С чего начинается жизнь 6 страница

Каждый человек должен знать, что все обусловленное характером Ярилы, может попасть на судьбу другого человека, даже и не рожденного под покровительством Ярилы. Если вы хотите быть видимы для Бога Ярилы и его благодатей, то знахари рекомендовали приобрести себе священные золотые символы, которые Ярило видит даже с высоты поднебесной. Это либо золотой диск (то есть принцип золотой монеты), либо восьмилучевой крест в форме квадратного счета. Все эти перечисленные знаки Ярило видит издалека и покровительствует тем, кто носит эти символы. Но, прежде чем надеть такой символ, я бы порекомендовала вам зарядить его. И если вы не доверяете своей силе, отдайте его более вещему человеку, обладающему сверхсилами для подзарядки и заговаривания. Ярило вообще любит золотые предметы, потому что в старину считалось, что золото — это капля расплавленного солнца. А солнце — это прямой источник силы Ярилы.

В принципе вы можете заговорить любой золотой предмет на основе древних ведических обрядов. Для этого необходима жаркая солнечная погода, ясное и ослепляющее солнце, либо пламя свечи. Если речь идет о золотой монете, предпочтительнее пламя свечи; а если о золотом обручальном кольце, чтобы муж или жена в блуд не пошли, то лучше использовать солнечный свет, глядя сквозь кольцо на яркое солнце. Заговор, призывающий силу Ярилы в золото

В час урочный на землю сходит млад Ярило лучистый

Ходит он по нивам желанным и дарует уделью затраву

Да на нивах желанных ярья осеянных

Возрастает злат-серебрый донник великой потребы людской

Поднимаясь от нив злат-серебрых во Сваргу

Злат Ярило сеет-плещет плодоредь благодатную

Искрой-озарением возродительным теплом, согревом плещет

Силь пресиль поднебесье Ярило светом даре

Он землю балует и теплом ее покрывает

До нутра глубины он лоно огревает

На земле и на небе Ярило он добро рукою щедро сеет, посыпает добром

За собой ведет во усладу зажитную

Ярило жнет добро и дарует, уделяет

Да тому, кто взять успевает

От него, от Ярилы-солнца жизнь кружится веселая буйная

Кто по солнцу встает, да на солнце любится

От него, от Ярилы-солнца жизнь, и хлеб, и любовь, и радость

От него и всякое счастье и по всей юдоле, по всему полюдью

Кто легок во мыслях, а светел ликом да возрастет благо и дарехлебье ежедневно

А да будет благо в каждом дня облачении

Будет людям и жизнь и веселье на здраву, на справу и земные все радости уделом.

Данный заговор следует произносить до тех пор, пока сквозь струящиеся слезы перестанет быть виден окружающий мир. Если речь идет о монете, которую нагревают на свече, наговаривать следует до момента, пока монета не раскалилась так, что ее невозможно держать в руках.

В поверьях древних славян Ярило представлялся молодым и красивым юношей в белой одежде и босиком, с венком из весенних цветов на русых кудрях и с ржаными колосьями в левой руке. Он восседал на белом коне и ни одного пятнышка грязи не было на нем, потому что он — всеочищающий Бог. У Ярилы были и другие имена: Яртур, Яровид, Ярхмель — веселый и разгульный Бог страсти и удали, олицетворение могучей пробуждающейся силы, богатырской удали, молодецкого веселья и ярой любовной страсти, древний славянский Бог плодородия, «яри». Его символом был блестящий золотой щит. Слово «ярый» в древнерусском языке означало характер с требованиями, не знающими препятствия, и стремления, не знающие пределов. Если вы хотите наполнить свое жилище аурой Ярилиной страстной любовной энергии, то воскуривайте хмель, обнося с наговором дымящимся хмелем все пространство своей квартиры. Заговор

Волочися Ярило по всему свету

Да приидеше сюдой

Полю жито взрождая

Людей детьмя оплодия

Оплоди и мое жилище утробно

А где ты приидеще там взярится, возродится, разгорится,

Да поглянемся, да полюбимся, да и колос зацветет

Да и свяжемся во колосьях за жнивном.

