Сообщение темы и цели урока.

- Сегодня мы познакомимся еще с одним создателем музея Н.Синячихинского. Народный музей уральской росписи называют жемчужиной Урала.

Иван Данилович Самойлов. Имя этого удивительного, чистого, вдохновенного хранителя народного искусства, почти фантастически явившего недавно «из небытия» замечательный памятник архитектуры 18 века – Спасо-Преображенскую церковь в селе Нижняя Синячиха алапаевского района – известного всем, кому дорога духовная и материальная своего народа.

Кто же такой Иван Данилович Самойлов?

Это человек, который не ругался в углу, что вот де исчезают старые избы и рушится изумительный храм, а взял на себя труд восстановить его.

Девять лет (с 1969- 1978) каждый выходной, каждый отпуск работал Иван Данилович в с.Н.Синячиха. 15км. – туда и 15 км. – обратно. До Лесной от Межной на автобусе, а оттуда до Синячихи пешком больше 4-х км. (Жена всегда очень переживала, когда он ночью в лесу стоял на ост. Межная: «Время-то, Ваня, сейчас такое, кто-нибудь стукнет тебя и…».)

Чтобы реставрировать храм, нужны были деньги. Реставрационным мастерским такая работа обходится в 300-400 тыс. руб. (по тем временам). А за период реставрации с кровоточащим сердцем Иван Данилович изыскал всего 52 258 руб. И все время, пока шла работа, часто фантазировал реставратор: «Эх, найти бы клад тысяч на 100 – тогда бы развернулась работа…» (как в мультфильме «Трое из Простоквашино»)

Иван Данилович работал как начальник и маляр, прораб и экспедитор, искусствовед и кладовщик, архитектор и нормировщик, грузчик, бухгалтер и кассир. Никто не обязан был ему помогать, для него и фонды были не предусмотрены. Помогал лишь тот, кого он смог убедить.

Сегодня это у всех на виду: грациозный памятник архитектуры, уникальный музей. А тогда ничего не было. Очень неубедительно торчал предельно ободранный черный храм (как сейчас у нас в с.Коптелово).

Сколько сел и деревень пришлось проехать и пройти пешком великому коллекционеру. Только в Алапаевском районе – 59, побывал и в соседних районах – Верхнесалдинском, Артемовском, Режевском, Ирбитском, Верхотурском, Сысертском, Тугулымском, Сухоложском, Невьянском, Белоярском. *

Из дневника И.Д. Самойлова.

«Ездил поездом в деревню за ставней, расписанной в конце прошлого века. Сошел на станции, было уже темно. В деревню нужно идти 4 км., пошел старым трактом. Сначала небольшой след был, но скоро дорога кончилась, и пришлось идти вцело. В деревню я иду второй раз, первый раз сходил безрезультатно. Офимья Ермолаевна не отдала мне ставню, даже в избу не пустила. Говорят, она не в себе, иногда на людей кидается, но за ставень я передал для нее соседям 10 рублей. Сегодня я фактически снял его как бы крадучи, она и не слышала… Что делать? Обратно шел вцело, проваливаясь в снегу. В деревне еле отбился от собак. Чувствуют, что человек чужой.»

«Целый вечер занимался с простенком из села Арамашево. Старая роспись закрашена голубой краской, пришлось снять верхний слой, и такая вдруг красота открылась! Для меня это были самые счастливые минуты.»

За вещи у Ивана Даниловича просили масляную краску, олифу или другой дефицитный материал. Однажды пришлось отдать собственную мясорубку. Были и бескорыстные помощники. Терпеливо ходил Иван Данилович от человека к человеку.

«Много раз могу повторить: искусство мало любить, мало любоваться им. Его нужно отстаивать, бороться за него, а где потребуется – драться всеми силами за его спасение. На днях еще раз убедился – все же я мечтатель. Мечта меня вдохновила, она же мне помогает в трудную минуту. Без мечты я бы как птица без крыльев. Есть в каждом из нас живой, неувядающий росток, который может стать прекраснейшим деревом, во всем великолепии цветов, плодов, листьев. Надо только хотя слегка его поливать.

Мы восстанавливали архитектуру, на очереди – природа. Реставрируя памятники, мы реставрируем память»

Это не просто слова о природе, о памяти. Иван Данилович – непревзойденный знаток родной земли, родного края. Он все еще мечтает написать историю своей деревни, жизни отца, дедов и прадедов.

Где же находится его родная деревня?

(В 5 км. На юго-запад от с.Коптелово)

Деревня Исаково стоит на высоком угоре на левом берегу р.Реж. Когда рос Иван Данилович, река была меоговодной, шумной, а сейчас течет каким-то тоненьким рукавчиком, как неживая, и растет на ней трава. Видимо после того, как вырубили леса, ручейки, роднички оказались оголены и почти перестали питать реку. Нарушилось равновесие в природе.

