Надо ли людям следовать принципу: «Делай, что должно и, будь, что будет»?

Ответ Александра Баркашова:

Девиз хороший, но без Веры он не имеет смысла, а просто превращается в красивые слова, безо всяких обязательств следовать ему.

Вопрос участника интернет-конференции:

Что бы произошло в России после принятия Указа «О запрете публичной лжи, дезорганизующей общественное сознание», где это деяние рассматривалось бы как тягчайшее преступление против общества?

Ответ Александра Баркашова:

А что у нас в стране мало еще законов напринимали? И кто такой закон должен принять? Ведь нынешняя власть его не примет, потому что сама от него и пострадает. А чтобы не пострадать от этого закона, им придется ходить с заклеенным пластырем ртом. Да и попам тоже... хотя, что я их разделяю.

Никакие законы человеческие в итоге ничего не меняют, и Вы прекрасно знаете, что законы принимаются властями для того, чтобы их выполняли граждане, так сказать в одностороннем порядке, примерно также, как происходит сокращение вооружений России и США. Законы есть только от Бога. А все остальное – от амбиций, гордыни, трусости, лицемерия, жадности и прихотей человеческих. И чтобы сохранить за собой право на всё это, издаются законы. А на самом деле, эти законы противоречат законам Божьим. Поэтому Господь и сказал: «Не судите и не судимы будете». А они же судят по своим прихотливым законам.

Вопрос участника интернет-конференции:

Приятно видеть и слышать мнения грамотных людей, не растерявшихся в «политике»! Баркашов – только фантик от несуществующей конфетки! Но которую он сумел подать так, что молодежь, замороченная и необразованная (именно такая), в какой-то момент времени потянулась! Нет – уже одумалась! И слава богу!

Интересно, а на что он рассчитывал!? Маниакальное стремление к лидерству? Так пусть пригласит грамотного социолога и политолога (а лучше грамотного психолога) для консультации, пусть они ему скажут, что он уже в глубоком тупике!!!

Я, как психолог и юрист международного права, еще много могу сказать, но на первый раз воздержусь! Доставлю себе удовольствие принять участие в последующих прениях, если они состоятся!

Ответ Александра Баркашова:

То, что Вы, вместо вопроса, продекларировали, - монолог, и это не подразумевает того, что я обязан Вам отвечать. Ведь Вы не спрашиваете, а утверждаете. Как психолог психологу могу посоветовать Вам, если Вы хотите, чтобы послушали Вас, то обратитесь к администратору форума, чтобы он устроил для Вас лично интернет-конференцию. Тогда Вам будут задавать вопросы, а Вы, как психолог или юрист будете на них отвечать.

А как не только психолог, но и психиатр, в силу того, что очень длительное время приходилось общаться с большим количеством людей (поневоле станешь психиатром), акцентирую Ваше внимание на том, что Вы, как психолог сделали лишь одни голословные и ничем не подтвержденные, ни фактами, ни доказательствами, утверждения. К этому Вы также добавили своё эмоциональное отношение. Эмоциональные слова, которые подтверждают Ваше эмоциональное отношение, к дальнейшему изложению ничем не подтвержденных утверждений, а также завершение Вашего монолога, где сквозит эмоциональным желанием выговориться, что, дескать, есть и еще что сказать, но я еще подожду... а, когда есть что сказать, надо говорить... кроме того в Вашем кратком монологе присутствует 11 восклицательных знаков, что указывает на то, что вы и психолог, если, действительно, психолог, то только по диплому.

Психолог, в отличие от пациента, не должен проявлять, и, тем более, давать волю своему эмоциональному отношению к субъекту, поступки и действия которого, он пытается проанализировать. Все вместе изложенное, позволяет мне предположить, поверьте моему профессиональному опыту, что Вы не психолог и не юрист, а наличие всех перечисленных факторов, для меня, как для опытного человека, указывает на то, что Вы находитесь в стадии шизофренического заболевания. И если не верите, напечатайте свой монолог для себя лично и покажите любому квалифицированному психиатру.

Ну, уж если Вы пишите что «слава богу», то есть славите Его, а, значит, вроде бы, и верите, то вполне очевидно, что «Бог» надо писать с большой буквы. Достаточно или продолжить?

Вопрос участника интернет-конференции:

Освободители узников психиатрических больниц, тюрем и лагерей, которых власть туда загнала? Под лозунгом борьбы с дегенератами, власть борется со своими противниками. Почему евреи хотят уничтожить дегенератов в России?

Ответ Александра Баркашова:

Не так давно по телевидению показывали многосерийный фильм под названием «Зона», не будем разбирать качество игры актеров, и не будем зацикливаться на том, что в фильме показывали ИВС, а вовсе не зону. Не в этом суть. Там, устами актёров, по сценарию режиссера, как заключенные, так и охранники, неоднократно констатируют: «Куда бежать? Вся страна зона». И с ними трудно не согласиться.

Что касается психиатрических лечебниц, то ни для кого не секрет, что, и советская, и постсоветская власти, использовали и используют психиатрические лечебницы, в том числе, и для воздействия на людей, не только находящихся к ним в оппозиции, но и на людей, которые не представляют прямой угрозы для общества, но высказывают даже не политические мысли, но мысли, которые могут подорвать не только устои власти, но и всей концепции современной нам и, находящейся в самом конце своего пути, «цивилизации». Легче всего своего политического противника, или каких-нибудь пензенских затворников, объявить уголовниками или сумасшедшими, но это уже не поможет... и чтобы они не делали, только приближают развязку.