Заговор нужно произносить до тех пор, пока вы не окурите всю квартиру по периметру начиная от входной двери. Поэтому количество хмеля нужно рассчитывать, исходя из площади жилых помещений, и все время, пока длится ритуал, вслух наговаривать заговор. Проветривать после воскуривания хмелем нельзя. Нужно уйти из квартиры и не возвращаться до тех пор, пока дым самопроизвольно не рассеется. В данный период любовные заговоры имеют особую силу, а эротическая символика Ярилы проявляется во всей ритуальности. Например, существует обряд изгнания нечистого, застойного духа из жилища для того, чтобы пришел буйный и страстный Ярило. Выглядит этот обряд следующим образом: женщины садились на помело верхом и объезжали на нем все помещение, как бы заметая свой послед хвостом помела сзади. Начинается такой объезд от входной двери и далее по периметру квартиры против часовой стрелки. Необходимо вернуться в исходную точку и поставить помело вверх ветками. При этом произносится следующее. Заговор

Выбежал-ко Ярилко из-за печного столбенька

Начал-почал бабу ярить только палка стучит

Палка стучит да побивает огулья.

После произнесения этого старинного заговора изгоняется застойный дух, который разрушает семейные отношения. Характер Ярилы накладывает отпечаток на людей, рожденных под покровительством этого Бога. Но и все остальные люди, соприкасающиеся с этим магическим временем, также попадают под влияние Ярилы, хотя и не такое активное, как у рожденных в этот период. Подытоживая все вышесказанное, для данного времени характерны: эротическая направленность, силовое влияние на ситуации финансовый и карьерный успех.

Если вы хотите заговорить свои деньги, чтобы они притягивали к вам удачу, то вам необходимо достать все деньги из потаенных закромов, разложить их на ровной поверхности (это может быть ковер на полу или диван) и «яриться» в любви на этих деньгах, оглаживая ими свое тело. Для усиления действия периодически позванивайте в заранее приготовленный колокольчик. После того как вы полностью обменялись энергиями с деньгами, их нужно собрать, снова уложить в ваши схроны, но мыться нельзя, пока не вернетесь со значимого для вас события.

Услад (Дажьбог) (Цикл начинается от третьего полнолуния после весеннего равноденствия и длится до дней летнего солнцестояния, может быть коротким). Услад продолжает «политику» Ярилы, но без негативных проявлений, без вспыльчивости, блудливости, задиристости и необдуманности, без плутовства. Услад никогда не спровоцирует человека на блуд и никогда не будет его искушать. В древнем ведизме его отождествляли с Дажьбогом. Это Бог великого и славного. Он венчает людей на власть золотым венцом и провожает в святые горы Сварги, в святые горы мудрости. Дажьбог снимает всякие заклятья и помогает человеку обойти всевозможные преграды на жизненном пути.

Временной период Услада — это золотое время, и, естественно, характер у людей, родившихся в это время, тоже золотой; ведь Услад помогает им создать все, чего они хотят. Он всегда помогает добиваться целей и покровительствует этим людям. В этот период на людей никогда не лягут сглазы, даже если они наведены со злым умыслом, или порча, потому что они защищены Дажьбогом. Он помогает контролировать любые жизненные ситуации, учит хорошему, наделяет способностью управлять. Рожденные в этот период спокойны, великодушны, уравновешенны. Даже в периоды катаклизмов они не теряют головы и находят в себе силы преодолеть все тяжелые моменты в жизни. Услад очень мирное божество, он не втягивает людей в различные «войны», скандалы и прочие передряги. Поэтому люди, рожденные в данный период, редко попадают в неприятные ситуации. Но он может очень резко и воинственно поступить сам, если увидит нечто такое, что решит уничтожить. Характерной чертой Услада является его домовитость. У тех, кому он покровительствует, всегда благополучно в семье. Услад-Дажьбог всегда противостоит тайным любовникам, оберегая любовь явную и открытую. В период его властвования все тайное становится явным. Люди Услада несколько простоваты и излишне доверчивы, что заставляет их не совсем правильно строить отношения с остальными, потому что они слишком доверчивы, откровенны и слишком много о себе рассказывают. Для них уместен совет: доверяй, но проверяй. Не всегда нужно бежать, сломя голову и забывая о собственной судьбе, чтобы помочь всем остальным. Иногда люди, рожденные в этот период, становятся этакими «нужниками», они могут легко попасть в кабалу обязанностей и довольно часто неправильно понимают дружбу. Они стараются помочь всем и всегда. Поскольку Услад является положительным приемником Ярилы, продолжается эротическая направленность отношений.

