Семинар директоров учреждений дополнительного образования Калужской области, 2003 г.

Благочинный 2 округа, 1994-1998гг.

Центр Научно-Технического и Эстетического Образования учащихся г. Обнинск

Семинар директоров учреждений дополнительного образования Калужской области, 2003 г.

Доклад под названием «СОТРУДНИЧЕСТВО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ И ЦЕРКВИ В ДЕЛЕ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ: опыт г. Обнинска, Калужской области» представлен на Всероссийском конгрессе «Проблемы нравственно-эстетического воспитания молодежи: современное состояние и перспективы», публикован в сборнике материалов: Орел, 6-7.4.2005.

МЕСТО ЦЕРКВИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

(Опыт г. Обнинска)[1]

«С православной точки зрения желательно, чтобы вся система образования была построена на религиозных началах и основана на христианских ценностях. Тем не менее, Церковь, следуя многовековой традиции, уважает светскую школу и готова строить свои взаимоотношения с ней исходя из признания человеческой свободы»[2].

Занимая в течение нескольких лет в г. Обнинске должность священника и благочинного, я естественным образом, непосредственно принимал участие в формировании тех начальных инициатив, которые развились в имеющиеся ныне православные структуры духовно-нравственного воспитания и образования. Не каждый священник имеет педагогическое образование, опыт и призвание к работе с детьми, однако среди прихожан и, даже просто соседей и единомышленников всегда найдутся люди готовые откликнуться на помощь церкви, жертвенно потрудиться на благо православия. Именно благодаря таким людям, единомышленникам, энтузиастам и бескорыстным труженикам удалось многое сделать. По моему глубокому убеждению, задача Церкви в современной России заключается в том, чтобы как можно скорее занять свое законное место в жизни общества. «Только совмещение духовного опыта с научным знанием дает полноту ведения. Никакая социальная система не может быть названа гармоничной, если в ней существует монополия секулярного миропонимания при вынесении общественно значимых суждений», - так сказано в недавно принятой социальной концепции нашей Церкви[3].

Деятельность Церкви, ее служение осуществляется в разных направлениях, но самым главным является осуществление возможности связи человека с Богом. Различные социальные проекты, в том числе просветительского, образовательного, воспитательного и иного плана имеют одну цель – привести человека в храм, который является центром общинной жизни. Все то, что совершается в храме, весь комплекс богослужений, общественные и иные инициативы, проводимые в рамках прихода – это все подготовка к главному моменту, моменту встречи человека с Богом в таинстве Причащения. Вне этого понимания все, что мы делаем - не имеет смысла.

Директор Центра Научно-Технического и Эстетического Образования учащихся М.А. Хоменко с автором статьи

Школьная система, образовательная, воспитательная и т.д., включая деятельность, подразумеваемую под тем, что мы называем дополнительным образованием, в любой общественной системе, в конечном итоге готовит человека-гражданина-личность. Религиозный и секулярный взгляды на человека-гражданина-личность отличаются по своей сути. Внерелигиозный, атеистический, агностический или, модное ныне слово – светский подход, я думаю, согласитесь со мной, намного ограниченнее того взгляда, который подразумевает религия. Все те требования, качества, навыки, знания и умения, которые, по мнению светского требования должны быть присущи человеку, не только не противоречат взгляду на этот же предмет со стороны верующего сознания. «Церковь позволяет по-новому увидеть человека, его внутренний мир, смысл его бытия. В результате человеческое творчество, воцерковляясь, возвращается к своим изначальным религиозным корням»[4]. Если светское общество говорит о задаче формирования честности, патриотизма, нравственности, отзывчивости и т.д. То религия не только говорит о том же, но добавляет еще одно более высокое качество – веру в Творца, стремление к Богу, а отсюда вытекает необходимость координирования своих действий, коррекция своих чувств и стремлений для достижения высшей цели – обретения Бога. Не может обрести Бога человек не честный, не патриотичный, не отзывчивый, безнравственный и т.д. Таким образом, говоря о сотрудничестве светской, в нашем случае государственной системы образования, в том числе образования дополнительного, которому все Вы, собравшиеся здесь самоотверженно служите, с церковным структурами, мы признаем, что Церковь не только дополняет, укрепляет и помогает решать гражданскую позицию, необходимую для формирования из ребенка целостной личности. Но также выполняет более высокую цель - эту же личность делает членом Церкви, восстанавливая в человеке Образ Божий, готовя к вечному бытию в Христовом царстве.

