Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Философия античного атомизма.

Читайте также:
  1. I. 2. 1. Марксистско-ленинская философия - методологическая основа научной психологии
  2. XXVI. КАЛАМ И ФИЛОСОФИЯ
  3. А. Экзистенциальная философия
  4. Азақтарды этногенез: философиялық талдау
  5. Античная философия. Вопрос № 5 1 страница
  6. Античная философия. Вопрос № 5 2 страница
  7. Античная философия. Вопрос № 5 3 страница

 

Левкипп ( Точные даты жизни Левкиппа не известны) и Демокрит ( 470- 460 гг. до н.э. и умер в 370 г. до н.э) – представители зрелой античной философии. Они создали так называемый атомистический материализм.

Учение об атомах. Основная задача, которая стояла перед древнегреческими атомистами – создание философской картины мира, которая в определенной мере соответствовала бы картине, представленной органами чувств.

Первоначалами, согласно Левкиппу и Демокриту, являются атомы (бытие) и пустота (небытие). Они учили, что бытие существует не более чем небытие, и наоборот, небытие существует не менее чем бытие. небытие - это пустое пространство. Идея существования пустоты возникла из эмпирических наблюдений и размышлений над ними. К идее наличия пустоты могли подвинуть следующие наблюдение: процессы сгущения и разрежения, явление проницаемости. Другие примеры: ведро воды может войти в ведро золы; одинаковые по объему тела имеют разный вес, значит в одном из них больше пустоты, чем в другом.

Идея о существования атомов (древнегреч. - неделимое) – мельчайших, неделимых, чувственно не воспринимаемых частиц, возникла из эмпирических наблюдений и размышлений. Наблюдения следующие: незаметно и постепенно истирается золотая монета, ступени храма; распространяются запахи. Это подвинуло к идее существования мельчайших частиц, из которых состоят вещи. Таким образом, с точки зрения Левкиппа и Демокрита, все окружающие нас вещи состоят из атомов и из пустоты.

Атомы качественно однородны, т.е. все их внутренние качества одинаковы, они различаются лишь внешне. Левкипп и Демокрит, чтобы объяснить многообразие вещей и явлений окружающего мира, вынуждены были допустить, что атомы различаются формой – существует бесконечное количество форм атомов. Кроме того, соединения атомов могут отличаться расположением и порядком. Возникновение и исчезновение вещей Левкипп и Демокрит объясняли соединением атомов и разъединением атомов соответственно. Изменения вещей они объясняли с помощью изменения порядка и положения атомов. как вечны атомы, так же вечны и движения атомов.

Космогония. Левкипп и Демокрит учили о множественности миров, причем количество миров, по их мнению, бесконечно, поскольку бесконечно количество атомов. Возникновение каждого отдельно взятого мира носит не спонтанный, характер. Они считали, что атомы в пустоте распределены неравномерно – есть участки пустоты, где атомы более сгущены, и там они сталкиваются друг с другом, в результате чего появляется вихревое движение. В центре вихревого движения скапливаются самые большие по величине и, следовательно, самые тяжелые атомы. Таким образом, образуется Земля.

Учение о причинности. Левкипп сформулировал основной закон мироздания, т.е. тот, который действует внутри мира (в том числе и нашего мира). Формулировка закона следующая: «Ни одна вещь не происходит попусту, но все в силу причинной связи и необходимости». Левкипп и Демокрит отрицали наличие объективной случайности.

 


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Функции философии | Проблема генезиса философии. Философия и мировоззрение. | Историческое изменение проблематики философии | Формы познания Бытия (по Алексееву). | Общество как предмет философского исследования. Специфика социального познания. | Ф. Бэкона | Буддизм. | Проблема соотношения формы, материи, вещи в философии Аристотеля. Учение о причинах. Влияние аристотелевской философии на становление античной науки. | Платон- (427-347 гг. до н.э.) | Скептицизм. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Философия конфуцианства.| Философия Сократа и ее значение для античной философской традиции. Сократический метод.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)