Люди, рожденные в этот период, очень сильно страдают от холодности и равнодушия окружающих. Из-за этого они как бы начинают внутренне гибнуть, у них обрываются желания и мечты. Также для них очень пагубно стяжательство; наблюдая это у других, они становятся брезгливыми. Люди Услада хорошо обучаемы и любознательны, но большие знания приносят им и большие скорби; иногда у них возникает нежелание зарабатывать деньги. Они «ложатся на дно» и отдыхают, но как только их внутренние способности реабилитировались, они становятся вновь энергичны и могут долго и упорно работать ради достижения своих целей. Эти люди редко бывают жадными, практически никогда не бывают богатыми, потому что для них это не главное. Для них постоянство хороших отношений и любви дороже злата-серебра. Обладая богатырским нравом, они умеют рубить «наотмашь», уничтожая и разрывая ненужные связи. В принципе весь их жизненный путь — это «подвиг», очищение от скверны и продажности. Они стремятся жить набело, жить с честью и доблестью. Это герои, а в славянском ведизме считается, что Боги любят героев. Поэтому их жизнь всегда прямая, они редко блуждают, всегда знают чего хотят, и совершенно точно знают чего не хотят. Дажьбог — покровитель небесных даров, он воздает за честь человеческую много и изобильно, но, что интересно, в этот период люди не одержимы достижением денежного благосостояния. Для них главное — чистота эмоций, чистота в дружбе и любви.

В мифологическом ведизме говорится, что именно «Дажьбог решил уничтожить прежнюю жизнь и расколол золотое яйцо мира, чтобы освободить и очистить мир от скверны и продажности, очистить его в огне мечом своим доблестным. Но, расколов мир, Дажьбог понял, что сотворил большое зло и вновь создал мир из осколков прежнего по образу и подобию, встав на защиту правых и уничтожая неправых». В принципе, вся жизнь людей, рожденных в этот период, обусловлена этим мифом. Они постоянно уничтожают что-то плохое и борются со всякой нечистью. В этот период рождаются люди сильные духом. В мифах считается, что Дажьбог — отец ариев, пранарода славянского, и он бережет дух России. Но, являясь покровителем Руси, Дажьбог был также Богом Всей Вселенной, Солнца и Плодородия. Дажьбог как дарующий Бога, податель благ, очень почитался на Руси. Дажьбог считался покровителем честных свадеб, а также честных тружеников, пахарей и сеятелей. Его представляли красивым и сильным молодым мужчиной, молодым князем. Люди верили, что он наделяет человека не только физической силой и здоровьем, но мудростью и мастерством. Дажьбога также считали хранителем ключей земного счастья и верили, что он замыкает плохую судьбу и отмыкает хорошую. Именно Дажьбог, по языческим верованиям, положил начало летоисчислению по солнечному календарю. Священные животные Дажьбога — волки и лебеди. Волки считались силами оберегающего характера. Их так и называют в сказках — Серко, Серый. Сохранилось древнее понятие, что у каждого человека всегда где-то рядом есть свой Серко. Именно он является связующей энергией с Дажьбогом. Славяне считали, что каждое утро в момент ослепительного солнца выезжает он на своей сверкающей колеснице из сиятельного золотого дворца и совершает круговой объезд по небу, наблюдая, все ли правильно трудятся, все ли с честью и доблестью отстаивают святое в своей жизни. А волки и лебеди разгоняют всякое темное и всякое черное с земли и отгоняют всякую скверну от людей. Дажьбог считался законодателем Прави и один из его законов гласит: нужно жить правильно, по справедливости. Именно Правь, справедливость являются созидательными условиями жизни на земле. Этому учит Дажьбог и посылает всякие блага тем, кто живет так. Существует сохранившийся заговор для оберегающих духов волков:

Волки-серки, облюбуйте мя

И наказ божий во дары мя приинеше.

