Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Лживость – признак нововведенцев

Читайте также:
  1. Аденокарцинома и лимфаденокарцинома с признаками сальной дифференцировки
  2. Большой рот признак маленького ума
  3. Виды деления: по видообразующему признаку и дихотомическое деление
  4. Внешние признаки утомления
  5. Военная служба: понятие, основные признаки, принципы, правовые источники, организация и функционирование.
  6. Вопрос Признаки романтизма в бал. Театре
  7. Время от начала появления первых признаков

Ибн аль-Къайим говорил: “Обычаем приверженцев своих страстей является опровержение Сунны с помощью лжи”. См. “Шифауль-гъалиль” 26.

 

ПЕРЕДАВАТЬ ВСЁ, ЧТО СЛЫШИШЬ

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно для человека лжи - рассказывать все, что бы он ни услышал». Муслим 1/10.

Имам Ибн Хиббан сказал: "В этом хадисе содержится строгий запрет рассказывать обо всем, не уточнив достоверность этого!" См. "ад-Ду'афа" 1/19.

РАЗРЕШЁННАЯ ЛОЖЬ

Приходит хадис от Умм Кульсум то что она слышал от Посланника Аллаха: «Не является лжецом тот, который примеряет (исправляет) среди людей, развивает (взращивает) благо и говорит благо». Хадис согласован (т.е. имамами Бухари и Мусли).

Имам ан-Науауи передал: “Что касается лжи жене или мужу, то речь идет о сообщении о любви и обещаний и т.п. А что касается лжи и хитрости для запрещения ее прав или его прав, или же для присвоения не принадлежащего ему или ей, то это харам по единогласному мнению!” См. “Шарх Сахих Муслим” 15/158.

СПОРЫ

«Я ручаюсь за дом в окрестностях рая для того, кто откажется от споров, даже если будет прав, и за дом в середине рая для того, кто откажется от лжи даже в шутку, и за дом в высших пределах рая для того, кто сделает совершенным свой нрав». (Абу Дауд)

 

УПРЁКИ

2: 262-264. Те, которые тратят свои имущества на пути Аллаха и потом то, что истратили, не сопровождают попреками и обидой, им - их награда от Господа их, и нет страха над ними, и не будут они печальны. Речь добрая и прощение - лучше, чем милостыня, за которой следует обида. Поистине, Аллах богат, кроток! О вы, которые уверовали! Не делайте тщетными ваши милостыни попреком и обидой…

 

 

978. Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им (уготовано) мучительное наказание! (Абу Зарр сказал): И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, повторил эти слова трижды. Абу Зарр сказал: «Они потерпят неудачу и окажутся в убытке! Кто же это, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Опускающий (края одежды до земли), попрекающий (своими благодеяниями людей) и сбывающий свой товар с помощью ложных клятв». (Муслим)

Передаёт, что ‘Абду-Ллах б. ‘Умар – да будет доволен им Аллах! – сказал: “Посланник Аллаха – мир ему и благословение! – сказал: «… Трое не войдут в рай: …и человек, попрекающий за то, что дал». ( «Сунан ан-Насаи», № 2562 ) Албани в «Сахих ан-Насаи» назвал хорошим-достоверным

 

 

НЕ ГОВОРИ «А ТЫ…», «НА СЕБЯ ПОСМОТРИ»…

От Ибн Мас‘уда сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, самыми ненавистными словами перед Аллахом являются слова человека, которому сказали: “Побойся Аллаха”, а он отвечает: “На себя посмотри”». ан- Насаи в «’Амалюль-яуми уа-лляйля» 488/849 и в "Китаб ас-Сунан аль-Кубра" 10216, аль- Байхакъи в в “ад-Да’ауатуль-кабир” 102/136. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани («Сильсиля ас-сахиха», 2939).

Передают со слов Джабира ибн Сулейма аль-Хаджами о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если какой-то человек будет поносить тебя и укорять тебя в том, что в тебе нет, то ты не укоряй его в том, что в нем есть. Оставь его, и грех за это понесет он, а ты получишь за это вознаграждение (от Аллаха). И не поноси никого».

Этот хадис передали ат-Таялиси 1208 и Ибн Хиббан 521. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным

 

 

СКВЕРНОСЛОВИЕ

 

1048. Передают со слов ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, ؓ, что посланник Аллаха,, сказал: «(Несвойственно) верующему ни порочить (людей), ни проклинать (их), ни совершать что-либо непристойное, ни сквернословить». Вывел Тирмизи в «Джами’» (1896), сказав, что хадис – хасан, гариб. Суюти и Албани назвали достоверным

 

1049. Передают со слов Анаса, ؓ, что посланник Аллаха,, сказал: «Непристойное всегда чернит собой всё, к чему бы оно ни примешивалось, а стыдливость всегда украшает» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи в «Джами’» (1893) Ибн Хаджар Аскалани и Албани подтвердили достоверность

 

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: МЕЖДУ АДОМ И РАЕМ | Разрешённая хула | Отдаление от обсуждения личностей |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ОСНОВА ГРЕХОВ| Методы борьбы со сквернословием

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)