Книга жизни детских глаз.

Проявившийся младенцем на земном плане Человек несёт миру людей насыщенное божественным откровением послание небес. С рождением маленького небесного посланника молодые родители, молодые дедушки и бабушки, молодые прадедушки и прабабушки обретают безграничное счастье постижения этого самого мудрого и самого значимого для их земного пути манускрипта горней мудрости. Страницы этого манускрипта обладают к тому же колоссальным влиянием на судьбы людей и планету в целом. Дети, эти маленькие в своих физических телах люди, на самом деле являются некоронованными правителями человеческой цивилизации. Маленький человечек наделён во всём своём великолепии всеми возможностями того первозданного божественного творения, каковым и были тела изначальных людей Земли. В наше же время ребёнок всего лишь до четырёх лет сохраняет полноценное взаимодействие с живым космосом, оставаясь в течение первых трёх лет своей земной жизни связанным с ним незримой духовной пуповиной.

В этом возрасте для освоения окружающего пространства он использует природный телепатический язык. Все его 32 органа чувств работают на полную мощность, поскольку девственная чистота младенца ещё не задета грубостью материальной жизни современного земного общества, существование в котором не позволяет его членам сохранять биологическую способность к телепатическому языку. Неестественность среды обитания человека наших дней, примитивизируя и огрубляя физиологические способности людей, угнетает функционирование большинства естественноприродных органов чувств человеческого организма. Для жизни усреднённого человека технократической цивилизации, доминирующей сегодня на планете, остаётся всего лишь 5-6 всем известных органов чувств, да и то функционирующих в ограниченном объёме. Именно по этой причине у взрослых особей современных землян мозг задействован всего лишь в пределах 2-3 % (у самых даровитых индивидов этот показатель доходит до 5 %) его природных возможностей, в то время как у младенца мозг функционирует в полном объёме своего интеллектуального потенциала, то есть у младенца активированы все 100 % нейронов головного мозга.

В момент рождения ребёнка, этой живой книги жизни, происходит манифестация славы всего Рода, к которому притянулась душа новорождённого. Духовно развитые люди, которые находятся в ладу с разумом, сознательно стремятся проводить с этим маленьким ангелочком как можно больше времени. Они общаются с ним, учатся у него правильному отношению к реальности, вновь постигают небесные законы, забытые ими в суете искусов потребительского общества нашей самоубийственной цивилизации. Они понимают, что нужно заречься ставить себя выше младенца в духовно-нравственном отношении. Более взрослые люди больше маленького человечка всего лишь физически. И хотя им кажется, что он находится в их полной власти, что они вправе поступать с этой «живой куклой» как им заблагорассудится – пеленать, шлёпать, затыкать рот соской, кидать, возить, раскармливать искусственной пищей, не обращая внимания на его желания, это всего лишь иллюзия их неразвитого сознания.

Каждый взрослый должен ясно понимать одну важную вещь: если хочешь познать законы мироздания, нужно научиться общаться с ребёнком на достойном его высокого статуса уровне. Как общаться? Символические, звуковые, письменные и т.п. средства общения в этом вопросе вряд ли будут эффективными. Может быть, что-то можно взять разве что из звукового общения. Именно, общения, а не языка. На самом же деле для понимания всего того, что ребёнок стремится донести до сознания взрослых людей, необходимо пройти большой и трудный путь припоминания своего личного мироощущения в детском возрасте. Только на этой основе можно общаться с этой маленькой божественной сущностью, обмениваясь яркими мыслеобразами, сотканными светлой радостью сочувствования феерическому внутреннему миру младенца.

