Отзывы и ответ на них

Твердый замысел написать книгу о жизни появился после событий сентября — октября 1993 года. Автор чудом остался в живых. А сотни его соратников, духовно русские всех национальностей, поставившие Родину выше собственной жизни, были публично, на глазах всего мира погублены и сожжены (многие заживо) под аплодисменты торжествующих россиян. Наступило беспрепятственное убийство и самоубийство великого народа. За первое десятилетие «перестройки» потери составили восемь миллионов человек, за второе — будет 24 миллиона, за третье — 72 млн. (?). Буш (США) и Мейджер (Англия) обещают оставить нам (к 2020 г.[?]) соответственно пятьдесят или шестьдесят миллионов человек. Но по сообщению Правительства РФ в последующие десятилетия будет произведена «демографическая зачистка» с надеждой проблемы россиян (и русских тоже) разрешить окончательно. По мнению И. Шафаревича (широко известный математик и патриот) всё так и произойдет, если не совершится чудо.

По мнению автора, чудо совершится. Примерная технология этого чуда, хотя и в неявном виде, представлена в настоящей работе. Автору было интересно узнать, что же думают об этом читатели, русские люди и россияне.

После сформирования основных идей и по настоящее время с ними, как правило, с интересом, ознакомились на семинарах, круглых столах и т. п. около трехсот человек. Примерно шестьдесят — прочитали и независимо друг от друга высказали свое доброжелательное, положительное мнение с рекомендацией издать. Двое, прочитав, дали резко отрицательный отзыв: «Книга никому не интересна, плюсов не имеет, издавать не следует». Двадцать — отказались, и читать, и комментировать, шесть — не читали, но категорически не рекомендовали издавать (!).

Типичный положительный отзыв: «Книга интересна. Прочёл с удовольствием. Понравился язык. Существенных недостатков не обнаружил. Приходится размышлять над каждой строкой, что замедляет чтение. Книга нужна всем, кто задумывается о жизни. Необходимо её издать массовым тиражом». Среди давших положительный отзыв около половины на уровне кандидатов и докторов технических наук. Откликнулись и два высокообразованных православных священника: «Книга написана с любовью». Автор всегда считал, что в среде альпинистов СССР уровень сохранившейся многонациональной русской духовности (называемой тогда советской) значительно выше, чем в целом по стране. Поэтому для него особенно приятно было получать отзывы от многих знакомых и незнакомых альпинистов, как правило, весьма положительные. Гуманитарии всех уровней и «интеллигенты, склонные к демократии», обычно от комментариев отказывались, ссылаясь на занятость и некомпетентность.

Наиболее профессионально и достаточно развернуто отзыв о работе дал Юрий Михайлович Осипов, с которым автор до отзыва не был знаком. Откровенно говоря, столь положительной оценки (см. стр. 4) в наше время, от профессионала-философа автор, естественно считающий себя дилетантом, не ожидал.
Правда, перед этим был получен отзыв от коллеги по альпинизму и научно-технической деятельности — Овчинникова Анатолия Георгиевича — старшего коллеги неизмеримо более высокого уровня, служившего для автора подсознательным духовным эталоном многие десятки лет, хотя жизненные пути практически не пересекались. Но об этом отзыве Ю.М. Осипов не знал.

Справка: Анатолий Георгиевич: заслуженный деятель науки и техники РФ; доктор технических наук, профессор МГТУ им. Н.Э. Баумана; заслуженный мастер спорта СССР; заслуженный тренер СССР; мастер спорта международного класса; заместитель председателя федерации альпинизма СССР (в течение нескольких десятков лет); многократный чемпион и рекордсмен СССР по альпинизму; старший тренер первой и успешной советско-гималайской экспедиций на Эверест 1982 года; автор целого ряда работ и в частности книги «Альпинисты МВТУ им. Баумана» (1998); муж своей жены, благодаря которой он стал счастливым отцом четырех детей и дедом шести внуков.

С ним состоялся такой телефонный разговор:
— Толя, прочитал ли ты книгу?
— Прочитал и с интересом.
— Обнаружил ли противоречия в тексте?
— Не обнаружил, только одно мне не понятно.
— Что?
— Как ты до всего этого додумался.
—...? Надо ли книгу издавать?
— Необходимо. У каждого на столе должна лежать эта книга, как справочник по жизни. По крайней мере, у меня она лежать будет.

Позже, ознакомившись с отзывом Юрия Михайловича, он полностью с ним согласился, хотя и сделал оговорку, что в области философии он больше практик, чем теоретик.

Независимо дал отзыв один из наиболее выдающихся учеников автора по альпинизму — Божуков Валентин Михайлович (почти ровесник автора).

