С чего начинается жизнь 8 страница

Во многих местах существовал также обычай «черпать росу»: в первое полнолуние в начале данного периода бабы являлись на луг, захватив с собой чистую скатерть или чистые льны. Эти льны таскали по мокрой от росы траве, потом раздевались донага и бегали по траве, чтобы трава иссекла тело и чтобы вымокнуть в росе. Считалось, что такой ритуал полностью очищает и отрезает тебя от прежней судьбы. Потом женщины заворачивались в мокрый от росы лен и сушили его своим телом, но не просто сушили, а заговаривали себе новое счастье, чтобы не было болезней, чтобы прогнать всякую беду, чтобы лицо было красивым да румяным и чтобы мужчины любили, и чтобы желанной быть и т. д. Вообще купальская роса считалась необыкновенно чудодейственным средством. Например, в знахарской медицине считалось, что если положить срезанные травы на иванову росу, то их целебные свойства в несколько раз усилятся. Росу, собранную в купальские дни, использовали в народной медицине против порчи, сглазов, непонятных хворей. Кроме того, купавская роса считалась живой водой, и ее хранили в течение года. Пить не пили, но иногда открывали пробку бутыли и обносили этой священной водой все жилое пространство, периодически что-то сбрызгивая.

Также был обычай в купальские ночи искать клады. Так, например, считалось, что в это время все сокровища выходят из земли и горят синими огоньками, и тогда их можно взять, если, конечно, знать как. Увидеть и взять клады помогал, по народному поверью, волшебный цветок папоротника, расцветающий лишь раз в году в купальскую полночь. Это как раз день максимального апогея полнолуния, о котором идет речь. Считалось, что человек, обладающий купальским цветком, может становится невидимым, видеть спрятанные под землей сокровища и подчинить себе охранные силы этих кладов, чтобы потом эти силы жили уже при нем и выводили на ситуации, которые сулили большое богатство. Существует цветок папоротника или нет, биологи до сих пор спорят, но если в ту самую ночь полнолуния пойти и вырыть корень папоротника, считается, что к тебе привяжется приворотная сила. Потом этот корень можно повесить над дверью и иногда выкатывать свое тело этим сухим корнем для того, чтобы оживлять приворотную энергию притяжения. Вообще в старину считалось, что любовь и денежный успех — это энергии одного и того же характера. Собственно, если вы вспомните описание божества Велес, то, наверное, вспомните, что он заведовал и любовью, и Богатством, и мудростью. То есть это одна и та же сила — любовь и успех в делах. Поэтому, выполняя себе приворотный ритуал с корнем папоротника, мы привораживаем не только противоположный пол, но и финансовый успех, карьерный успех, деловых партнеров, необходимые нам сделки и т. д. Приворотная сила ведь или она есть, или ее нет. Обычай возжигать на Купалу костры был известен повсеместно, зажигались огни в сумерки на полях или на горах. Они, как правило, были большими, и в них кроме дров бросали различные травы и цветы, а также самые разные предметы, которые символизировали то, от чего люди хотели избавиться, и, что удивительно, избавление действительно происходило. Я однажды была на подобном обряде и видела, как одна девушка с пораженной угрями кожей лица просто обтерла тряпицей лицо и грудь, а затем бросила ее в костер. В этой деревне я провела три месяца, собирая фольклорный материал. Как ни удивительно, но на десятый или одиннадцатый день я встретила ту девушку по пути в деревенский магазин, и меня потрясло то, что все огрубелые и старые повреждения кожи подернулись молоденькой розовой пленочкой, а ее лицо стало похоже на лицо младенца. Все шрамы от гнойных прыщей стали сглаживаться, и в целом ее облик изменился. Глаза просветлели, стали ясными и блестящими, а на губах проступила улыбка, даже волосы, прежде как бы опаленные огнем, стали блестящими и плотными. Я тогда поразилась такой перемене, я подошла к ней, поздоровалась, заговорила. Она вспомнила, что я присутствовала на обряде как наблюдатель, и сказала мне: «Так вы что, не знаете, что эта магия всегда действует?» Оказывается, что все жители деревни этот обряд выполняют годами, и ни одного промаха ни у кого не происходило. Что еще удивительно, в этой деревне практически не было пьющих мужчин. Можно было встретить разве что выпивоху приехавшего на какой-нибудь заработок, или человека, который совсем недавно здесь живет.