Можно, к примеру, смотреть на спящего ребёнка и при этом общаться с ним, мысленно представляя какой-нибудь образ и совмещая его с этим маленьким человечком. Рано или поздно от него придёт ответ: если малыш поймёт, что взрослый человек не только перестал обращаться с ним как с ничего не значащим, ничего не умеющим человекоподобным существом, а, наоборот, искренне хочет узнать какие-то знания, получить какие-то ощущения, в чём-то разобраться, в конце концов, стремится приветствовать его как посланника небес, желая подняться до того божественного уровня, на котором находится младенец в этот период своей жизни, тогда та божественная сущность, которая духовно наполняет маленькое тельце ребёнка, тоже начнёт общаться с этим взрослым человеком с помощью мыслеобразов. При этом ребёнок становится для своего визави источником божественного знания. Конечно, при таком способе общения не стоит рассчитывать на привычный результат, как это было бы в случае звукового варианта общения, позволяющем получить быстрый ответ на конкретный вопрос или соответствующую реакцию на высказанное. И, тем не менее, именно к общению мыслеобразами в идеале нужно стремиться всем людям, поскольку такой способ общения изначально заложен в природу человека. В частности, землянам в случае пробуждения в себе способностей к подобному способу информационного обмена станут ненужными большинство связных технических устройств. К сожалению, как ни прискорбно это констатировать, правила жизнеустройства технотронной цивилизации Земли блокируют способность человеческого организма к подобному общению ещё на ранней стадии его развития. Эта блокировка происходит у «цивилизованных» людей, как правило, в возрасте от четырёх до семи лет.

В отличие от существующего де-факто у современных людей обмена информацией, передающейся от ума к уму, телепатический язык человеческого общения воспринимается сердцем, общение идёт от сердца к сердцу. Средой же телепатического общения исконных людей служат жизнесозидающие эмоции людей. Поэтому для гармоничного общения со своим маленьким ребёнком родителям нужно уметь проявлять светлые и радостные эмоции. И эти эмоции не должны быть настолько примитивными, что только и способны демонстрировать ребёнку посыл об оценке его чуть-чуть повыше говоряще-двигающейся куколки. От родителей в этом вопросе требуется проявлять эмоции максимально высокого порядка, на который они только способны по своему духовному развитию, понимая при этом, что крик, ругань, оскорбления ребёнка относятся к эмоциям низшего порядка.

Формы такого эмоционально-телепатического общения с детьми могут быть самыми разными. Многие помнят, к примеру, что раньше матери, бабушки, няни пели малышам колыбельные песни. В течение всего дня вокруг ребёнка звучали песни, которые вживую пели самые близкие ему родичи. Так, мать, рукодельничая, обычно пела какую-нибудь песню. Лежащий же в люльке ребёнок воспринимал задушевную материнскую песню как эмоциональное послание своей душе, в котором мать передавала ему опыт земной жизни. Малыш же отвечал ей на языке телепатии. Подобное взаимообщение, обычно, происходит вне рамок сознания. Когда мать без слов, интуитивно, понимает своё чадо, это означает, что по его зачатию они смогли установить между собой телепатический духовный контакт.

Родичи могут проявлять свою эмоциональность в отношении младенца и в каких-то других формах: в игре на музыкальном инструменте, в танце, в создании живописных полотен, в сотворении стихов или написании книги, в красоте исполнения любой работы, если при этом родич ощущает самые тёплые и нежные чувства к новорождённому. Весь этот совокупный потенциал искренней любви к ребёнку опосредованно влияет на него, т.е. он ощущает светлый мир людей, считывая из окружающего пространства эмоциональный посыл счастья людей, радующихся его приходу в их мир. И он с благодарностью божественного плана отвечает всем людям, которых он привёл в состояние блаженства своим появлением на свет.

Можно даже провести своеобразный эксперимент, состоящий в подтверждении на практике благотворного воздействия младенца на окружающих людей, для которых он является предметом сердечной любви и почитания. Если ребёнок находится рядом с творческим человеком, который что-то творит, к примеру, рукодельничает, пишет, сочиняет, вяжет, вышивает, то у этого человека получаются более совершенные и талантливые творения, нежели это было бы в отсутствии ребёнка, когда творчество зачастую превращается в обычное ремесло. А если исполненность любви к ребёнку доходит до божественных пределов, можно ожидать появления гениального творения, соавтором которого будет этот маленький человечек, глазеющий на творческую личность из своей люльки. Ребёнок, воспринимающий от того или иного человека волны любви и почитания, на тонком плане помогает ему буквально во всех его делах, во всех обстоятельствах его жизни. Он всегда незримым образом присутствует рядом с тем, от кого он ощущает невербальное обращение к себе за помощью в решении некой жизненной проблемы, пусть даже это происходит на уровне мыслей посредством мыслеобразов, окрашенных эмоциями чистой любви. Он благодарен людям за понимание того, кто он есть на самом деле, и помогает им, хотя очень немногие из современников способны понять, что помощь к ним пришла именно от малыша.

