Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сакральное пространство

Читайте также:
  1. Американский век — «жизненное пространство» США
  2. Вражда и Дружба, Время и Пространство,
  3. Время и пространство – точные противоположности друг друга
  4. Время, пространство и вне их. Следующая ступень
  5. Вторжение в личностное пространство субъекта как нарушение дистанции в межличностных отношениях
  6. Глобальное пространство
  7. Дискурсивная компетенция как фактор успешного диалога с иноязычным информационно-коммуникативным пространством.

Когда я только-только пришёл работать в Собиновское училище, я был всем бесконечно очарован: преподавателями, студентами, подходом к научению и учению, даже самим зданием. За три года существования внутри Собиновки моё отношение, конечно, скорректировалось, но очарованность никуда не делась.

Я по-прежнему считаю, что Собиновское училище – одно из лучших учебных заведений в нашем городе. И думаю, что глаза и, главное, интуиция меня не подводят. К тому же, мне по-прежнему есть с чем сравнивать в отличие от многих: я работал и работаю в разных местах, где и качество обучения и атмосфера зачастую разительно отличаются от собиновских и, увы, не в лучшую сторону.

В Собиновке, конечно, есть проблемы. Как, собственно, и везде в образовании и культуре. Проблемы разные. Но одна из самых сущностных – консерватизм. (Нужно оговориться, что эта проблема – проблема универсальная, она всегда и везде была и всегда будет: культура вообще тяготеет к сохранению, а значит, и к консервации. Но, возможно, здесь он ощущается остро, потому что Собиновскому перевалило за сто лет.) Этот консерватизм чувствуется везде: и во внутреннем пространстве Собиновки (в её коллективном надсознательном) и в её внешнем пространстве (то есть в её облике).

Консерватизм, конечно, мешает. Подавляет, как независимо друг от друга говорят многие студенты. И это можно понять: тут учатся творческие люди, а творчество по определению открывает что-то новое, ему трудно встраиваться в проверенные временем, но при этом часто устаревшие формы.

Кто-то этой проблемы не замечает, потому что легко подстраивается под традицию и готов работать в предложенных обстоятельствах. Вероятно, у таких студентов получается себя при этом не потерять и даже найти. Так бывает. Но есть и другие, кто замечает и кому тяжело свою индивидуальность и собственные идеи соотносить с традицией. Они иначе устроены. И их, как кажется, немало.

Реакцией со стороны таких студентов (может, и преподавателей, но преподаватели сдержанней) является либо громкий протест, либо тихое отчаяние. Эта реакция понятна. Но только отчасти. И к тому я, собственно, и веду. Каждый отвечает за всё. Преподаватель ли, студент ли – это часть пространства Собиновки, частица его эгрегора, как говорили древние философы. Если вы здесь работаете или учитесь, значит, то, что здесь происходит, – это и ваших рук дело. Во многом консерватизм происходит от Вашей несмелости, некреативности, лености. Перестаньте быть бесплодными активными или пассивными нигилистами, которые отрицают и плохое, и хорошее (того не видя), а лучше предложите, как сделать лучше.

Вы скажете, что вас не услышат. Если вы предложите что-то дельное и нужное не только вам, но и другим, по мере сил вас услышат. Если же вы будет готовы ещё и реализовать предложенное, вас услышат почти наверняка. Вы скажете, у вас нет на это всё времени и сил. Если это по-настоящему для вас важно, время и силы найдутся. Если же вам нечего предложить или вам страшно и лень, то разве достойно протестовать и отчаиваться?

К тому же, при всех проблемах и даже при изрядной доле консерватизма Собиновское училище представляет собой по ощущению что-то вроде сакрального пространства: люди, которые в него попадают, становятся тоньше, глубже, нас всех меняет в лучшую сторону и память поколений, которые работали и учились в Собиновке, и классическая музыка, с которой мы все без исключения соприкасаемся в училище каждый день, потому что куда же от неё деться, если она проникает через все стены и двери? И слава Богу.

Это сакральное пространство нельзя разрушать ни дурными мыслями, ни дурными словами, ни дурным поведением, ни буквально – дурманом: каждая из этих вещей огрубляет вас самих, а потому огрубляет и то, что вокруг вас, и в конечном итоге разрушает. Если же разрушить это самое сакральное пространство, то что же останется? Ведь если что-то осквернено, то к нему уже не получится обратиться за помощью и защитой. Вы выругались. И чем теперь училище отличается от улицы? Вы пришли пьяным. Чем теперь оно отличается от кабака?

Наконец, вы просто подумали или сказали, что училище вас подавляет, и вы думаете, после этого оно станет однажды для вас иным? Нет. Ведь вы уже создали отрицательный его образ в своей голове. Так вот в позапрошлом веке тургеневский Базаров протестовал-протестовал, отрицал-отрицал, рушил-рушил, да и умер в тоске и пустоте.

Так что предлагаю вместе трудиться, менять жизнь и атмосферу в Собиновском училище к лучшему и беречь его сакральное пространство.

 

Л.В. Дубаков

 

СОБИНОВСКИЕ СТРАНИЦЫ

 

Выпуск 3

 

Редактор Л.В. Дубаков

 

Издательство Литературной лаборатории

при ГОУ СПО ЯО «Ярославское музыкальное училище (колледж) им. Л.В. Собинова»

 

Печать 18.03.2013

 

Гарнитура «Центури Готик», «Таймс», «Букман Олд Стайл».

Тираж 100 экз.

 


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Приходи | Анастасия | Бабушке | Необыкновенное в обыденном |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Потанцуем| Опубликовано: Мир науки, культуры, образования, 2010, № 4. – С. 19–23

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)