Кого Господь хочет наказать, Он лишает разума. А вот про дегенератов и евреев я ответить затрудняюсь, потому что понять смысл Ваших вопросов просто не представляется возможным.

Вопрос участника интернет-конференции:

Александр Петрович, символом своего Движения Вы сделали свастику. Но Ваша свастика утяжелена какими-то посторонними деталями. Что они обозначают? Есть ли в них какой-то смысл, или это лишь формальность, чтобы Ваша свастика отличалась от свастики Гитлера?

Ответ Александра Баркашова:

Этот знак мы увидели 1 августа 1991 года в Дивеево, в день обретения мощей Святого Преподобного Серафима Саровского, в небе, при большом скоплении народа. Именно в том виде, в котором он изображен в качестве нашей эмблемы. Увидели мы его не над самим монастырем, а немного в стороне, там, где располагался один из построенных военными палаточных лагерей для огромного количества паломников, съехавшихся на это знаменательное событие.

Поскольку мы простояли в оцеплении на жаре почти в 40 градусов, вместе с милицией и казаками, сохраняя порядок и обеспечивая доступ в храм и во время крестного хода с мощами Святого Преподобного Серафима Саровского, а потом еще, почти до 5 вечера, простояли на жаре, молясь, и, в тоже время, обеспечивая доступ в собор и к мощам, поддерживая порядок при 40 тысячном скоплении людей, то мы очень устали. И, по договоренности, на вечернюю службу нас сменили представители казачества, а мы вернулись в палаточный городок, недалеко от источника Казанской иконы Божией Матери. Как свидетельствует придание, Святой Преподобный Серафим Саровский здесь встретил Царицу Небесную. Вернувшись в лагерь, первыми делом залезли в речку, чтобы немного отмокнуть и охладиться, а после этого немного отдохнуть в тени палаток, потому что мы должны были заступать на ночной молебен, на котором при закрытых дверях Собора должен был состояться Экзерцис, изгнание бесов из бесноватых, которых там собралось человек 70. Монахи и священники попросили нас помочь им в этом ночном деле, сказав что дело будет тяжелое и многотрудное, что мы ребята правильные, а казаки поддатые, что могло им только навредить. Но это к слову.

Не успели мы лечь в палатки, чтобы отдохнуть час другой перед ночным бдением, как раздались крики; многие паломники также вернулись передохнуть от жары... крики звучали очень пронзительно и громко: «Знак Божий! Знак Божий!» Поскольку в лагере царил переполох, я вышел из палатки и увидел то, что увидел... тот знак, который сейчас является нашей эмблемой.

Это было не что-то облачное и размытое, а именно такое же четкое и именно такой же формы, пульсирующее цветом, четко очерченное геометрическое изображение.

Прочитав «Отче наш», я посмотрел более внимательно и увидел, что знак этот имеет несколько выпуклую, сферическую форму снизу, и сверху, поскольку он был чуть-чуть в стороне. Он медленно переместился и завис прямо над лагерем, как раз в то время зазвонили колокола в монастыре. Все утверждали, что это Знак Божий, и я в этом нисколько не сомневался, потому как тоже был убежден в этом, да и в Четвертом Уделе Пресвятой Богородицы ничто нечистое появиться просто не могло, особенно тогда.

Помимо прочих, я понял, что этот знак высвечен на дисковидном объекте, который через некоторое время быстро улетел в сторону севера. И поскольку у нас тогда еще не было эмблемы, мне пришло в голову, что это и должно стать нашей эмблемой: 40 тысяч молящихся людей, обретение мощей Великого Святого... а что такое Силы Господни, я уже и тогда знал.

Сокращая свой рассказ, скажу только то, что мысль сделать этот знак эмблемой Движения пришла в голову не только мне, но и всем остальным соратникам, кто это видел. Позже я подошел к 90-летнему старцу, с которым познакомился 2 днями ранее, и который вышел после 3-летнего затвора на Новом Афоне, специально, чтобы приехать в Дивеево на обретение мощей Святого Преподобного Серафима Саровского. Я хотел ему рассказать, что увидел, поскольку все эти 4 дня он не выходил из Собора, но, как оказалось, он обо всем прекрасно знал. И не успел я его спросить о том, что же это и почему, как он сам, опередив меня, ответил: «Знак Божий, Силы Небесные, Жнецы Господни». После чего мне стало даже неудобно спрашивать, можно ли его сделать нашей эмблемой. Я и не спросил. А он сказал: «Изобразите точно, как сможете и носите на груди и на левой руке», и при этом добавил: «Скоро у Бога жатва в России». Так что, вернувшись в Москву, я попросил Вадима Сазонова, в силу его душевной чистоты и Веры, изобразить то, что мы все видели, в пропорциях и в цвете. И у него сразу получилось. С тех пор это наша эмблема. А что она означает, из вышеизложенного догадаться не трудно.

Вопрос участника интернет-конференции:

Дата добавления: 2015-08-05