Если этот заговор произносить в начале дня, то считается, что весь день вы будете находиться под покровительством вызванной вами обережной силы Дажьбога. Есть еще один заговор, благодаря которому вы можете навести порядок и отогнать всяких ворогов от своей жизни. Этот заговор называется «Суд божий»:

И всяким места уготовленныя

Где праведным быть, а где грешным

Где татьям быть, а где ворам

Где разбойникам, где порушителям

Где пиющим, да алкающим злы

Где корчемникам, а где блудникам быть

Где беззаконникам, где сребролюбцам жадным быть

Где алчущим чужего, где порушителям

Татьи все придут во великий страх

Порушители в грозы лютые

Чернодеи черные все изыдут в смрад теменный

Усекновенцам живы вещей будет зубной скрежет адов

Алкающие зла да войдут во смолы да во кипынные, да во лепкие

Блудники все изыдут во змеи оборотные, во лютые

Порушители люБого счастия жития получат суд божеский

Да уследит за ними око правное.

Если этот заговор произносить девять раз отчетливым чеканным голосом в те моменты, когда на вашу судьбу наваливаются всевозможные напасти, то силы вспомогающего характера от Дажьбога придут очень быстро и наведут порядок в вашей жизни. Помните: если вы сами непорядочны, то и вы также попадете на этот Суд Божий. Оставайтесь в Прави, будьте достойны Прави, как энергии Богов, реагируйте правильно на те факты и ситуации, которые видите и с которыми сталкиваетесь, на предложенные жизнью уроки. Если вы должны терпеть чье-то неправильное поведение, задайте себе во-прос, а так ли уж вам выгодно терпеть такое поведение по отношению ко вам. Если есть выгода, из-за которой вы должны терпеть чье-то гадкое отношение, то тогда оставайтесь в зоне этой выгоды, не расширяйте свои отношения с человеком, оставайтесь только в области общения, от которой вы получаете выгоду. Но, если задав себе такой вопрос, вы поймете, что человек слишком по-хамски, слишком неправильно к вам относится, реагируйте так, как считаете нужным для наведения порядка. И если вы не будете реагировать и наводить порядок в своей жизни, через некоторое время ваша жизнь зарастет чужим, эмоционально гнилостным состоянием и в ней поселится мерзкая энергия. Это именно та энергия, от которой Дажьбог хотел очистить землю. Сейчас я вам приведу отрывки из двух мифов. Первый миф — о появлении Дажьбога на свет, из него вы поймете, какими качествами обладает Дажьбог. А второй миф о сотворении новой жизни, на которую повлиял Дажьбог. Опять же, во втором мифе разумный читатель может увидеть рецепт преобразования своей судьбы.

