Наивысшая цель Бога

Большинство христиан вступают в духовную брань с единственной надеждой либо облегчить существующее давление, либо обрести «нормальное» существование. И все же назначение всех аспектов духовности, включая и духовную брань, – отображение образа Христа в нас самих. Ничего, включая поклонение или духовную брань, любовь или освобождение, нельзя считать истинным достижением, если мы упускаем единственную цель нашей веры: подобие Христу.

Давайте вспомним, что в древности Господь избавил Свой народ от Египетского рабства, чтобы ввести их в Землю Обетованную. Подобно этому мы избавлены от греха не для того, чтобы жить для самих себя, но для того, чтобы войти в подобие Христу. Наши цели должны совпадать с Божьими, ибо, если наш характер не изменяется, то мы неизбежно окажемся втянутыми в те же самые проблемы, которые были причиной наших трудностей до уверования.

Возможно, нам бы не хотелось слышать это, но факт остается фактом: многие из наших духовных конфликтов никогда не прекратятся до тех пор, пока характер Иисуса Христа не будет сформирован в наших сердцах. Цель Небесного Отца в нашем избавлении простирается гораздо дальше того, чтобы просто освободить нас от нашего бремени или снять дьявола с нашей шеи. Несомненно, что Бог управляет всем тем, что происходит в нашей жизни, с конкретной целью: сделать нас подобными образу Его Сына. Наше спасение было необходимо Отцу для того, чтобы Иисус стал «первородным между многими братьями» (Рим. 8:28-29). Другими словами, для того чтобы в полной мере осознать окончательную Божью победу, необходимо достичь Его конечной цели, которая заключается в полном преобразовании нас в подобие Христа.

Когда Божий Дух входит в дух человека, туда проникает свет живого присутствия Господа Иисуса, и Его слава наполняет нашу жизнь до такой степени, что внутри нас не остается «ни одной темной части» (Лк. 11:36). Эта непосредственная близость Господа производит нерушимые укрепления, некую крепость, внутри которой мы сокрыты от зла. Через Него мы входим в красоту Его путей в наших взаимоотношениях как с Отцом Небесным, так и друг с другом, благодаря чему у нас появляется иммунитет против бесчисленных бесовских атак. Когда внутри нас умножается Его полнота, тогда исполняется то, что написано: мы «поступаем в мире сем, как Он» (1 Ин. 4:17) и «всякий, рожденный от Бога, не грешит … и лукавый не прикасается к нему» (1 Ин. 5:18).

Необходимо признать, что нас поражает не столько сатана, сколько наша открытость к нему. Чтобы полностью победить дьявола, мы должны жить «под кровом Всевышнего» (Пс. 90:1). Бог терпит дьявола с одной целью: битва между дьяволом и святыми Божьими приближает последних к подобию Христа, при котором характер Иисуса становится их единственным местом покоя и защиты. Бог позволяет духовной брани содействовать Его вечному плану, который состоит в том, чтобы сотворить человека по Своему образу (Быт. 1:26).

Как только мы осознаем, что целью Отца является преобразование нашей жизни в жизнь Христа, мы будем постоянно обнаруживать, что у Бога один ответ на духовную брань: обретение характера Его Сына! Вас беспокоят бесы страха или сомнения? Подчините эти области Богу через покаяние в неверии, а затем подчините себя пребывающей в вас вере в Иисуса Христа. Вас беспокоят духи похоти и стыда? Предоставьте эти области Богу через покаяние в своих старых плотских путях и полностью положитесь на прощение Иисуса и Его чистоту сердца.

Нашего Небесного Отца больше интересует рождение в нас Его Сына, чем поражение сатаны. Кто такой дьявол, чтобы он мог противостоять и не покоряться Живому Богу? Несомненно, это является величайшей истиной: что, как только дьявол осознает, что его атака на вашу жизнь не отдалила вас от Бога, а наоборот, приблизила к Нему, как только до него дойдет, что его искушения, в конце концов, побуждают вас обрести силу Христа, враг обязательно оставит вас в покое.

Дата добавления: 2015-07-26