Вся система, включаемая нами в понятие единого образовательного пространства, говоря словами Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия второго, «давая знания и помогая юному человеку вырасти сильным и здоровым, одновременно должна научить его отличать добро от зла, правду от лжи, подлинную свободу от порабощения инстинктам и страстям»[5].

Домовый храм в православном центре на ул. Любого в Обнинске

Прежде чем, перейти к непосредственному рассмотрению тех форм и методов работы во взаимоотношении церковных и образовательно-воспитательных структур, которые имеют место в Обнинске, я позволю себе сделать важное замечание. Решением центральной церковной власти у нас создаются специальные подразделения, призванные сконцентрировать, осознать и помочь воплотить то лучшее, что создается опытом совместного труда церкви и общества в деле духовно-нравственного воспитания. Подобного рода деятельность, находит самое серьезное понимание в лице Святейшего Патриарха. Его слова: «Современные условия позволяют устраивать и создавать на приходах любые организации, заниматься любой полезной деятельностью. Но приоритетом должно быть духовное просвещение и служение милосердия. Любые усилия в этих направлениях принесут добрые плоды»[6].

Непосредственно в Калужском епархиальном управлении так же имеются специальные подразделения, отвечающие за работу в сфере духовно-нравственного воспитания. Рекомендую Вам выйти на контакт с этой структурой. Ее представителями на местах могут быть отцы благочинные, это специально назначенные священники, курирующие территориальные образования внутри области, или их помощники по вопросам взаимодействия с образовательными учреждениями, а также приходские настоятели и действующие с их благословения руководители Воскресных школ и т.д. В одном из своих выступлений Патриарх Алексий второй говорил: «Стоит подумать о создании в благочиниях общих просветительских центров, которые поддерживали бы все входящие в них приходы и получали бы от них отдачу. В этих центрах можно устроить катехизаторскую школу.., издавать местную газету, устроить радио-телестудию…»[7]. Таким образом, как мы видим вопрос давно назрел. Однако, как и везде в этом направлении работы встречаются свои трудности. Так что, в случае, кажущейся на первый взгляд, недостаточной активности со стороны представителей церкви, советую Вам самим проявить инициативу. Дело в том, что Вы профессионалы, а Ваши, предполагаемые соработники со стороны церкви, подчас не имеют необходимых знаний, умений и навыков. Ведь мы делаем общее дело. Церковь – это не одно духовенство, - это народ Божий. Сделайте сами этот первый шаг и помогите церкви. На Вашем местном уровне помогите нашей Православной Церкви занять уважаемое место в жизни социума. Польза от этого будет обоюдная.

Храм свв. Кнн. Владимира и Ольги в старом городе, Обнинск

Если тот представитель церковного звена, который призван осуществлять контакт с образовательными структурами не может поделиться определенным опытом, т.к. еще не накопил его, обсудите те факты, которые имеются в Вашем совместном использовании. При этом, прошу Вас, будьте не только снисходительны к тем, мнимым недостаткам, но жертвенно придите на помощь. Это скорее не недостатки, а издержки роста и преодоление наследства, отсутствие преемственности с естественной жизнью Российского общества и Русской Церкви, разрушенной октябрем 1917г. Повторяю, - Вы профессионалы, на Вас больше ответственности.

А сейчас, давайте, вместе вспомним, те примеры, которые имели и продолжают иметь место в нашей жизни.

Итак, в городе осуществляются следующие духовно-нравственные инициативы, причем оговорюсь, применительно к теме нашего собрания, эта деятельность законным образом вписывается в рамки формирования единого образовательного пространства.

1. Духовно-Просветительский центр, в разные времена назывался по-разному (на ул. Любого), со своими структурными подразделениями[8].