Представьте себе, что высокий дух, находящийся на небесах, как принято говорить, нисходит в тело маленького человечка. Вот он только что был где-то там, в горнем мире, полностью осознавая себя в нём и ощущая отношение к себе обитателей горнего мира как к высокому духу. И вдруг это духовное существо оказывается в тельце маленького человечка. При этом ощущение высоты своего духа остаётся. И что он будет чувствовать здесь, на Земле, когда к нему относятся не более как к занимательной живой игрушке?! Мол, дитя неразумное мало, что может понимать в окружающей жизни, его нужно всему учить, воспитывать, наказывая и поощряя, и так далее. Несложно представить себе, насколько поначалу его возмущает и обескураживает такое отношение к себе. Поставьте себя чисто по-человечески на его место. Мягко говоря, он будет неудовлетворён той встречей, которая в большинстве случаев ему здесь оказывается. Естественно, он будет стремиться восстановить своё небесное статус-кво, чтобы окружающие проявляли к нему должное уважение, чтобы хотя бы постарались понять его, поскольку он во многом мог бы облагодетельствовать людей, погрязших в пороках мира всеобщей наживы.

А его не только не стараются понять, но даже и в мыслях не держат того, что в его маленькой голове сосредоточены такие глубинные знания, о которых земная наука даже и помечтать-то не может на сегодняшний день. Люди стандартного мышления на своём примитивном уровне обыденного бытия не способны воспринимать его в качестве посланника Вселенной, не хотят видеть в нём духовного мудреца. Мол, когда вырастет и обучится различным наукам, тогда и пусть являет обществу свои таланты. И невдомёк этим взрослым человеческим особям, что в его сознании после четырёхлетнего возраста знания и откровения о великих тайнах мироздания уже будут закрыты окончательно, а сам он станет таким же среднестатистическим человечком, как и львиное большинство окружающих его людей. Максимум до семи лет в его памяти сохранятся в открытом виде какие-то фрагменты высших знаний. И по этой причине, ребёнок в этом возрасте несравненно разумнее всех академиков, ибо он знает больше всех людей на земле (имеется в виду взрослые, которые уже достигли чего-то в своей жизни, с определённым общественным положением, с научными степенями, книгами, монографиями), а его высочайшая чувствительность позволяет ему взаимодействовать с разумным космосом.

В дальнейшем все те знания, с которыми малыш явился в мир Земли, будут надёжно храниться в его подсознании как тайна за семью печатями. У него пойдёт обычный процесс становления личности, нахождения своего места в жизни, определения цели своей жизни, исходя из чисто земных условий существования и т.п. И в этом плане запредельные знания, которыми он оперировал в горнем мире, будут для него только помехой при определении собственного жизненного пути в человеческом обществе. Поэтому земной человек только несколько первых лет своей жизни знает, кем он является на самом деле, что несёт, зачем пришёл.

Ребёнок приносит в мир Земли не просто некое абстрактное послание – он вмещает в себе грандиозную программу мира горнего по приведению в соответствие с законами Вселенной мира земного. В этом плане такой небесный посланник в младенческом возрасте неизмеримо более духовен, чем любые земные священнослужители различных религий, чем любые другие люди, которые называют себя или которых называют высокодуховными.

Таким образом, младенец – это живая книга мудрости космоса. Соответственно, к нему и нужно относиться как к небожителю, не ограничивая заботу о нём исключительно физиологическими запросам его тела. Земляне должны приветствовать в его лице представителя горнего мира. А взрослые люди просто обязаны признавать, в лучшем случае, своё равенство с ним, поскольку во многих аспектах он заслуживает отношения к себе как к гораздо более высокой духовной сущности, нежели обычный взрослый человек так называемого «цивилизованного» общества.