Из дневника И.Д.Самойлова.

«К нашей деревне Исаково лес подходил близко, до Лаганской редки было 300 метров, до Крюковской – 200м. и мы ходили в эти лесочки, ловили петлями зайцев, а вечерами за рекой слышали волчий вой. По деревне ночью летали летучие мыши. Я был мальчиком 10 лет, когда меня посылали в лес за земляникой. К обеду я набирал 1,5 ведерную корзину, а мои младшие брат и сестра по ведру каждый.

И ведро грибов набрать для нас была забава, час- полтора – и оно полнехонько. А бывало, отец с матушкой нас прихватывали, тогда привозили грибов полную телегу. Это где-то 15-20 ведер. Так же много брусники и клюквы. В лесах было много диких пчел, муравейников, и их никто не трогал. Сейчас ничего этого нет, природа перестала плодородить.»

Красота и таинственность природы с детства будоражили воображение И.Д. Часто в детстве любили с друзьями играть на елани, в повороте тракта, над логом, где стояла красно-кирпичная часовня – Ильинская, которую сложил дедушка Николай Алексеевич. А в 1959 году колхоз передал часовню лесоучастку №17.дед был не только хороший мастер, имел ловкость и силу, в праздники любил бороться, иногда уносил круг – выходил победителем.

Родители: отец – Данило Николаевич и мать Таиса Николаевна жили дружно, в согласии, было у них 9 детей, трое умерли в детстве. Старший брат Аркадий стал почетным шахтером Зыряновского рудника, умер в 49 лет. Александр погиб в Сталинграде, Николай – под Курском, Нина во время родов умерла на ст.Магнут Омской обл.

Отца Данила Николаевича считали в деревне самым грамотным человеком, хотя окончил он 3 класса церковно-приходской школы в 1896 году. Но постоянное чтение книг развивало его, он даже за обеденный стол он не садился без книги. Он и детей приучил любить литературу. После букваря дети в семье учились чтению по книжке «Сеятель».

Книга была очень добрая и милая, в ней содержались маленькие рассказы, пословицы, песенки, стихи, говорилось о любви к родителям, об уважении к старости, о доброте, честности, о том. Что нужно помогать человеку в горе, в бедности.

Больше Данило Николаевич любил читать исторические книги и специальную сельскохозяйственную литературу. А когда сын Иван стал заниматься садоводством, то выписал 4 тома Мичурина. (Яблоки из того сада пришлось испробовать и мне – вашей учительнице)

Данило Николаевич был очень добрый, жалел людей, табак не курил, воду не пил. Когда были гости, любил петь.

Эту любовь к песням унаследовал от отца и Иван Данилович. Так как в самые трудные минуты во время реставрации, когда приходилось «сидеть и ломать голову, в какую организацию идти – просить деньги и краску», слушал старинные песни горцев Кавказа.

Вернемся опять к отцу – Даниле Николаевичу. Детей он никогда не бил, хоть и заслуживали иногда, а от мамы часто попадало. Но Иван Данилович почему то всегда имел снисхождение, а почему – сам и сейчас не понимает.

Сам отец был очень ловкий в труде и детей приучал к физической работе. Научил косить спокойно, а не с плеча рубить (18 лет Иван Данилович держал в своем хозяйстве корову).

«Родители нас учили, если посылали куда-то: «Как зайдешь, поздоровайся, если угостят – скажи спасибо, когда пойдешь – скажи до свидания. Старших слушайся, маленьких не обижай, не озорничай.»

А когда Иван Данилович пришел с войны и создал свою семью, тятя также говорил: «Ваня, ты бываешь среди народу.. К простому человеку относись внимательнее, старайся с ним говорить по-хорошему, веди себя проще, тебе будет работать легче. На грубость не отвечай грубостью. Если ты прав, и ему же будет неудобно…»

Люди в деревне говорили «Даниловы ребята воспитанные». Но это конечно были не нежные хлюпики. Ром Иван Данилович физически крепким, рано начал заниматься гирями. К 16 годам уже 4 пуда (64кг) мог выжать несколько раз – в каждой руке по 2 пуда(32 кг.) местные ребята связываться не смели, но за юность пришлось подраться 2 раза. Налетели как-то Таборские и коптеловские на Исаковских, последние победили – хоть и были в меньшинстве.

Природа так устроила – что Иван Данилович очень похож на отца: ростом, голосом, лицом, походкой, жестами, манерами, поведением. Старшая сестра, когда встречает, в первую очередь говорит «родимый тятя».

Судьба Ивана Даниловича сложилась так, что вовремя хорошего образования не успел получить. Закончил 10 классов, а там военное училище, фронт. Вернувшись из армии, пошел работать. Учился заочно в техникуме, потом закончил московский институт инженеров землеустройства, факультет районной планировки. Но постоянно учится и по сей день.