2. Различные, а они многогранны, инициативы Белкинского прихода свв. Благоверных кнн. Бориса и Глеба[9].

3. Школа при соборе Рождества Христова[10].

4. Воскресная школа при храме Владимира и Ольги[11].

5. Следует так же добавить, как отдельный вид работы с детьми, присущий всем общинам города, - это паломнические поездки. Я не смею говорить об этих видах деятельности подробно, так как имеются конкретные люди, которые этим занимаются и знают это лучше моего. Им слово.

К мероприятиям, выходящим за рамки деятельности отдельных приходов, где объединяются и проявляются старания всех участников на общегородском, а может быть даже и более, уровне, можно отнести Православные фестивали[12] – Рождественский и Пасхальный. Они готовятся совместными силами приходов, верующих энтузиастов, а самое главное, они возможны благодаря, в первую очередь участию в их проведении – городских структур дополнительного образования.

Особо следует отметить, ставшие уже традиционными, проходящие в городе Богородице-Рождественские Епархиальные Образовательные чтения[13]. Помимо епархиальной, более декоративной составляющей, основная нагрузка, при подготовки и проведении Чтений ложится на различные структуры, в первую очередь, это относится к Центру Научно-Технического и Эстетического Образования Учащихся, учреждениям культуры и социальным структурам города. Этот положительный пример взаимного сотрудничества вполне может быть перенесен на областной уровень.

Интерьер храма свв. Кнн. Владимира и Ольги в парке Культуры, Обнинск

Следует несколько сказать о участии городского музея, который активно приобщает детей из Воскресных школ во время проведения тематических выставок. Дети посещают такие выставки с удовольствием и неподдельным интересом, так как они привлекают новизной, многообразием, широтой диапазона. Для примера, укажу на тематическую разработку, созданную по мотивам русских народных сказок, на этнографическом материале, под названием «В гостях у тетушки Арины», где используется народный фольклор, предметы крестьянского быта и т.д. Особое место в этом уделяется теме нашей праотеческой веры и церкви. Несколько лет назад успешно проходили в музее Рождественские елки, к сожалению, из-за отсутствия инициативы, личного контакта и симпатий, прекратившиеся. Но это дело поправимое, было бы желание.

Важно отметить, к сожалению, так же не имеющий ныне продолжения, но богатый, важный и интересный опыт работы со СМИ, который отличался системностью, определенностью и доступностью, что так важно в этом направлении работы. Достаточно полезной и самое главное с большой любовью и умением подготовленной была детская радиопередача «Колокольчик», которую проводили прихожане Спас-Загорского Преображенского храма[14], под руководством священника о. Сергия Демьянова. Выходила она в вечернем эфире, еженедельно, время было оптимально удобно для слушателей. Аудиторией была практически - каждая городская квартира. Скажу честно, что я сам, хоть уже и взрослый человек, но с удовольствием случал эту передачу и радовался столь доброму начинанию. Характерной особенностью этой передачи было то, что ее серьезно готовили в плане тематического подхода, звучало много музыки, участниками – дикторами были не только взрослые, но и сами дети. В перспективе готовился выпуск аудиокассет с накопленным материалом.

Несколько лет назад, так же был налажен выпуск специальной детской странички в городской газете «Вперед». Материалы привлекали внимание, как родителей, так и детей, имелось много иллюстраций, и что самое ценное оформилась обратная связь, когда свое мнение и пожелания могли высказывать читатели. С прискорбием, вынужден констатировать, что в результате необдуманного вмешательства епархиального начальства, это перспективное начинание прекратилось. Принцип доступности обеспечивался тем, что газета приходила в семьи тысяч горожан. Вся материальная база обеспечивалась городом, от церкви требовалось только поощрять заинтересованность, духовно поддерживать и в необходимых случаях корректировать те усилия, которые вкладывали в это дело энтузиасты.