Для рожденных в этот период характерно, что они, в принципе, имеют все для того, чтобы выстроить свою жизнь как хотят, и умеют добиваться желаемого. Эту силу им дает Купало (Святич), и все, что связано с огнем — это для него, чтобы он защитил ту просьбу, которую человек вкладывает в ритуальное действие. А обряд пускания венков по воде связан с Купавой (Даной). По воде пускали практически все, что хотели защитить, например, несколько ниток от одежды младенца или мелкую монетку, положенную на бересту для того, чтобы защитить свое богатство. Иногда по воде пускали одежду больного человека, предварительно еще больше испорченную ножницами или порезанную серпом, для того чтобы убить болезнь и для того чтобы к нему пришла чистая сила здоровья. Предметы пускают на воду чаще всего для того, чтобы призвать на помощь ведогонов. Кто же такие ведогоны? Это предки, ранее жившие в вашем роду-племени. Считалось, что если пустить им какую-нибудь весточку, то помощь придет незамедлительно. До нас дошел обряд, благодаря которому можно вызвать-призвать силу своих вещих древних предков из рода-племени. В ритуале участвовали только женщины. Ночью следовало пойти на реку, взяв с собой глиняный сосуд, наполнять его водой из реки и тут же выливать ее обратно в реку, произнося при этом все просьбы к предкам, ради которых вы вызываете их из небытия. Считалось, что благодаря этому обряду приходит кто-то из тех, кто хочет помочь, может помочь и будет помогать. Но вызванный предок не остается надолго, он приходит только на то дело, ради которого его вызывали. Затем он опять уходит в небытие, в нирвану. Славяне пользовались этой ритуальной магией, чтобы вызвать поддерживающую силу не от богов, а из родового клана.

Перун (Цикл начинается во второе полнолуние после летнего солнцестояния и длится до третьего полнолуния.) Перун — Бог князей и высшей касты, Бог воинского люда и хранитель порядка во Вселенной. Благодаря ему возможно следующее схождение Творца в мир, потому что именно он упорядочивает жизнь и поддерживает Правь, отбивая мир материальный от деструктивных разрушающих сил хаоса. Это Бог-победитель сил тьмы, он умеет завораживать зачаровывать и затормаживать их на том этапе бытия, где они проявились. Он же является хранителем проявленного материального мира, а значит, он бережет то, что ты уже имеешь, и то, что уже существует в реальности и противостоит всему скрытому и непроявленному. Поэтому если ваши мечты скрыты и непроявлены и вы их не видите, Перун им противостоит, потому что это хаотичные силы. То есть то, что вы не можете увидеть своим внутренним взором, то вам и не нужно в жизни. А то, что вы можете себе представить мысленно, к этому вам и нужно стремиться, потому что на рубеже видения и невидения, представления и непредставления мечты стоит Перун-защитник, Бог высшей касты и княжеского люда. Каждая ваша мечта, каждое ваше желание должны быть вами видимы, то есть представляемы. До тех пор, пока вы не представляете ваше желание, оно никогда не проявится в вашей жизни — это Перун обрывает верхнюю судьбоносную энергию с линией жизни. Более того, опять же, если вы чего-то желаете и можете себе это представить, но ничего не делаете для того, чтобы ваша цель реализовалась, Перун может разрушить ваш «хилый» порядочек жизни для того, чтобы вы начали стремиться вперед, к новым проявлениям. Другими словами, Перун может дать вам пинка под зад, чтобы вы не засиживались, потому что природа не терпит остановки, и если человек засиделся, затормозился, не дай бог, пошел по кругу, значит, через некоторое время в эту точку Вселенной придет хаос. Перун зорко бдит, чтобы хаоса и распада, тлена и разрухи не было. Это прямой наследник Сварога, и поэтому он обладает энергией сотворения, он помогает человеку внезапным проявлением дополнительных сил, как бы открывает второе дыхание, сверхвозможности в тот момент, когда они предельно важны. Он следит, чтобы человек не противостоял богам, то есть не звездился. И когда человек начинает обладать маниакальностью звездности, вокруг него начинают проявляться разрушения, что-то начинает распадаться — либо отношения с кем-то, либо какие-то этапы его жизненных достижений. Перун в этот момент расценивает так: раз вы мысленно решили, что являетесь единственным творцом и создателем, не замечаете жизни вокруг себя, надо остановить вас, потому что вы существо несовершенное, а значит, будете сотворять вокруг себя несовершенный мир. А ваше звездное величие может принести хаос в чьи-то судьбы. Сам Перун начинает в такие моменты этого человека затормаживать и ошеломлять проявлением каких-то распадающихся, не очень приятных ситуаций, над которыми человек не может взять контроль. И поскольку жизнь заставляет решать эти проблемы, то человек начинает топтаться на месте.