Однако при этом нельзя забывать, что в рождении ребёнка для каждого из членов Рода заключена и большая ответственность, ибо этого маленького посланника небес чрезвычайно важно не только достойно встретить, но и правильно повести по ухабам жизни, пока он не научится самостоятельно их обходить или преодолевать. Если родич, даже в молчании, устремляется к нему своей душой, а не сюсюкает и не агукает, как с какой-то маленькой живой куклой, то в этот момент закладываются основы его взаимообщения с младенцем, который в полной мере воспринимает приветствие души своего взрослого сородича. И такое невербальное задушевное взаимообщение определяет родство душ этих двух сородичей на весь срок их земной жизни. Это обусловлено неким духовным священнодействием, при котором протаптывается тропка от сердца к сердцу, которая потом может стать торной дорогой взаимопонимания родителей с ребёнком, дедов с внуками, прадедов с правнуками.

Если же подобным священнодействием пренебрегать, уповая только на поучения и понуждения детей уже в сознательном возрасте, когда их можно будет запустить в мясорубку общепринятых образовательных стандартов, тропинку к сердцу ребёнка удаётся протоптать только в исключительных случаях. Погружение детей в схоластику формальных знаний, когда в их память вкладывается всего лишь некий абстрактный объём информации, чревато отчуждением молодых от своих старших сородичей. Когда запускается процесс информационной накачки ребёнка в различных образовательных учреждениях, пробиться к его душе уже не представляется возможным. Ребёнок, прошедший через горнило современной образовательно-воспитательной системы, становится чужим человеком для членов его Рода: один только голос крови без духовной взаимосвязи не способствует сохранению родственных привязанностей.

Следование ложной посылке о неразумности младенцев, внедрённой в общество людей античеловеческими силами, обрекает старшие и младшие поколения родичей на поддержание чисто формального родства, которое при случае без колебаний приносится сторонами в жертву той же материальной выгоде. В этом вопросе взрослым не следует обижаться на своих детей, ибо никакие будущие материальные вложения в них не смогут компенсировать божественный акт породнения с душой ребёнка в первые годы его земной жизни. Подобным горе-родителям только и остаётся, что принять как данность свою вину за неспособность установления душевной связи со своим единокровным ребёнком, за собственную безответственность перед этим новым человеком, плоть которого они ввели в этот мир, не принимая во внимание духовный строй его души. Таким образом, такие невежественные родичи упускают единственный шанс духовного сближения с детьми. Именно по этой причине многие современные семьи страдают сегодня отсутствием взаимопонимания детей и взрослых, которое закладывается, как было ранее сказано, в младенческом возрасте ребёнка.

Ведь, как в реальной жизни люди ведут себя при рождении ребёнка по отношению к нему? Далеко не лучшим образом. Слепые разумом и нищие духом люди на правах родственников начинают сюсюкать над ним, поучать, кричать, бить, наказывать этого маленького человечка в благой уверенности, что они дают ему знания жизни, воспитывают его с тем, чтобы заложить в него основы будущей профессиональной деятельности, чтобы ему было легче жить в этом мире, чтобы он был поумнее других и т.д. В действительности же такое отношение к ребёнку как к неразумному существу калечит его человеческую природу. Зрячие сердцем люди хорошо понимают, что в маленьком тельце недавно родившегося человека в мир приходит в своём небесном совершенстве и в своей духовной мощи божественная сущность. Поэтому закономерны вопросы: «Чему может научить посланца небес огрубевший, падший, деградировавший в процессе своей жизнедеятельности человек, практически все божественные качества которого уже загублены? Что он может внушить ангелической сущности в теле ребёнка, пришедшей в этот мир, где царствует порок?» Очевидно, эти вопросы носят риторический характер, поскольку ответ напрашивается сам собой.