А рядом плечом к плечу в его трудах и заботах милая женщина Анна Ивановна (когда он впервые привел ее привел в д.Исаково, местные женщины сказали: «Ну и цыпочку какую-то привел…»).Это была стройная красивая девушка, девичья красота осталась на ее лице до сих пор.

Живут они с Анной Ивановной в 2хкомнатной квартире. Маленькие комнаты, кухня. В спальной стоят две железные кровати, неизменно убранные чем-то ослепительно белым, крахмальным, платяной шкаф, секретер, книжные полки, тумбочка. В гостиной – рояль, сервант, телевизор, стол, диван, кресло, швейная машинка. И всегда какие-нибудь экспонаты музея.

«Без помощи жены обойтись не могу, она и полы моет, и экспонаты помогает чистить, и экскурсантов принимает. Она золотой человек, как мне ее жаль. Настоящая, преданная жена, друг, помощник, много мне подсказывает разумного по работе. Какая она скромница, не сплетница, в обращении вежливая, никогда человека не поставит в неловкое положение, одевается просто, не рисуется тряпками. Сегодня в музее мыла полы. Целый день на ногах, а ноги больные. Поездка в автобусе ее укачивает. Не успела отдохнуть, а ночью в 3 час уехала в Свердловск на семинар. Да несет она терновый венец, надетый ей на голову мною. Жестоко с моей стороны, признаю свою вину, но пока изменить этого не могу.

Жена иногда мне говорит: «Зачем ты, Ваня, взвалил на себя такую ношу, сам мучаешься, и мне нет покоя. Жили бы в д.Исаково, в доме родителей. Ты бы работал трактористом, и я в колхозе. Держали бы корову и другую скотину».

Я жену понимаю, сам частенько скучаю по деревне, так и хочется пожить там своим хозяйством, в городском 80-квартирном доме – скука, чего-то не хватает, потеряно как-то. Человек становится бездеятельным, в этом смысле намного уступает сельскому жителю. Тот умеет все, а городские в большинстве ждут готового. Совсем недавно мы на всякого, кто живет своим домом, смотрели как на челове6ка отсталого, неполноценного, ограниченного. Мы еще ни одному жителю в частном доме не сказали спасибо от лица государства – за то, что он сам себе создал жилье, сам производит продукты питания и еще соседа кормит. Часто тоскую по родной деревне». Жить в деревне или вот как сейчас??? Не было у Ивана Даниловича никаких «или». В нем соединились деревня и город. Всю жизнь искал и нашел. Нашел се6бя счастливо, дай бог каждому.

КОГДА ЖЕ ВОЗНИКЛА ИДЕЕЯ СОЗДАТЬ МУЗЕЙ УРАЛЬСКОЙ РОСПИСИ?

- Может в раннем детстве!? Ведь Иван Данилович сам вырос в крестьянской избе, расписанной удивительными цветами и птицами. Или это произошло в годы войны!? Командиру пулемётного взвода выпадали тогда редкие моменты прикосновения к искусству, Однажды, когда шли под Москвой, их часть находилась в деревне близи Кунцево, где стояла великолепная церковь. В часы затишья московский архитектор Мещерский и молодой фронтовик с Урала подолгу простаивали возле неё. При этом, Мещерский, интересно рассказывал, объяснял секреты русского зодчества.

- Навсегда запомнился Ивану Даниловичу и тот миг, когда очнувшись после тяжёлого ранения, он как бы впервые увидел сочную зелень, скромность полевых цветов, синь неба, ощутил всю цветовую гармонию мира, ему как никогда захотелось жить, и не просто жить, а служить красоте, её утверждению, помогать людям постигать её скрытые законы.

- Только после войны появилась возможность изучать необходимую литературу, посмотреть архитектуру Пскова, Суздаля, Соловков. После возвращения с фронта много ездит по Алапаевскому району, изучает старинные дома, домовую роспись. Стал просить у хозяев, чтобы отдали, то или другое. Поначалу и сам не знал, для сего просил, не думапл,что будет музей. Просто было жалко.

Музей И.Д.Самойлова должен вернуть людям память. Тем, кто её потерял, естественно.

На следующем занятии нас ждёт экскурсия в Народный музей Уральской росписи в селе Нижняя Синячиха Алапаевскоо района Свердловской области.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАКРЕПЛЕНИЯ

· Где родился И.Д.Самойлов?

· Как звали родителей? Чем занимался отец?

· Чему учили детей?

· Каким в детстве был И.Д.Самойлов?

· Когда возникла идея создать музей уральской росписи?

· Сколько лет реставрировал И.Д. церковь в селе Нижняя- Синячиха?

· Кто помогал ему в этом?

· Как называется сейчас музей?

ТЕМА № YII «МОИ ЗЕМЛЯКИ»

Дата добавления: 2015-07-20