Перун также является оберегом брачных уз. Именно он, по мифам, когда-то выковал брачные браслеты — мужчине на левую руку, а женщине на правую, и незримой цепью сковал брачующихся для того, чтобы они всегда, даже на дальних расстояниях, принадлежали только друг другу. Перун — это божество, которое дарует людям, рожденным в его период, возможности проникновения из слоя в слой высших сил. Что это такое? Люди, рожденные под знаком Перуна, обладают удивительной способно-стью принимать правильные решения, делать правильные поступки в нужное время. Они как какой-то сверхчувствительный механизм, предупреждающий их о переменах. Поскольку Перун не любит остановок в судьбоносном движении, он всегда нарушает зацикленные повторения одних и тех же ситуаций. Другими словами, ему не нравится стереотипность, не нравится, когда человек ходит по кругу, встречается с одними и теми же людьми, выполняет одну и ту же методику или рецепт, который применяется с заведомым упорством. Таким образом Перун заставляет человека совершенствоваться. Для того чтобы повлиять на человека, Перун может стереть различия между обществами, между кастами человеческих сообществ, между группами имущих и неимущих. Того, кто зазвездился, с высот Олимпа может окунуть в грязь и, наоборот, из грязи в князи может перевести, если человек был предельно сосредоточен на своих желаниях, старательно делал все, что от него зависело, чтобы приблизить свои мечты. Перун уважает победоносное честолюбие человека, это один из его характерных признаков и законов. Люди, рожденные в этот период, тоже трудолюбивы и очень честолюбивы. Иногда их честолюбие превышает всякие нормы и пределы.

Перун своим «крестникам» помогает вести дела и выстраивать позиционный рост карьеры, потому что ему нравится движение вверх и вперед. Это Бог призыва всех сопутствующих сил и всех сопутствующих возможностей. Именно так Перун вращает колесо жизни. Перун — Явь освещающий, он освещает судьбы наши, дарует блага и плодородие, открывает небесные врата и дарует небесное злато тем, кто готов принять такие дары. Но уверяю вас, любимцев у Перуна немного, ибо они должны быть достойны его внимания, а значит, должны хранить свою честь и честь других людей. Более того, они должны быть не только достойными, а еще и доблестными. Они должны обладать качествами лидера, не ломаться перед невзгодами. Конечно, эти черты характера присущи тем людям, которые родились в данный период, но не всегда человек сохраняет эти качества. Как я уже сказала, многие люди в этот период начинают «звездиться», и в связи с этим они становятся неугодны Перуну. Их честь падает, потому что Перун так завещал. Несмотря на воинские качества, Перун обладал очень трепетной и нежной душой. Ему нравилась чистота любви, и он берег эту энергию в мире, проявленном от нечистой силы и прочих сил, способных ей повредить. Данный период интересен всем нам тем, что именно в это время возможно снятие различных негативных эффектов: сглазов, порчи, лечение непонятных болезней (энергетических заклятий) или чьей-то зависти в ваш адрес. Это еще и обереговый период. И поскольку сам Перун оберегает эту часть года, мы должны понимать, что в этот период нам также необходимы различные обереги. Я бы порекомендовала вам, начиная с данного периода, постоянно носить их с собой, если они у вас имеются, потому что не зря наши предки приписывали этому периоду необходимость дополнительных оберегов. Поскольку для этого цикла важны предметы, которые усиливают сверхкачества человека, наши предки нашли очень сильный элемент силы обережного характера — это земля из-под корней папоротника. К слову сказать, корни папоротника всегда очень кучно переплетены друг с другом. И вот именно та земля, которая находится в центре переплетения этих узлов, по наблюдениям наших предков (а уж у них было время на такие наблюдения), обладает очень сильным обереговым характером, очень сильной обереговой энергией. Эту землю добывали без помощи ножа, исключительно руками и зашивали в небольшой льняной мешочек. Один из мешочков всегда носился за поясом, второй же всегда оставался в доме, в быту; и негласная нить связывала человека с поддержкой его семьи. Если же была необходима защитная сила в какой-то критической ситуации, то мешочек развязывался и несколько щепоток бросали крестообразно на все четыре стороны сначала за спину, потом вперед, в левую сторону и, наконец, вправо. После этого над человеком сразу же раскрывался «перунов щит». Есть еще одно растение, которое называется «Перунов крест», — это цикорий, но не простой, а только тот, у которого корень вырос крестообразно. Если вам посчастливится и вы найдете такой корешок цикория, то вы всегда будете под знаком Перуновой защиты. Для привлечения Перуновой защиты нужно заговорить чашу с водой. Как только вы проснулись, встаете, первую воду наливаете и, низко склонившись над водой, в голос, а не шепотом наговариваете 33 раза гимн Перуну. После чего этой водой нужно окатить себя с головой, и вы будете под Перуновым щитом.

