Джерела по історії раннього буддизму.

Виникнення буддизму було пов'язано з появою ряду творів, що увійшли згодом до складу канонічного зведення буддизму — Тіпітаки; це слово позначає «Три судини» (точніше — «корзини»). Тіпітака кодифікована близько III ст.; до неї відносяться оповіді про подвиги і повчання Будди в його колишніх втіленнях. Як джерело, по стародавньому буддизму слід зазначити і епічні поеми Ашвагхоши, що відносяться до II ст. Велике значення має епіграфічний і образотворчий матеріал, що міститься на стелах і інших спорудах царя Ашоки. До цього всі перекази, легенди і повчання, пов'язані з новою релігією, існували в усній традиції — проповідували, передавалися і заучувалися напам‘ять. Недаремно перше найменування прихильників буддизму було «шраваки», що означає «слухачі». Сутти, як правило, починаються формулою: «Так я чув».

Характер раннього буддійського культу в написах по суті не відобразився. З окремих штрихів, що містяться в них, можна зрозуміти, що на цьому етапі культ буддизму ще не вніс нічого нового в брахманістські культи, засновані на ведах. Проте, є підстава вважати, що такий важливий елемент культу, як приношення в жертву тварин, зустрічав з боку буддизму вельми стримане відношення, що з часом перетворилося на заперечення. Вже на ранньому ступені розвитку буддизму такі жертвопринесення стали поступатися місцем рясним курінням, підношенню кольорів; і мабуть, із самого початку словесний молитовний елемент культу зайняв в буддизмі значно більше місце, ніж у вєдіческої релігії і в брахманізмі.

Сангха (община) придбала оформлений вигляд. Мережа монастирів покрила всю Індію. І якщо спочатку прилучитися до буддизму означало піти з світу, повністю вдавшись до життя відлюдника-ченця, що живе поданням, то пізніше стало можливим вступи в сангху із збереженням колишнього мирського способу життя.

Наступний ступінь в розвитку віровчення і культу буддійської релігії відображає Бхархутська ступа. Хоча вона збереглася не повністю. Але велика кількість барельєфів і інших зображень, а також написів, що пояснюють ці зображення, роблять даний пам'ятник безцінним джерелом для характеристики раннього буддизму. У зображеннях і написах Бхархутської ступи наочно і переконливо виражені уявлення, пов'язані з вірою в надприродний світ і населяючих його богів і демонів. Колони, що обрамляють вхід у внутрішній двір святилища, прикрашені зображеннями надприродних істот чоловічої і жіночої статі, написи під якими іменують їх словом «якхо». Це слово, звучне на санскриті як «якша», багатозначно, будучи найменуванням взагалі богів або демонів в одних випадках і спеціально злих богів — в інших. Міфи про Будду-богу знайшли в Бхархутської ступі свій яскравий вираз. Так, рельєф на східних дверях ступи з написом «Сходження Бхагавати» зображає зачаття Будди його матір'ю Майєю. Інше зображення ілюструє повернення Будди на землю з неба, куди він підіймався для бесіди з 33 богами. На третьому показаний квітковий дощ, посланий богами на трон Будди у момент його прояснення. Дев'ятнадцять зображень ілюструють ті образи, в яких Будда існував до його втілення в Гаутаме. Проте лише близько половини імен колишніх втілень Будди співпадає з тими іменами, які фігурують в палійському каноні.

У матеріалах Бхархутській ступи відобразився і процес формування буддійського культу. Сама ступа була оточена вівтарями, у яких відбувалося богослужіння. Воно складалося із славословій божествам, і перш за все Будді, в співі гімнів, багатократному поводженні навколо святилища, колінопреклоніннях, покладенні квітів, спалюванні спецій для благовонного куріння.

Контрольні питання:

1. Де і коли з′явився будизм?

2. У чому полягає сутність рівноправ′я усіх людей згідно вчення Будди?

3. У чому полягає основна філософська концепція буддизму?

Розділ 1.5. Тема « Світ надприродного в буддизмі»

Зміст

1. Всесвіт в буддійському догматизмі.

2. Чи бог Будда?

3. Круговорот будд.

4. Чудеса і знамення.

Ключові поняття: камалока, брахмалока, бодисаттва.

Цілі та завдання розділу:

· ознайомитись з потойбічними уявленнями буддизму;

· ознайомитись з теоріями стосовно божественості Будди;

Методичні рекомендації до вивчення розділу 1.5.

1. Прочитайте.

2. Випишіть та запам′ятайте інформацію у рамках.

3. Законспектуйте основні положення.

4. Дайте письмові відповіді на контрольні питання.

Навчальний матеріал:

Дата добавления: 2015-07-20