«От тебя Юра такого я не ожидал. В людях порой открываются такие глубины, о которых при непосредственном общении порой даже не догадываешься. Книга не только интересна, но и необходима всем. Материал книги составляет систему, из которой мало что можно исключить или добавить. Вероятно, есть и недостатки. Их можно будет найти при более скрупулезном изучении. Размножать книгу целесообразно и как можно скорее. Мне приятно Юра, что по существу ты был моим первым и основным учителем в альпинизме». Ознакомившись с отзывом Ю.М. Осипова, Валентин добавил: «Полностью присоединяюсь, хотя знаком с философией и другими гуманитарными науками в большей степени на уровне любителя». Зная, что у Божукова крепкая семья — четверо детей и пока трое внуков, можно добавить, что не только любителя, но и практика. Тем более, что десятки успешных экспедиций, организованных им в горы, и другая его деятельность подтверждают это.

Справка: Божуков Валентин Михайлович: семикратный чемпион СССР по альпинизму; мастер спорта СССР; мастер спорта международного класса; третий человек из первых покоривших все семитысячники СССР (знак «снежный барс» под номером 3); мастер спорта СССР по авиамоделизму. Основатель в СССР вида спорта альпинизм со спуском с вершин на парапланах; в 1993 году поставил рекорд: за один сезон поднялся на три семитысячника, спускаясь с каждого из них на параплане; чемпион и рекордсмен СССР по парапланам управляемым роботами; автор многих соответствующих изобретений;

Имея таких именитых рецензентов, автору приходится привести и свой гораздо более скромный послужной список: мастер спорта СССР по альпинизму, чемпион и рекордсмен СССР, второй разряд по горным лыжам, старший тренер альпсекции МЭИ (15 лет), старший тренер и начспас сборов в горах ДСО «Буревестник» и ДСО «Труд» (15 сезонов), основатель и руководитель альпсекции Калининского района города Москвы (3 года), руководитель альпсекции Мос ДСО «Наука» (2 года), сотрудник по информационным технологиям ВНИИ «Альтаир» (40 лет), автор девяти изобретений, основатель и руководитель фирмы «Электроник» по внедрению своих изобретений (три года), руководитель мировоззренческого семинара (20 лет), отец двух дочерей, внуков нет.

Результаты размышлений, приведенные в книге, а в особенности довольно широкое их обсуждение, позволяют сделать оптимистический прогноз на будущее России и Человечества.

Россия фактически разделилась на пять основных духовно-нравственных общностей (характерных и для всего нравственного человечества):
1) русская, (условно) буддистско-языческая, способная обеспечивать физическое здоровье народа;
2) русская мусульманская, по частям сохранившая свою общность, наиболее склонная к повышению душевности, к трезвости, к повышению рождаемости;
3) русская православно-христианская, наиболее склонная к высокой духовности, обеспечивающей вечную выживаемость народа;
4) русская еврейская, паразитирующая на пороках других, выполняющая функцию ассенизатора (10, 30);
5) россияне — беспринципная и безнравственная часть населения, либо не думающая о других и будущем вообще, либо думающая, но только в рамках своего клана или секты.

Россия вымирает катастрофически. В первую очередь вымирают наиболее порочные россияне, большинство которых генетически ослабевшие великороссы. Но заражаются пороками и другие общности, так что полное вымирание угрожает всем. Угрожает вымирание и бывшим соцстранам. Не вымирают только евреи. (См. Гундаров И.А. Демографическая катастрофа в России: причины, механизм пути преодоления. М., 2001)

Кому в России это может быть выгодно? Может быть евреям, мечтающим схватить кусок и удрать? Но русские евреи надоели даже в Израиле, хотя и поставляют туда пушечное мясо. Еврейским олигархам? Но они нужны американским лишь пока можно грабить Россию. А потом? Потом нашим доморощенным олигархам найдётся теплое местечко.., но только в тюрьме (иначе как же отобрать денежки). И тем более вымирание не нужно мусульманам, буддистам и православным. Россияне об этом не думают вообще, но тоже не торопятся умирать.

Как же выйти из этого тупикового состояния?

Все указанные общности объективно сосуществуют и нужны для единого народа. Нужны, так как ориентированы на жизненные программы, которые существуют в мире, наиболее перспективны и, так или иначе, поддерживаются большинством.

Многие скажут, что не нужны евреи. Неверно. Евреи — это конечная инстанция борьбы с пороком. Не их вина, что с пороком не справляется нравственность других общностей. Но евреи лелеют пороки?! Да, но такова драматическая природа любых паразитных биологическая программ, возраст которых превышает миллиард лет. Аскетическая средневековая Западная Европа справлялась с пороками более тысячи лет, и евреи сидели тихо. Так же и в России до двадцатого века. В советском альпинизме был аскетизм, поэтому и евреи там не были паразитами. Драма начинается, когда исчезает аскетизм, появляется «жирок», растут пороки, появляются и наглеющие евреи, этот «жирок» (часто с его носителями) срезающие. Драма завершается через 20 лет, когда единицы «высших евреев» вместе с возмущёнными народами вырезают паразитную программу в среде «низших евреев». Рано или поздно цикл повторяется. Таков биологический Закон Природы.