Гимн Перуну (адаптированный вариант) Староведический гимн Перуну

Перун, божественный ратник золотых вед, Перуне — брат бране да руне

Перун, дарующий силу вещую, силу звонкую, благородную, Перуне — сиву даре ярь

Перун, ты — священный огонь, Перуне — огнь молоньи гне

Ты — живой огонь, воссиявший радостно Бо Перун громовне искряче ще

многоцветьем цветов первозданных. А Бо Перва борения в чести

Перун — Бог искрометный, ведо небесное, Во чести во Бо правии

Бог бесстрастной правды небесной. Перуне — да ты вми да взываю тя да ягаю ще да во орати

Ты всегда первый во чести борения, Славен (…) сердеца моинем

Ты слышишь зовущих тебя. Бо чистещ да Бо Огнев

Мое сердце честное в сердце твоем вещем. Клинохе свят горенья дарун

И храню я честь и достоинство, вспоминая Да огнь сва вещига хлеба дажди благо даро

о честной доблести твоей. Громовенье яри искрохом

Ты вложил в мое тело оружие, Прави Слави на живот

чистоту души моей светлой. Влик изроден сезавар изборен

Тот божественный дар сохраню я, огнь вещий, священный. Тако было, тако еси, тако будьмо а от веку а до веку

Хлебом сытным своим я тебя одарю. Славо гои Перуне

Появись в моей жизни оком пламенным, чтобы видеть мне все. Славо гои Перуне

Проявись в моей жизни словом пламенным, Славо гои Перуне

словом мудрости, и пусть правит оно моей жизнью. Бо вещаго око, да Бо чистяще гои кола

Велика твоя суть, Родом данная, Славше Огнь да во словень

Ты открыл мне путь, и пусть будет так, Славо гои Перуне

И пусть будет так и на все века. Бо охрени во даро

Слава тебе, родич Перун. Бо зори да зарья

Слава тебе, родич Перун. Бо се намо деяще страво

Слава тебе, родич Перун. Суру имати да во усек

Бог чистоты жизни моей, А на врази грендще

Бог славного огня вечного, А то я бияше побиваху

Бог, соединяющий силы мои в благодать великую, истинную, Мещем молоньи

Слава тебе, гои Перун. Взгорье свенте мреще

Бог, и ночью, и днем ты всегда со мной, Да изреще врази

Ты сияешь всегда разноцветьем огня. Я Бо асиан знещенти

То убо Перуне ат доре

Амовленье ат сверзи Бо

Грябе ида во схроне

Яко хощеши нек зобых

Да буде гои верне

А поемо славо велико

Перуне — брат бране да руне

Перуне — сиву даре взъярь.

Этот метод может снять и накипевшую на вас чью-то чужеродную зависть, и свежие сглазы. Используйте его, чтобы ваша жизнь была чище. А если вы хотите усилить заговор на воду, тогда, конечно, лучше всего использовать староведическое звучание. Это не обычный старославянский язык, а измененный волхвами и ведунами. Ведь для них была значима общая звуковая вибрация, влияющая на человека и окружающая его нужным качеством энергии, а не точный смысл каждого слова.