Миф о рождении Дажьбога-Услада Некогда Перун, Бог чести и доблести и родной старший брат Велеса, гулял по земле-матушке и искал новых подвигов. Но земля по ту пору была мирная, добрая, чистая, и ворогов нигде не было видно. Перун же, объезжая окрестности родных земель, смотрел, все ли на земле чисто, все ли на земле по Прави, все ли на земле благостно. И, ища подвигов мужеских, выехал он к границам прекрасной страны; имени у той страны не было. Поехал он на своем богатырском коне, наслаждаясь красотами, и выехал на берега прекрасного дивного озера. И озеро то позвало его, позвало негою своею, позвало обликом своим, позвало его успокоиться, умиротвориться. Напоив коня и омыв чело, Перун лег успокоиться, лег отдохнути. И проснулся он от то-го, что смотрели на него чудо-дивные глаза, в которых он видел отблеск сиятельной чистоты и спросил он: «Кто ж ты дева прекрасная?». И ответила ему дева прекрасная: «Я — Руса-Рось, я хранительница той земли, тех озер ясных, кои напоили тебя, кои дали тебе отдохнуть. Я дочь Велеса и Макоши. Помрачнело чело Перуново, ибо был он во вражде с братом своим Велесом, и давно расстались их пути дорожки. Но отринул ту печаль Перун и потянулся сердцем к сердцу, негой к неге, потянулся духом к душеньке Росинке. И от того союза, от той любви чистой и ласковой затуманилась память о вражде, и стал Перун–воин доблестный, стал Бог войны мирным, ласковым, стал Перун во любви сиятельным. И от той любви зачала Руса-Рось и понесла плод любви в чреве своем. И взял Перун Рось за руку, и склонил свой гордый нрав пред враждой с братом Велесом, и пошел он к нему с Росью об руку, и стал испрашивати позволения на союз тот (вдумайтесь, родной дядя с племянницей зачали ребенка — данная страсть сама по себе непозволительна, при этом у них очень большая разница в возрасте; собственно это не было запрещено, но взрослому человеку совратить молоденькую девушку ничего не стоит). И пришедши к Велесу на поклон, испросил Перун у брата своего позволения на брак пред Богами с Русой-Росинкой. Но Велес возгневался, вспомнил древнюю вражду и отнял Русь-Росинку от Перуна и заковал ее оковами железными, и закрыл ее в схрон потаенный, чтоб не видел никто и не смог найти, чтоб не зрел Перун, где она томится, чтоб не смог войной пойти — отстоять свою любовь. И взмолился Перун к Макоши, ко Богинюшке судьбоносной. И сказал он ей: «Ты ж сама, Макошь — мать, ты ж сама знаешь как детей рожать, так позволь и нам родить дитя, во любви зачатое». Отвернулась Макошь от Перуна, встав спиной к нему, не сказав ничто. И пошел Перун куда глаза глядят. Но взмолилась Рось из схрона своего потаенного, взмолилась Рось к Сварогу к вышнему и воскликнула она: «Ты Сварог-дид помоги мне родить, ты, Сварог-дид, помоги найти правду вещую». И снизошел Сварог с вырья небесного, снизошел на землю посмотреть, кто прав, кто неправ. И увидел Сварог, что дитя утробное ищет свет, и взял он свой молот небесный, и разбил оковы каменные, что Велес наложил, чтобы спрятать Рось. Но, разбив оковы, увидел он, что дитя утробное стало камнем