Но есть ли выход по-людски? — Есть.

Во-первых, евреи должны понять, что они тоже люди и существенно отличаются от холерных вибрионов. Должны подумать и о других, и о будущем.

Во-вторых, четырем первым нравственно-духовным социумам необходимо договориться между собой. Еврейские олигархи дают деньги для немедленного прекращения вымирания, для наращивания численности и для начального повышения благосостояния членов самодостаточных нравственных общностей. (На ком же паразитировать, если все вымрут?). Уровень благосостояния повышается, и все нравственные общины выходят в широкий мир для мессианской пропаганды русского образа жизни.

Например, мусульмане договариваются о сотрудничестве с мусульманами Азии и Ближнего Востока. Договариваются и с чернокожими американцами — мусульманами (кстати, составляющими большинство силовых структур США). Буддисты агитируют за дружбу с Россией своих единоверцев в Корее, Китае и Японии. Рядом с мусульманами и буддистами идут православные христиане, несущие высшую духовность для способных ее принять. Следом идут евреи, снимающие «навар» с порочных, которых перевоспитать уже невозможно. «Навар» частично компенсирует расходы на мессианство.
Будет ли противиться Западная Европа? Европа, которая тайно ненавидит наглых американцев, которой надоели беспокойные турки и досаждает усиливающаяся русская мафия? Вряд ли. Она охотно примет россиян готовых за марки без протестов делать любую работу вместе с турками.

Будет ли противится Америка? Тоже вряд ли. Русские белые могут как то успокоить раздражение чернокожих. Американские олигархи, хоть и не повысят доходов, но порадуются дополнительному проникновению в Азию евреев. Хоть и русских, но все же евреев.

Поскольку русские православные, русские мусульмане и русские буддисты не преследуют коммерческих целей (что обычно не свойственно иностранцам), то они не будут сильно раздражать местных жителей. Евреи работают в другой экологической нише, прежде всего как евреи и лишь потом как русские (нравственнее, чем другие евреи).

Таким образом, будет постепенно восстановлен престиж русских и для крупных межгосударственных проектов выгодных для всех русских. Москва станет опять центром, хотя бы мира и дружбы.

Реальна ли такая благостная картина? Реальна. Именно так действовали русские цари до XX века, когда еще выживаемость одних во многом зависела от ограбления других. Современная техника позволяет накормить всех и даже с избытком. Теперь только паразиты делят престиж, власть, пороки и контроль над ними. Русским в этом смысле меньше всего надо, поэтому они в общем то никому и не мешают. Мало того, готовы обеспечить стабильность, в которой нуждаются многие.

Но пойдут ли на это олигархи? — А куда им деваться? Президент России молодой, энергичный, аскетичный и достаточно честолюбивый. Вряд ли он жаждет рекламировать водку и презервативы подобно Горбачеву, после того как через десять лет хозяева выкинут его из кресла. А удержатся он сможет, если прекратит вымирание народа.

Но может быть президент не указ для «трех богатырей»? Послушаем, что говорит мудрый русский еврейский поэт И. Губерман: «Там где тьма клубится, где пружины тайные и входы, массовый инстинкт самоубийства поит корни дерева свободы» По-видимому, всё это понимал один из «богатырей» Абрамович, «приобретая» Чукотку (если действительно понимал).

Автор считает Пушкина отцом русской нации, а И. Губермана отцом русской еврейской национальности. Губерман говорит: «...живу с еврейкой полюбовно, хотя в душе антисемит». Он не антисемит, а просто лучший из русских евреев. Только русский может копаться в своей душе, пусть даже и еврейской.
В этом смысле интересен миллиардер Сорос (а возможно и Лужков). Он сочетает инстинкт паразита с русской склонностью «копания» в своей душе. Не созрел ли он, чтобы из Савла превратиться в Павла и всем семейством переехать жить в Россию? Переехать, чтобы построить истинно нравственное общество, спасти не только Россию, но и всё человечество, включая собственных потомков. Построить общество, где евреи, оставаясь евреями, паразитируя на пороках, будут разрушать не столько их носителей, сколько сами пороки. Можно быть уверенным, что даже при таких условиях евреи в ближайшие несколько сот лет без «навара» не останутся. Хотя и станут всеми уважаемыми (а со временем может быть и любимыми). Есть в России и люди, которым можно доверить миллиарды долларов, твердо зная что они реализуют их максимально эффективно на укрепление телесности, душевности, духовности и не украдут ни цента. Мало того, овладение русским языком и русской нравственностью сделает Сороса и его потомство не только еще умнее, но и значительно счастливее, дав русский смысл жизни.