О Перуне до нас дошел отрывок мифа, и в этом мифе присутствует очень глубокая мораль для нас, сегодня живущих. Некогда Перун был связан семейными узами с богиней Дивою. Богиня Дива — это богиня чуда. Именно от нее повелось племя волхвов и ведунов. Богиня Дива — это зарница, молния, дочь темного неба — Дыя. Супруга громовника благорасположена только к победителям, это воинственная дева, разгоняющая мрак своими стрелами ясными. Ее суточное время — вечерняя заря. И вечерняя заря у наших предков считалась более опасной, чем утренняя. Вечерней заре молились для защиты, утренняя же заря добрая — для начала дел. И Дива была предана Перуну и была всегда в связи с ним. Но Велес, брат Перунов, возлюбил Диву и уговорами склонил ее к любви, от которой был зачат Ярило. Когда ж узнал Перун о том прелюбодеянии, взъярился он гневом праведным и ударил Диву своим громовым молотом и поразил ее испепеляющим огнем. И превратил он диву в божью коровку. Именно поэтому у нас, современников, в жизни так мало чуда, как мала божья коровка. И, зная о том, что чуда дивьего так мало в жизни осталось, наши предки вечернюю зарю просили двенадцать дней подряд о том, чтобы она помогла защитить и уберечь добро нажитое. Это миф как осколок очень важного и значимого понятия о том, что в данный период годичного цикла времени блудство бесчинствует, нет слияния супружеских уз, в этот период приходят блуд и властолюбие.

Перун в старину почитался как великий Бог-мироправитель. Он распоряжался природой жизни и смерти как людей, так и любого проявленного начала. Перун побеждает хаос и упорядочивает мир, он владелец «карающего огня». То есть он может наслать на человека страсти, которые могут разрушить дело, семью, жизнь. Перун поможет семейной чести и благу, поможет упорядочить дело, разыскать потерянное и всегда предостережет рачительного хозяина об опасности. Перун помогает очиститься от скверны и от всяких «черных насылов». Сын Перуна Дажьбог — его проявленная младшая ипостась. Как вы помните, Дажьбог победил Кощея — Чернобога, и со смертью темных сил Явь восторжествовала над Навью. Но в Прави разрушилось равновесие Яви и Нави, поэтому Перун помогает Правь (порядок) восстановить в нашей жизни. Так, Перун вращает колесо жизни — Колос Варги, которое суть сама жизнь, поэтому пращуры творили Перуновы обряды, оживляющие Явь. Перун освещает судьбу нашу честью своей доблести и дарует благо и плодородие небесного злата. Можно сказать, что Перун — это очень трепетная и нежная, чуткая душа воина, это воинственное добро.

Нож — это традиционный оберег Перуна от нечистой силы, способный навредить даже бесам и демонам, это дар Перуна людям. Именно поэтому в старину было принято вбивать нож в косяк двери для того, чтобы нечистые люди не могли войти в дом и сотворить нечистые дела. Птицей Перуна считали орла, поэтому вместо ножа можно воткнуть в косяк двери перо орла. А деревом Перуна считался дуб, поэтому идола божества делали только из дуба, и дубовые ветки втыкали около каждого окна, чтобы через окна в дом не влетела нечистая сила. В древности в капище Перуна перед идолом божества всегда горел неугасимый огонь — символ молнии, за которым следили жрецы. Этот неугасимый огонь волхвы умели заговаривать, чтобы поднять духов воинов, павших в боях, для защиты против ворогов. Эти духи-воины стояли вдоль рубежей земли, которую они были призваны защищать.

Сохранился обряд, благодаря которому любой славянин мог вызвать духа своего воинственного древнего предка, который когда-то бился с врагами. Как выглядел этот обряд? Да очень просто: два камня-кремня били друг о друга и высекали искры, на каждую искру призывался дух предка-воина. Таких искр нужно было высечь более ста и на каждую искру выкрикивать: «Приидише, брат злат дух оберег». Такие камушки-кремни хранились в холщовом мешочке, а мешочек всегда брался с собой в путь-дорогу: а вдруг да в ней что-то случиться неблагополучное и потребуется дополнительная сила, помощь. Некоторые мифы сообщают нам о том, что таким высечением искр кремнем о кремень призывалась сама богиня Дива, чудотворная сила-воительница. В мифах даже упоминается о том, что когда придет «конец света», все дивьи люди выйдут из гор, где по сию пору пребывают в добром здравии, и сама Дива-воительница поведет их на бой против Тьмы. Диву считали не только воинственной девой, которая разгоняет врагов. Она также разгоняла и мрак — состояние, когда человек не понимал, что делать и как делать в неблагополучной жизненной ситуации. Ей молились о защите от врага, от копья, от стрелы, от морока и от горемыки. Именно поэтому на вечерней заре люди старались не спать, более того, будили тех, кто заснул ранее, ибо сон в эту пору сулил скорых мороков, которые обвяжут человека плотно, и он так и будет жить замороченным.

