Киевское летописание.

Гипотеза Шахматова, поддержанная Лихачёвым и Лурье, - Древнейший Свод создан в 1037 г. При Митрополичьей кафедре. Источник – народные песни, предания, агиография. Шахм.:ИЛ-ЛЛ, изв. 1044 г. – летописец не знал про захоронение князей во Вручеве. Новая кафедра в Киеве – новая летопись. Учебник Зиборова: это хуйня, Древнейший свод писался в 60-ые гг., по топографии и другим доказательством, работал сам первый митрополит Илларион.

1073 г. – монах Никон, один из создателей Киево-Печерского монастыря, - продолжил и дополнил Древнейший свод. Частично читается – в Новгородской первой летописи младшего извода. Житие Феодосия Печерского – Никон ездил в Тмутаракань, и в летописи читаются тмутараканские известия. Значит, свод Был создан тогда…. Не понятно.

1093 г. – Игумен К.-П. монастыря Иоанн – Начальный свод. У Татищева был список летописи, где после 1093 г. Было слово аминь, что указывало на окончание летописи. События – с точностью до часа. Здесь прекращение использование паремийника (Древнерусский богослужебный сборник). Между 1093 г. И ПВЛ – под 1097 летописная статья Василия. Назвал себя тёской князя Василька.

1110-1112 г. Нестор переработал начальный свод, добавил тексты договоров с греками, ещё кое-что – и получил ПВЛ. 1116 г. – в Выдубицком Михайловском Монастыре Сильвестр переделал заключение и получил вторую редакцию ПВЛ. 1118 г. – третья редакция. «Се повесть временных лет, Откуда есть пошла русская земля». 852 г. – все князья, после 113 г. – никто не упомянут, после Святополка.

Нестор пополнил предыдущие своды рассказами очевидцев и участниками событий. Также – Хроника Георгия Амартола. Этой хроники не знал Свод 70-ых гг., т. к. её нет в Н1ЛМ. Хроника – византийский памятник 9 в., где всемирная история, в 11 в. – на русский. 26 заимствований из Хроники. Тут же включены и договоры русских с греками. Небесные знамения. Вторая редакция – ЛЛ. Под 1110 г. – приписка, там упоминается автор – игумен Сильвестр.

Срезневский, Тихомиров, Черепнин, рыбаков – считали, что был какой-то свод 10 века. Спорно. Сильвестр назвал свой труд Летописцем, а заголовок – ПВЛ, значит, не его заголовок. Одни считают его автором летописи, другие – переписчиком.

Третья редакция – ИЛ. В отличие от ЛЛ, под 1110 г. Нет приписки Сильвестра. Летописец четыре был на севере. Летопись составлена в 1118 г. В третьей редакции был внесён Рюрик. Многие источники родоначальником называют Олега и Игоря.

Источники ПВЛ, выявленные Шахматовым: Книги Священного Писания; Хроника Геогрия Амартола; «Летописец вскоре» Патриарха Никифора – по всеобщей истории, отсюда первая дата русской истории 852; Житие Василия Нового; Статья Епифания Кипрского; Сказание о преложении книг на славянский язык; Откровение Мефодия Патарского; Договоры русских с греками; Речь Апостола; Легенда об апостоле Андрее. Нестор – биография опирается на Патерик Киево-Печ. Монастыря 17 века. Жил – 1050-нач 12 в.

Киев – главный летописный центр до 1240 г., до монгольского нашествия. Было два центра летописания – киево-печерский монастырь, Выдубицкий монастырь. Проблемы. Привлекаются Ипатьевская и Лаврентьевская, но они имеют общий летописный материал. Тяжело заниматься сличением текстов, хотя делали Шахматов, Приселков, Рыбаков.

Характеристика Киевского летописания 12-13 вв. – на основе Ипатьевской, Лаврентьевской, Воскресенской, Никоновской, Переяславля-Суздальского летописца, основной редакции Софийской первой, Известния Татищева в его истории Российской.

К.-П. мон. – после первой редакции ПВЛ на какое-то время работа остановилась. Потом – вторая полов. 12 в. По Приселкову. Игумен Поликарп составил княжеский летописец при князе Ростиславе Мстиславиче.

1199 г. – Свод Игумена Выдубицкого м-ря Моисея. Прославление великого князя Рюрика Ростиславича. Речь Моисея по поводу строительства стены крепостной – это окончание Киевского Свода. Влияние черниговских летописей и Гал.-Волын с 40-ых гг. 12 в.

Дата добавления: 2015-08-05