неживым от Велесовых деяний, от Велесовых защит, коими защищал он Росинку-Рось. И вынул тогда Сварог из утробы Роси Дажьбога, вынул камень неживой и выковал из него, перековывая камень в плоть, Дажьбога обликом Перуновым, но нутром священным, Рось-Росинку. Но, перековав из камня Дажьбога, Сварог увидел, что сердце Дажьбогово осталось каменным. И тогда Сварог сказал: «Я есть твой отец, освободивший тебя, но сердце свое ты сможешь освободить сам только поиском любви священной, только зовом ее. И нашедши ту любовь ты растопишь камень сердечный и застучит, забьется, засияет, засверкает сердце твое в божественной искре (вдумайтесь, сам Дажьбог не смог бы родиться, потому что был он камнем неподвижным — наверное, все русские получили в наследство такую неподвижность, — но, родившись, встав для того, чтобы идти и искать, Дажьбог оставался с каменным сердцем). А Перун же в сю пору искал гибели, жить не хотел без любви своей Руси-Росинки и увидел он тучи Чернобоговы, и увидел он, как Чернобог идет войною со свитою своей, нападает он на те земли, кои родили и воспитали Русь-Росинку. И взъярился Перун, и началась битва лютая, и на той битве бился долго Перун, ища смерти себе. Но честная доблесть его светлая была сильнее козней диавольских Чернобоговых, и Свет победил Тьму. И не нашел Перун смерти своей, и, оставшись в живых, понял он, что должен найти Русь-Росинку и освободить ее от оков каменных. И, пришедши на то озеро, где повстречал Рось-Росинку, хотел он испить водицы, чтобы понять, как Русь освободить. Но увидел он, что на берегу гнет дуб столетний мальчишка златокудрый сиятельный. И взъярился Перун, ведь негоже то, ведь место сие — место любви вещей, место любви его, Перуна, да с Росинькою нежной. И сказал он мальчишке златокудрому вьюному: «Ты почто неволишь землю-матушку, почто губишь красоты земные?». Но мальчишка вьюный сильный, богатырский вырвал дуб со корнями да ударил Перуна так, что вбил его по пояс в землю. Спохватился тут Перун, взъярился: «Ах, негоже так поступать!». Схватил он палицу свою небесную, да ударил ей так сильно, что вбил мальчишку по шею в землю. И увидел он тут глаза вьюного отрока, а глаза те были глазоньками Росинки. И спросил он тогда: «Кто ж ты есть Богатырь?» И ответил тот: «Я сын матери моей, высохшей от слез, да от любви и одиночества высохшей и ушедшей в Навь в поисках любимого. Я сын отца своего, того, кто ушел и покинул любовь. Я сын отца своего, которого я поклялся найти и убить его за то, что предал он любовь и оставил мать мою в одиночестве, от которого высохла Рось-матушка. И тогда воскликнул Перун: «Ты прости меня Дажьбог, я и есть твой отец! Ну а коль ты хочешь меня убить, так вот он я пред тобой. И не покидал я Рось-матушку, а бился я битвою с Чернобоговым войском и пришел я найти Рось-матушку и воссоединиться с ней в любви». И увидел Дажьбог искренность сердца Перунова и пошли они рука об руку вместе. Так и повелось — Перун бьется с теменью, очищая свет, а Дажьбог проводит черту и ставит заслон частокольный, чтобы тьма та не погубила свет…»

