Опубликовано: Мир науки, культуры, образования, 2010, № 4. – С. 19–23

Соколова, В.К. Русские исторические песни XVI – XVIII вв. / В.К. Соколова. –М.: Издательство Академии наук СССР, 1960. – 330 с.

2. Емельянов, Л.И. Историческая песня и действительность / Л.И. Емельянов // Русский фольклор: том X. М; Л.: Наука, 1966. – С. 196 – 227.

3. Игумнов, А.Г. Поэтика русской исторической песни / А.Г. Игумнов. – Новосибирск: Наука, 2007. – 252 с.

4. Путилов, Б.Н. Фольклор и народная культура; In memoriam. / Б.Н. Путилов. – Санкт-Петербург: Петербургское востоковедение, 2003. – 464 с.

5. Мальцев, Г.И. Традиционные формулы русской народной необрядовой лирики / Г.И. Мальцев. – Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1989. – 168 с.

6. Игумнов, А.Г. Эмпирическое в поэтике лирической песни / А.Г. Игумнов // Традиционная культура, 2007, № 4. – С. 40 – 51.

7. Дмитриева, С.И. Географическое распространение русских былин / С.И. Дмитриева. – М.: Наука, 1975. – 112 с.

8. Коргузалов, В.В. Напевы исторических песен XIX в. / В.В. Коргузалов // Исторические песни XIX века (Памятники русского фольклора) // Изд. подг. Л.В. Домановский, О.Б. Алексеева, Э.С. Литвин. – Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1973. – С. 212 – 216.

9. Исторические песни XVIII века (Памятники русского фольклора) / Изд. подг. О.Б. Алексеева и Л.И. Емельянов. – Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1971. – 356 с.

10. Исторические песни XVIII века (Памятники русского фольклора) / Изд. подг. О.Б. Алексеева, Б.М. Добровольский, Л.И. Емельянов, В.В. Коргузалов, А.Н. Лозанова, Б.Н. Путилов, Л.С. Шептаев. – М.; Л.: Наука, 1966. – 386 с.

11. Левашов, В.С. Региональные особенности русского фольклора. Книга 4. Исторические песни / В.С. Левашов. – Чита, 1999.

12. Игумнов, А.Г. Об иерархии жанровых признаков в области русского историко-песенного фольклора / А.Г. Игумнов // Вестник Бурятского госуниверситета. Филология. Вып.: 10. – Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2009. – С. 236 – 248.

13. Фольклор казаков Сибири / Сост. Л.Е. Элиасов, И.З. Ярневский; под общей ред. Л.Е. Элиасова. – Улан-Удэ, 1969. – 364 с.

14. Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий. – М.: Издательство Кулагиной; Intrada, 2008. – 358 с.

15. Исторические песни XIX века (Памятники русского фольклора) / Изд. подг. Л.В. Домановский, О.Б. Алексеева, Э.С. Литвин. – Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1973. – 284 с.

16. Игумнов, А.Г. Осмысление исторического события в русском историко-песенном фольклоре / А.Г. Игумнов // Этнокультурное и фольклорное наследие монгольских народов в контексте истории и современности. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008. – С. 71 – 78.

17. Песни, собранные писателями; Новые материалы из архива П.В. Киреевского (Литературное наследство; Том 79). – М.: Наука, 1968. – 680 с.

Опубликовано: Мир науки, культуры, образования, 2010, № 4. – С. 19–23

[1] Работа выполнена в рамках проекта РГНФ № 08-04-00357а.

[2] И это при том, что и само понимание исторического события может быть весьма различным.

[3] Представление о исторической песни вообще является, конечно, исследовательской конструкцией: историческая песня слишком разнообразна, чтобы в ней можно было увидеть некую однородность, – но без такого абстрагирования пока не обойтись..

[4] Впрочем, разве Кутузов и Наполеон у Л. Толстого не специфически «толстовские» двойники своих прототипов? Мера этого «двойничества» в данном случае, конечно, иная, но тем не менее.

[5] Эта концепция тоже, впрочем, требует взвешенного отношения, см. [6].

[6] Собственно говоря, заглавие статьи должно было бы звучать примерно так: «Событие, традиция, песня, рифма», – но для небольшой статьи

[7] Союз «и» выражет здесь логику причинного следования, каковая далее и будет обоснована.

[8] Достаточно указать на логическую неопровержимость концепции С.И. Дмитриевой о поэтике как о единственном операционабельном критерии жанрового определения былины [7, с. 16 - 18].

[9] По всей видимости, «хотя» здесь вполне можно заменить на «потому что».

[10] Объяснение этого лишь из особенностей лирического рода словесного искусства было бы очевидной тавтологией: лирическая историческая песня и есть частный случай лирики и объяснить саму себя поэтому не может.

[11] Здесь и далее названия песен приводятся по соответствующим публикациям.

[12] Восклицательным знаком я хочу подчеркнуть: обращение к иным вариантам или версиям этих песен ничего не опровергнет и не докажет. Песня (1) вообще известна в одной записи [9., с. 293], а варианты и версии песни (5) просто-напросто спеты иными людьми в иных местах в иное время и закономерно различны вплоть до утраты какого-либо единства на уровне произведения. Критику понятия «произведение» применительно к анализу фольклорных текстов см. [3, с. 20 – 29].

[13] В связи с текстом (2) см. также анализ близкого варианта [3, с. 51 - 53].

[14] В иных случаях: плывущий корабль с «православным царем Петром Федорычем» не более (!) чем лишь «пробирается во ину-то земелешку, во шведскую» [9., № 210], но хоть такую цель плавания, да имеет, см.: [3, с. 175 – 176, (138)]; или описание проплывания корабля может быть мотивированным лишь тем, что на него хоть кто-то, да смотрит [10, № 330], точнее и взвешеннее см.: [3, с. 107, (88)].

[15] Но напоминает лишь человеку, хоть сколько-нибудь осведомленному в отечественной истории по иным источникам.

[16] Очевидно, что реальная-то парусина вовсе не так тонка, как подразумевается в песен!

[17] В круглых скобках здесь и на аналогичных позициях в иных местах приводится номер, под которым данный текст рассматривается в соответствующих работах.

[18] То есть не очень «далеко», без кардинальной трансформации.

[19] Хотя степень документальности и среди них бывает различна.

[20] В некоем абсолютном измерении степень их традиционности вряд ли намного ниже, нежели у песен более ранних, только содержание этой поздней традиции еще нуждается в своем детальном определении.

[21] Причем, применительно к ним можно даже говорить о некоем единстве, достойном квалификации в качестве жанрового, см. [3, с.224 – 226], каковым основная масса исторических песен явно не обладает.

[22] Здесь самоцитирование не совсем точно: в оригинале сказано «жанровая форма», но речь о жанре здесь-то не идет.

[23] Что требует и отдельной статьи.

Дата добавления: 2015-07-26