Переруг (Цикл начинается с третьего полнолуния после летнего солнцестояния и длится до дня осеннего равноденствия.) Когда Сварог в начале мира распределял обязанности между божествами, одному Богу он предложил заведовать течением облаков над землей, тот отказался, сославшись на желание быть поближе к земле, поближе к людям. Тогда Сварог спросил, не желает ли он повелевать радугами — мостами в Сваргу, но тот снова отказался. А вихрями? И вихри были отвергнуты. Тут другие боги-сварожичи стали укорять не в меру разборчивого собрата за строптивость. К удивлению верховного владыки Сварога, этот молодой Бог с каждым вступал в яростный спор, так что в конце концов со всеми переругался. И тогда Сварог изрек: «Быть тебе отныне Переругом и заведовать на веки вечные ссорами, склоками, дрязгами, руганью средь людей. А облаками, радугами и вихрями займутся другие. Сейчас же спускайся на землю и навсегда забудь о небесах». Переруг стал из-за этого недобрым духом и под свое управление собрал всех злыдней земных, в них и теперь некоторые люди превращаются. Недобрая природа Переруга явствовала из самого его имени — всех он норовил перессорить, во всякую компанию раздор вносил. Жертвенник его никогда не пустовал, ибо каждый стремился задобрить этого сварливого Бога. Кому охота, чтобы внезапные ссоры и злобливость разрушали все начинания и замыслы, чтобы везде царило уныние. Говорят, что в святилище Переруга никогда не было жрецов — они постоянно ссорились и даже дрались друг с другом, а потому уходили служить другим богам. Наконец остался один старый-престарый старик, но и он то и дело норовил сцепиться с прихожанами. А когда никого не было, этот старик либо бранился с самим божеством, либо щипал себе руку, чтобы себя же разозлить и с собой как можно крепче поссориться. В этой быличке есть и нам назидание. Некоторые люди, особенно родившиеся в этот период, очень часто ведут странные диалоги с миром и с самим собой. Все им не так да не эдак, и, если им некого «укусить», они начинают поедать самое себя.

И для того чтобы усмирить этого строптивого Бога, послал Сварог в ту же пору на землю еще одного молодого Бога, и имя ему Уд. Но было у него и еще одно имя — Переплут. А тайное его имя, которое было ведомо одному только Сварогу, было Семаргл — хищник, оборотень, огненный волк. Это божество притяжения, это буйная страсть семени, а также вооруженная защита. Переплут — обогащающий Бог, Бог Богатства, изобилия, семени. В честь его танцевали ритуальные танцы для возжигания страсти интимной. Это божество жизненной силы, и поэтому именно к нему обращались бесплодные семьи. Еще это Бог выбора. Помните — камень пограничный? Налево пойдешь, направо пойдешь... Это олицетворение перекрестка дорог, ведущих в Навь — силы прошлого, в Явь — силы реального мира и в Правь — силы божественного мира. Именно Семаргл стоял на этом перекрестке и разделял людей, кому в какое царство нужно идти для того, чтобы лучше сосуществовать в этом поднебесном мире. Если человек решителен, Семаргл может указать ему дорогу к богатству, но для этого человек должен победить внутри себя страсть и безумство. Вообще Семаргл рекомендует выбирать все дороги одновременно, но поочередно. Быть и чутким, и мудрым, и разумным потому, что Уд-Семаргл самым большим богатством считает звездную, ясную златую Книгу Вед — родовую книгу судеб, в которой написано все о каждом и о том, что с каждым предстоит быть. Уд-Семаргл пришел на землю по велению Сварога для того, чтобы от злыдней ее уберегать, и явился он в огненном вихре, очищающем от всякой гадости. Дым стал его победным знаменем, и поэтому в старину жилище очищали заговоренным дымом священных трав. Там, где Семаргл проезжал в дыму, оставался выжженный след чистоты, и никакое злое семя уже не прорастало в том пространстве, потому что он — защитник, побеждающий всякое зло. Спустившись с небес в огненном вихре, он на миг озарил землю и показал, что есть темное, что есть светлое. Это божество-хищник, и охотится он за злом с бурной побеждающей энергией. А также его можно назвать внезапным божественным провидением, которое вдруг помогает достойным в самые тяжелые минуты. Семаргл считался оберегом, от которого ничто черное не может скрыться.