Далее миф обрывается, но в ведической традиции славян есть множество других мифов, которые повествуют уже о собственном развитии жизни Дажьбога, без Перуна. И вот один из них…

«Не было матери у Дажьбога, ибо иссушила она себя слезами и развеялась прахом по ветру Рось-Росинка. Не было отца у Дажьбога, ибо был он где-то на порубежье и отстаивал землю Русинки от ворогов черных. Жил сиротою Дажьбог при деде Велесе, при бабке Макоше. И воспитывал его Велес мудрыми речами: «Ты смотри-ка Дажьбог, как полюдье любит злато-серебро. А не спрятать ли мне злато-серебро в капища тайные и пусть те капища тайные ищут подолгу людь-полюдье, и пусть находят те капища с серебром-златом те, кто не боится путей дальних, не боится троп трудных. А те же, кто увальнем сидит на завалинке, те никогда не найдут капища потаенные, Велесом могучим спрятанные». Как сказал, так и сделал дедушка Велес, а Макошь-матушка пеленой покровной да поприкрыла сверху те капища со златом-серебром и отдала ключи от закромов и схронов Дажьбогу и сказала слова вещие: «Те, кто ликом светел, да сердцем чист, да душой легок, да трудолюбив почестью, ты тому ключи от схронов-кладовых завещай, ты тому злат-серебро отмеряй, ты научись-ка видеть Дажьбог тех, кто достоин благостной да усладной жизни — тому и даруй блага небесные». Как сказала, так и сделала и отдала серебряные и золотые ключи Дажьбогу. И поехал Дажьбог по земельке-матушке наблюдать за полюдьем, наблюдать за теми, кто ворует, наблюдать за теми, кто отнимает, да за теми, кто стяжательством злостным да с других укрывательством, отьемом сребролюбным занимается. Как поехал, да как посмотрел, сколь мало люду работает истинно, да сколь много люду работает поневольно, да сколь мало люду работает с чистым сердцем да с радостью, да сколь много люду поворовывает остальное полюдье. И отвернулась душа у Дажьбога от полюдья, и не всхотел он видеть оное, и всхотел он зарыть те ключи на веки вечные. И стал искать он место такое, чтоб схоронить ключи на веки вечные от полюдья мерзкого. Ехал он однажды лесом теменным, ехал однажды горами крутыми, ехал однажды по поднебесью и выехал на землю неизведанную да повстречал деву прекрасную, прекрасную ликом да светлую, прекрасную очами да сладким заревым румянцем зовущую. И потянуло сердце каменное, потянуло болью сердце Дажьбогово и понял он, что откликнулось его камень-сердце на любовь на вещую, Сварогом предсказанную. И пошел он к той деве и спрашивал: «Как зовут тебя, милая, сладкая? И ответила дева ему небесная: «А зовут меня Любушкой-Лялюшкой. Ты останься со мной Даждьбожужко, останься со мной во усладушке». И остался Дажьбог и любилися они, любилися и миловалися. А как ночь пришла, так исчезла та Любушка-красавица. И, вздрогнувши от холода лютого, проснулся Дажьбог да увидел темную, темную диву прекрасную. Прекрасную столь сильной страстью, что забыл он ту, дневную, заревую; забыл он ту, с кем любился-миловался на зорях на сладких, да на солнце полуденном. И потянуло сердце каменное страшной жаркой, пылкой любовью. Раскрылось сердце каменное цветком огненным и услышал он тогда слова Сварожьи: «Кто откроет твое сердце каменное, да распечатает страсть ясную, да распечатает огнь великий, вещий, тот и есть тот, кто озарил твое сердце любовью. И отдался Дажьбог в ту страсть великую и спросил у дивы, той, что ночными глазами заманивала его, звала: «Как зовут тебя милая, как зовут тебя тайная?». И ответила ему дева неизвестная: «А зовут меня так, как ты хошь называть. Хошь Марусею, хошь Маринкою, как те кажется, так и будется». И отдался Дажьбог тому чувству сильному, страсти неизведанной, и открылася Мара навстречу ему. А как небо посветлело от света близкого да заснул Дажьбог Богатырским сном, да заснул Дажьбог в изнеможении. Как заря пришла, разбудила Дажьбога Леля юная, разбудила, целовала-миловала и открыв глаза, Дажьбог позабыл ту ночь, позабыл ночь темную, жаркую. День провел он с Лелею юною в нежности да ласке, а как заря погасла вечерняя, так заснул Дажьбог богатырским сном. И проснулся он ночью от ласки Мары, от ласки жгучей, страстной, пламенной и сердце его стучало и сердце огнем плавилось, сердце каменное живым было. Так и повелось с той поры — ночь проводит с Марою Дажьбог, а день проводит с Лелею Дажьбог. Но не помнит он, чрез межу сна проходя, что бывает ночью, что бывает днем. Память стала его короткою. Да вот однажды, миловавшись с Марою