Находятся и такие себялюбивые родители, которые измышляют извращённые идеи по воспитанию детей, к примеру, что отцу следует показывать ребёнка только в двухлетнем, а то и в трёхлетнем возрасте, когда он уже способен что-то сознательно воспринимать, после чего тот сможет втискивать в него практические премудрости жизни. Подобные идейки – самое откровенное невежество. С самого первого дня рождения отец и мать, мама и папа, должны уделять максимально возможное время для общения со своим ребёнком, стремиться побольше находиться рядом с ним, поскольку это определяет их взаимопонимание на всю дальнейшую жизнь. В связи с этим, когда кто-то жалуется на непонимание со стороны собственных детей, укор должен быть обращён, прежде всего, на самого себя. Это означает, что в младенческом возрасте детей, когда нужно было пестовать и расширять нити взаимопонимания с ними, этот некто отказался от этого, может быть, по недоразумению, по глупости, из страха перед детьми или из чисто эгоистических побуждений, предпочитая, к примеру, удовольствия бизнеса, когда деньги становятся главным мерилом жизни, бесконечные развлечения, разъезды по различным курортам и другим местам отдыха. При этом возможность установления духовного родства со своими детьми, на что небесным промыслом отведено время их младенчества, оказывается не реализованной. Купить же такой душевный контакт со своим ребёнком нельзя ни за какие деньги.

Ближе к четырём годам, когда ребёнок уже овладеет какими-то методами выражения своего мироощущения в более привычной «зашоренным» взрослым людям форме, например, усвоит навыки рисования, он начнёт рисовать свои мыслеобразы. На первый взгляд они могут показаться «образованным» взрослым людям глупыми и непонятными каракулями, но на самом деле за этими якобы несуразностями кроется проверка человеческих основ взрослого индивида, проверка его чистоты. Мысленной и душевной чистоты. Сможет ли он понять и ощутить мудрость ребёнка? Принять её в своё сознание? Способен ли он к глубокому освоению преподанного ему урока? Ведь, как это ни печально, большинство людей даже и не подумают о том, что в рисунке ребёнка заключена некая вселенская мудрость. Реакция таких людей на непонятные им разводы детского рисунка сводится, как правило, к одной фразе: «Эти калякули-малякули свидетельствуют о примитивности сознания малышей, и поэтому не имеет никакого смысла обращать на них какое-либо серьёзное внимание». Мол, всё это галиматья, которая достойна того, чтобы выбросить её в мусорное ведро. Люди с подобной реакцией не готовы к обретению знаний Истины. Пренебрегая откровениями со стороны ребёнка, они теряют информационный канал, по которому к ним могла бы прийти благая весть по просветлению не только своих душ, но и душ окружающих их людей.

Все те из близкого окружения этого маленького человечка, родственники и любые находящиеся рядом с ним люди – все, кто хочет приобщиться к чистоте жизненных истоков, имеют уникальный шанс припасть к этой живой книге жизни, чтобы читать её духовным зрением своего сердца, полностью открывая при этом ребёнку свою душу. Абсурдно упускать сей счастливый момент. Время быстротечно. Четыре года пройдут, и этот маленький человечек будет вынужден прокладывать себе дорогу в жизни, всё более и более теряя свои природные качества (вдумайтесь в это слово – при его родах, при его Роде) в процессе приспособления к грубости материи несовершенного бытия, в которое его принудительно ввергает цивилизация взрослых. И этому в значительной степени способствуют существующие на сегодня в цивилизованных странах системы воспитания и образования, которые, к сожалению, напрямую нацелены на консервацию большинства способностей ребёнка, благодаря которым в младенчестве он составлял единое целое с духовным миром Вселенной.

Этот порочный замкнутый круг деградации природы человека своими силами взрослым человеческим индивидуумам не разорвать: для этого они чрезмерно обессилены технократией. И только маленькие дети могут помочь пока ещё разумным землянам проявить во взрослом состоянии их организмов всю природную мощь человеческого естества. Чем больше людей вновь проявят всю функциональную полноту своих организмов, тем более широко и объёмно землянам откроется устроение мироздания. И тогда человечество, как в глубокой древности, в эпоху изначальных землян, будет снова ясно понимать своё место и роль в эволюции Вселенной.

29.07.2003

Дата добавления: 2015-07-24