Давайте теперь подумаем о тех, кто родился в этот период. В слове «семаргл» корень — семя. Этим людям свойственно буйство их плотского семени. Что характерно, все, кого они встречают на пути, тянутся к ним в непонятном любовном томлении. В этих людей легко влюбляются. В старину половому изобилию отдавали почетное место, потому что чем больше детей, тем больше плодородия в семье. Энергию Семаргла можно считать энергией обогащения. В частности, в некоторых мифах Семаргла называют огнеБогом изобилия, богатства и роста в любом зачатии, которое бы человек не восхотел совершить: будь то дела, его бытовая или интимная жизнь. Поскольку Семаргл покровительствует конкретным оберегам, то он в своих владениях держит шапку-невидимку, которую набрасывает на то, что нужно сберечь. Так и в нашей жизни. Некоторые вещи должны быть тайными для того, чтобы не попадаться никому под острое словцо и чтобы люди не растащили твои закрома.

Семаргл также считался божеством активной жизненной силы. Более того, в мифах довольно часто используется слово, которое очень характерно показывает, что же это за сила. Сказано, что дела и события человека, рожденного в этот период, должны быть «многовертимые», то есть события, связанные с этим периодом, заставят человека повертеться, покрутиться, изворачиваться, уворачиваться, выворачиваться, потому что всякое может случиться. Вы помните, что в этот период владыкой является еще и Переруг и поэтому многим людям придется буквально наизнанку вывернуться, чтобы своего добиться. Слово «многовертимость» хорошо сочетается с образом современных деловых людей, которые говорят о себе: «Кручусь по жизни». Это как раз из того древнего эпоса сохранилось в архетипической памяти. Семаргл помогает тем, кто хочет очень многого добиться. И чем больше человек хочет, тем больше ему нужно будет шустрить, крутиться.

Семаргл также считался одним из божеств выбора. Но не зря одно из его имен — Переплут. Для того чтобы привлечь богатство в свою жизнь, Семаргл поощрял даже купеческое плутовство. Однако поскольку Семаргл стоял на пограничной меже, он разделял людей на достойных и недостойных. Достойным он указывает один путь, недостойным — совершенно противоположный. Но, указав дорогу, правильную цель, Семаргл не сопровождает по этой дороге. У него очень сильная обереговая энергия, потому что он в свите Перуновой, но он всего лишь Бог-указатель, Бог выбора, а никак не податель благ. Зато у людей, которые выбирают правильный путь, открывается нюх огненного волка, с которым отождествляли Семаргла-Переплута.

Люди, рожденные в этот период, в семь раз острее чувствуют правильный выбор и направляют свои деловые шаги по правильному руслу. Они очень решительны и даже задиристы, их можно по праву назвать «хищниками», то есть если им что-то нужно, они своего добиваются и добычу не отпу-скают. Это качество, применяемое в правильных ситуациях, служит благополучию, но иногда их как бы заносит, потому что слишком много страсти присутствует в их характере. Свойственные им хищнические качества иногда начинают срабатывать в межполовых отношениях. Мужчины или женщины, рожденные в этом периоде, начинают охотиться за противоположным полом и стремятся как можно больше победить людей и увести в плутовство. У них есть дар загонять свою добычу в угол и, что называется рвать на куски. Им это дано. Они — победители и, несмотря на то что бывают тоталитарными и деспотичными, добиваются больших почестей в жизни. Иногда же люди, рожденные в этот период, заболевают трудоголизмом и настолько «многовертимо» закручиваются на работе, что начинают сами себя заморачивать. То есть закручивают мысли по кругу и начинают сами себе устраивать «мертвые зоны заморочек», из которых иногда без постороннего вмешательства и не выбраться. В этих заморочках они могут потерять свой нюх, потерять цель и начнут устраивать «разборки» в своей жизни. Насильно навязывать им помощь бессмысленно, потому что они принимают помощь только тогда, когда сами попросят. Семаргл не зря приходит в это время года, когда необходимо быть хранителем. Однозначно можно сказать, что это пограничный период во времени для того, чтобы высоко подняться или низко опуститься. Благополучно пережить это время нам необходимо с ясной и чистой головой, с пониманием задач, поставленных перед собой.

Дата добавления: 2015-08-05