Наша информация будет не полной, если не сказать о работе православных библиотек. Это направление активно проводилось в жизнь. Однако в наши дни эти попытки окончательно умерли. Причем, поразительно редким, на этом фоне, выглядит прекрасно налаженная работа Белкинской библиотеки, действующая на базе городской Детской библиотеки. Этот факт говорит о жизнеспособности и правильности выбранного пути. Успех зависит от желания и прилагаемых усилий. Там где этого нет, нет и доброго результата.

Преображенский храм в с. Спас-Загорье под Обнинском

На первый взгляд перспективным и интересным виделось, как участие священников и их помощников из числа прихожан в воспитательной работе летних лагерей детского отдыха, так и создание собственного епархиального детского лагеря. Однако, при детальном рассмотрении заметно снижение интереса церкви к этому направлению, что отнюдь не соответствует необходимости и потребности в православном участии. Может быть, время еще не пришло, хотя, можно вспомнить о том, как ездили наши молодые прихожане и в «Галактику» и в другие лагеря. Никто не разу не сказал, что им было не интересно. Трудности не должны пугать, а наоборот, необходимо поощрять усилия в разработке своей методики. В качестве конкретного предложения, возможно, было бы установить близкий контакт с долгосрочной перспективой между, например, Калужской духовной семинарией и женским епархиальным училищем. С тем чтобы, учащиеся привлекались в качестве воспитателей во время летних заездов в детские лагеря. Хорошо было бы устроить в каждом лагере часовню. Богатый опыт в этом деле имеют наши русские приходы в зарубежье. В этом вопросе наверняка мог бы поделиться своими впечатлениями и знаниями наш Владыка Климент, непосредственно знакомый с лучшими образцами духовно-просветительской работы в среде русской эмиграции и их потомков.

Летом, как известно, повсеместно создаются пришкольные городские лагеря. Помню, в свое время, мы создавали на базе молодежного центра «Надежда» такой лагерь. При этом не могу не сказать слов благодарности нынешнему директору Центра Научно Технического и Эстетического Образования Учащихся Марине Алексеевне Хоменко за ее реальную помощь, как в этом деле, так, впрочем, и во многих других вопросах. Как добрый христианин она всегда отзывалась на просьбы Церкви о помощи и, как высококлассный профессионал безукоризненно помогала воплощать наши инициативы и вдохновляла, подсказывала и помогала открывать новые перспективы в работе.

Вернувшись к теме выступления, в плане развития названного направления, не плохо было бы создать, где это возможно на базе приходов детские летние площадки. Инициатива эта интересная и необходимая. Относительно «Надежды», могу сказать, что там, помимо детских богослужений, занятий, игр и т.д., даже было организовано питание для детей.

Нам всем известно, что усилиями Калужской Епархии создан базовый лагерь для детского отдыха[15]. Не имея личных впечатлений от этого опыта, основываясь исключительно на субъективные отзывы своих корреспондентов, скажу только то, что нигде ничего не известно, что это такое? Нет анализа результативности. Желательно иметь побольше информации и именно от самой Епархии. Какая там база? Каков состав педагогов и воспитателей? Какие программы и т.д.? Какова отдача тех материальных усилий, бремя, которых понесли на себе, в том числе и городские приходы? А значит, это сказалось и на кошельках наших бабулек и других горожан. Желательно увидеть хотя бы одного ребенка, который мог бы поделиться впечатлениями, рассказать что-то, спеть новую песню, вспомнить интересную беседу, экскурсию или что-то еще.

Собор в честь Рождества Христова в г. Обнинске

Можно еще много перечислять различные направления работы, но думаю, справедливо дать слово непосредственно тем, кто в этом направлении работает. Как священник, напоминаю еще раз о нашей главной цели – обретении полноценной, воцерковленной жизни, как для детей, так и для родителей. И пусть первым шагом в сторону веры, станет наша молитва. Молитва – это беседа с Богом. Дабы помочь Вам, организаторы сегодняшней встречи специально разработали памятный листок, который каждый участник семинара найдет в своей рабочей папке[16].