укололась о ключи те, что были спрятаны в поясе Дажьбоговом и спросила она: «Что ты носишь с собой?». И ответил Дажьбог, что ключи те — потаенные, что ключи те спрятать надо от людей поганых, чтоб не нашли они пути-дорожки к ключам Велесовым. И сказала ему Мара: «Есть место такое, где никто никогда не найдет ключей, открывающих закрома самоцветные». И сказал Дажьбог: «Покажи ты мне место то, да позволь те ключи положить в схрон вещий, в схрон потаенный». И открыла дверь Мара, и впустила Кощея, и рассказала Кощею Бессмертному о просьбе той, что есть у нее да у Дажьбога к нему. И взял Кощей Бессмертный ключи те, и спрятал на великом прадубе, да в яйцо заковал, чтоб не понял никто, что в яйце том вечном. А яйцо положил да в сундук, а сундук да поставил на желудь, а желудь тот да положил к белке, что самоцветные орешки грызет. А белку ту спрятал он в берлоге медведевой, а медведя того усыпил, чтоб спал он беспробудным сном. А Дажьбог так и дальше жил: днем с Любушкой-Лелюшкой, а ночью с Марою в страсти жгучей. И не знал, и не ведал он, что с двумя девами небесными милуется. И не знал, и не ведал он, что негоже то, что запретно то. Но вмешался Сварог небесный, освободитель Дажьбогов, и позвал он к себе в выри небесные Дажьбога и пришел к нему крестник вещий. И показал Сварог зеркало волшебное, и сказал: «Ты смотри, что ты делаешь». И увидел все Дажьбог, как ключи у него обманным путем Кощей унес, да в схрон упрятал. Да увидел Дажьбог, что дева та днем Лелюшка прекрасная, нежная, а ночью страстная Мара. Суть одно великое, суть две сестры-близняшки и взгоревал Дажьбог от ужаса того, коий сотворил сам не ведая. И решил Дажьбог разобраться с Кощеем-обманником, и пошел на бой, чтоб отнять ключи. Бились долго они, и все ж победил Дажьбог. Победил и отнял то яйцо, где ключи от благоденствия спрятаны. И разбил яйцо, да не ведал он, что победить Кощея Чернобога можно только разбив то яйцо поселенную. Но разбивши то яйцо поселенную мир качнется и разрушится. Да не ведал того Дажьбог и разбил он яйцо, и мир стал рушиться, слой за слоем порушаться, рушиться и распадаться в пыль небесную, ни во что. И воскликнул Дажьбог: «Что ж сотворил я? Ведь не будет ни Мары, ни Лели; ведь не будет любви больше вечной, ведь не будет полюдья, уж как есть оно, пусть и злое, пусть и доброе, пусть и печальное, и веселое, но полюдье то было живое, а ведь не будет теперь никого. А ведь не будет встречи и с Перуном-отцом. А ведь не будет встречи и с Велесом-дедом и Макошью-бабушкой. И воскликнул Дажьбог и в последнем деянии собрал он остатки мира распадающегося, да сгустил и осурил, да створожил остаток. Да из остатка того, уж каков он был, создал он новый мир, да закрутил в яйцо, закрутил в яйцо, в яйцо вещее. Но ключи от схронов тайных расплавились в новой створоженьи, и ключи те теперь могут найти только те, кто вещим сердцем, новыми помыслами живет, новыми путями ищет судьбу, новыми делами свершает событки. Уж как есть, так и есть, и с тех пор Дажьбог зорко бдит, да следит за теми, кто темное дело ночью свершает, а днем как ни в чем не бывало к женам вещим возвращается и следит он за тем и показывает, чтобы не было тайны, чтобы знали все и вся, чтобы обнаруживалось то тайное, что спрятать хотят. А тех, кто ищет благодати небесной, тех, кто ищет злат-серебро земное, ищет да не горюется от поисков, берет Дажьбог за руку и ведет к капищам Велесовым потаенным и открывает закрома для тех, кто долго искал, да и нашел помощи Дажьбоговой. Но не велит Дажьбог всем по миру, всем полюдьем забывать горести и велит Дажьбог помнит горести, но стремиться к радостям, помнить темное, но стремиться к светлому. Зорко следит Дажьбог, кто темень вычищает, выскабливает, а свет сохраняет. Да только Кощей бессмертным был, и Дажьбог то знал. Да только Кощей Бессмертный затаил злобу лютую на Дажьбоговы дела и послал против Дажьбога стаи мороков и на каждое дело Дажьбогово мороки вяжутся, да путаются, да мешают дела свершать чистые, благостные. Так и повелось с тех пор: Дажьбог благость ищет во сердцах людских, а мороки путают. Путают и Дажьбога, и людей; путают да смешивают всех, да в обмороки уводят. Но не устает Дажьбог кричать люду вещему из поднебесья: «Чистите, скоблите души свои, делайте легкими сердца свои, да не уподобляйтесь вы каменелости, и тогда сердце вещее всех от мороков спасет, а я каждому такому длань свою протяну».

Дата добавления: 2015-08-05