иной вещью. Только в таком сочетании разных видов восприятия в сознании человека формируется полноценный концепт.

Образная основа концепта, образующая его ядро как единицы УПК, носит всегда индивидуально-сенсорный характер, поскольку формируется на базе личного чувственного опыта человека. Первичный эмпирический образ, лежащий в основе концепта и становящийся впоследствии единицей УПК, сродни представлению, знаку в концепции А.А.Потебни. Эти образы конкретны и, в общем, случайны – часто они отражают первое впечатление о том или ином предмете или явлении, либо основаны на опыте взаимодействия с предметом, который получил данный человек в тот или иной момент своей жизни.

К примеру, концепт университет кодируется у одного выпускника университета образом тяжелой входной двери, которую надо было открывать, у другого - дверью кафедры, у третьего - видом длинного извилистого коридора, у четвертого - образом аудитории, где проходило большинство лекций. У пятого – общим видом здания с той стороны, с которой он обычно подходил к нему от остановки транспорта и т.д.

Образ, составляющий единицу УПК, может быть несущественным для данного концепта именно в силу его сугубо личной, индивидуальной природы, но, тем не менее, он выполняет кодирующие, знаковые функции для концепта в целом. Многие образы, лежащие в основе соответствующих единиц УПК, выявляются в ассоциативных экспериментах: город - Воронеж, дом - родной, мама - моя, кот - Васька и т.д. Не случайно так мало ассоциативных стимулов, на которые испытуемые давали бы в своей массе одинаковые парадигматические ответы – образ, кодирующий концепт, отражает индивидуальный опыт.

Если же единообразные ответы появляются, то они обычно отражают или устойчивую сочетаемость (темный - лес, интересный - фильм, дорогой - подарок, белый - Бим черное ухо, дерево- жизни, держать - в руках, культура - речи, принимать - гостей, резать - хлеб и др.) либо уже стандартизованный концептуальный образ (кузница - молот, кровь - красная, расческа -волосы, ездить - верхом, рост - высокий, спать - долго).

Многие концепты сохраняют и впоследствии преимущественно чувственный, эмпирический характер - например, концепты кислый, сладкий, соленый, гладкий, шероховатый, а также такие как окурок, яма, лужа, ложка, вилка, тарелка, чашка, стол, стул и под. Соответствующие концепты отражают чисто чувственное знание о предмете, которого для мышления об этих предметах и оперирования с ними в практической деятельности вполне достаточно. Содержание таких концептов раскрывается преимущественно остенсивно - через демонстрацию предмета или явления (кислый - это лимон, попробуй; яма - это вот то, что сейчас перед нами и т.д.). Если легче показать, продемонстрировать предмет или явление, чем объяснить, что это такое - значит, с высокой долей вероятности можно предположить, что соответствующий концепт носит преимущественно чувственно-образный характер, его образное ядро очень яркое.

Концепт рождается как образ, но, появившись в сознании человека, этот образ способен продвигаться по ступеням абстракции. С увеличением количества закрепленных концептом признаков, с возрастанием уровня абстрактности концепт постепенно превращается из чувственного образа в собственно мыслительный. Вместе с тем, тот общеизвестный факт, что любую абстракцию надо объяснять на примере, свидетельствует об образной природе любого концепта.

Формирование концепта в онтогенезе идет от образного, чувственного к более абстрактному. У ребенка, концептосфера которого еще только формируется, концепт обычно равен конкретному чувственному образу. Маленький ребенок мамой называет только свою маму и лезет драться, когда кто-то называет мамой другую женщину: концепт мама для него пока –только его личная мама. Для ребенка Джерри, собака, колли и животное - это один предмет, все эти слова репрезентируют в его сознании один чувственный концепт - образ собственной собаки. Впоследствии каждая из названных лексем будет представлять разные, хотя и связанные между собой иерархически, концепты (животное собака колли...).

Таким образом, в онтогенезе сначала чувственный образ выступает как конкретное чувственное содержание концепта, а затем становится средством кодирования «нарастающего на нее» объемного, многослойного концепта. Однако у малоразвитых в интеллектуальном отношении людей концепты, видимо, мало чем отличаются от начального эмпирического образа - единицы УПК.

Концепт рождается как чувственно-образная единица УПК, этот образ и остается его ядром. Ядро постепенно окутывается, обволакивается слоями концептуальных признаков, что увеличивает объем концепта и насыщает его содержание. Внутри концепта перетекают и переливаются концептуальные признаки, концепт не имеет жестких очертаний и границ, он всегда в движении, смысловом развитии. Жизненный опыт человека обогащает содержание концептов, которые составляют его концептосферу. Съездив на море, человек обогащает содержание своего концепта «море», увидев пожар, человек обогащает содержание концепта «пожар».

Через семантику языка можно выделить признаки, образующие содержание концепта. Индивидуальные признаки концепта выявляются преимущественно через психолингвистические эксперименты, хотя их можно иногда выявить и из индивидуальных высказываний. Наличие индивидуальных признаков в концепте делает стремление к их вербализации постоянным. Поэтому речетворчество, словотворчество, художественное творчество - вечны. Через них индивидуальные концептуальные признаки фиксируются, становятся доступными для восприятия других людей.

Образ, составляющий содержание концепта в сознании индивида, подвергается национальным сообществом определенной стандарти-зации. Концепты могут быть общенациональными (стандарти-зованными), групповыми (принадлежащими социальной, возрастной, половой и др. группам) и личными. В национальных и групповых концептах могут также быть индивидуальные компоненты, черты, которые обусловливают в некоторых ситуациях вопросы типа «в каком смысле вы говорите о...?», «что вы понимаете под...?» и т.п.

Формирование концептов в онтогенезе вызвано потребностями мыслительной деятельности человека. Напомним, что слова для формирования и существования концептов в принципе не нужны (ср. животных). Слова нужны для сообщения концептов, их обсуждения, а также они являются одним из средств формирования концептов в сознании человека (объяснения в учебных условиях, экспликативные тексты, дефиниции словарей и справочников).

Дата добавления: 2015-08-05