Смею просить у моих терпеливых слушателей прощения, за то, что столь длинным выступлением, отнял у Вас много времени. Думаю, переход к разделу «вопросы-ответы», нам всем будет интереснее и продуктивнее. Тем не менее, оговорюсь, что я изначально не претендовал на всесторонний охват информации, а только сделал краткий экскурс, того, чему был свидетель, я ведь был, в первую очередь администратор, а не практик, и тем более не педагог. Говорю все это сегодня в том плане, как мне это виделось. Трудились же и воплощали все конкретные люди, добрые сердца, низкий им за это поклон и помощи Божией впредь на новые труды. Далее слово, и самое главное дело за специалистами.

В заключение, позвольте привести следующую цитату: «У России исчерпан лимит времени на воспитательные эксперименты… Из образованного, но духовно убогого человека весьма не просто воспитать полноценного гражданина страны… России необходимо вырастить поколение духовно и физически здоровых русских людей – патриотов» [17].

Спасибо за внимание. Да благословит всех Бог.

ВОПРОСЫ:

1. Какая связь осуществляется у Церкви с учащимися, студентами, молодежью? Сегодня остро стоит проблема наркомании в молодежной среде, что в этом направлении делает Церковь?

Я уже оговаривался, что сфера воспитания детей и молодежи не является непосредственно зоной моих прикладных интересов. Но могу сказать, что на общецерковном уровне подобная работа ведется. Так создан специальный Синодальный отдел по вопросам молодежи, возглавляется он Архиепископом Костромским Александром, проводятся итоговые мероприятия, конференции и т.д. В Москве есть центр этой организации на Крутицком Подворье (район метро «Пролетарская»).

Что касается наиострейшей проблемы наркомании, то одним из московских священников, в прошлом профессиональным медиком, причем ученым с докторской степенью, отцом Анатолием Берестовым создан реабилитационный центр и проводится большая работа по реабилитации наркоманов. В основном о. Анатолий работает с молодежью. Несколько лет назад этого священника специально приглашали в Калугу, он выступал на одном из епархиальных собраний. Конкретно в калужской епархии, как мне известно имеется определенный опыт по работе с детьми, оставленными родителями подверженными недугом наркомании и алкоголизма. Уже много лет при Малоярославецком Николоострожском женском монастыре действует приют для девочек, который опекают сестры. За определенные заслуги в этом деле игумения матушка Николая получила церковный орден святого Трифона.

2. Есть ли методическая программа между Церковью и Министерством образования. Нам на местах не хватает определенных знаний и т.д. для работы в вопрсах связанных с православной духовностью.

Соглашения о сотрудничестве между Церковью и Министерством, далее между епархиями и Областными Департаментами Образования подписываются. Но конкретно на местах не достаточно этих соглашений. Я думаю, что необходимо больше работать, накапливать опыт, примеры, факты из этого в будущем выработается методика. Тут ни Церковь, ни Министерство не даст готовых вариантов. Условия везде разные. Главное инициатива.

3. Имеется ли у Церкви программа реставрации заброшенных храмов. На местах, в районах мы трудимся. Конкретно в Людиновском районе Калужской области, мы с детьми собрали богатый материал по краеведению, по истории наших храмов. А что дальше? Будет ли Церковь восстанавливать эти храмы.

Дело в том, что у Церкви, в данном случае у Епархии или у ближайшего местного священника не достает сил. Материальная база складывается из пожертвований прихожан. Конечно, больно смотреть на разрушающиеся храмы особенно в глубинке. Но давайте подумаем, что можно сделать, восстановить все и особенно там где сейчас и людей-то мало или совсем нет – это не реально. Может быть подумать над тем, как законсервировать. Что бы дальше не разрушалось. А для того, чтобы епархия имела представление о полноте картины, необходимо создавать базу данных, вот здесь, вы и можете помочь. Например, передать собранные Вами материалы в епархиальный архив.

ПРИЛОЖЕНИЕ

«Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне; ибо таковых есть Царство Небесное». (Мф. 19; 14).

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы было тебе хорошо и чтобы продлились дни твои на земле». (Исход 20; 12).

«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится, когда состареет» (Притчи 22; 6).

Дата добавления: 2015-08-05