Так или несколько иначе, но ЧУДО произойдет и чем раньше, тем меньше вымрет россиян. А ведь среди умерших могуг оказаться и наши дети или внуки, временно зараженные пороками (или не.родившиеся из-за пороков родителей).

Но... не исключено, что очередной президент — очередной Иуда-самоубийца, спешащий распять Русский народ — уничтожить сто миллионов русских и россиян вопреки всякому здравому смыслу. Ведь и Сталин ошибся, — не считал Гитлера самоубийцей, пока не началась война.

Однако и в этом случае программа антихриста проигрывает. Да, есть вероятность (хоть и малая), что Русская Держава исчезнет с лица планеты. Но тогда массовая четвёртая русская эмиграция переродит человечество. Сделает его еврееустойчивым. Как фаги выздоравливающего организма гоняются за каждым холерным вибрионом, так и за каждым евреем будут гоняться агенты планетарного «гестапо». Не дай того Бог (и отцы-организаторы еврейской общины)! Человечество не хочет вымирать, а сеющие ветер пожнут бурю. Эра компьютеризации сменится эрой русификации. Большинство народов захотят у себя иметь общины русских, мудрых, добрых, компанейских, непритязательных, непродажных и... злых на врагов человечества. Рассеяние русских будет посильнее рассеяния евреев и Христос победит антихриста окончательно.

РУССКИЕ искренно ВЕРУЮЩИЕ (в Бога, в Аллаха, в Будду, в Иегову, в языческих богов, в коммунизм, в альпинизм и другие), любой ценой и навсегда прекратите вымирание своей Великой Нации во всех её больших и малых национальностях.

Храните свой Русский Язык — залог вечной жизни своей и Человечества.

Вы — СОЛЬ Земли. Пока вы вместе вам всё под СИЛУ.

ЛИТЕРАТУРА

1. Библия. В русском переводе. Перепечатано с синодального издания. М., 1992.
2. Св. Филарет, Митрополит Московский (В.М. Дроздов). Православный катехизис. СПб., 1995. (Перевод с синодального текста) М., 1909.)
3. Маркс К. Капитал. Т. 4.
4. Руденко М.Д. Формула жизни // Русская мысль. 1991. № 1. С. 53.
5. Менделеев Д.И. Попытка химического понимания мирового эфира. 1905 год // Русская мысль. 1992. № 1. С. 15.
6. Гриневич Г.Е. Праславянская письменность. М., 1993. 328 с.
7. Рейф Ф. Параллельные словари русского, французского, немецкого и английского языков. Ч. 1. СПб., 1868.
8. Сорос Д. Советская система: к открытому обществу. 1992.
9. Губерман И. Гарики на каждый день. М., 1992.
10. Шаевич А.С. Раввин московской хоральной синагоги. Беседа с Шаа-баном, издателем «А.-К.» // Аль Коде. 1994. № 16 (37). Июль.
11. Вашкевич Н.Н. Системные языки мозга. М., 1998. 400 с.
12. Шаталова Г.С. Выбор пути. М., 1996. 256 с.
13. Свищева Т. К. Таинственный убийца. Вы сможете победить рак. М., 1997.400с.
14. Устав региональной общественной благотворительной организации «Московское Поле Победы». Св. № 5875 от 22.03.96.
15. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995. 448 с.
16. Пушкин А.С. Руслан и Людмила.
17. Рыбкин И.М. Основы русской математики. Таганрог, 1997.
18. Рыбкин И.М. Русская математическая наука. Таганрог, 1997.
19. Лобов В. Пророчества Пушкина. Р.-на-Д., 1997.
20. МСЭ. Изд. БСЭ. Т. 2. 1958.
21. Ляшевский С. Библия и наука о сотворении мира. М., 1997.
22. Горький М. Детство.
23. Кеннеди М. Деньги без процентов и инфляции. Швеция, 1993. 96 с.
24. Бодякин В.М. Куда идёшь, Человек? М., 1998. 332 с.
25. Алгоритм образовательной реформы // Мир за неделю. 2000. № 1 (18).
26. Зиновьев А. Тайнопись кириллицы. Разгадка логико-математической системы славянской азбуки. Владимир, 1991. 136с.
27. Длясин Г.Г. Азбука Гермеса Трисмегиста или молекулярная тайнопись мышления. М., 1998. 144 с.
28. Гуляев Л. История Креста. // Русский паломник. 1909. № 9. С. 143.
29. Гундаров И.А. Демографическая катастрофа в России: причины, механизмы, пути преодоления. М., 2001. 208 с.
30. Бренье Ф. Евреи и Талмуд. М., 1994. 112с. Репринт с изд. 1928 г.

2.

Дата добавления: 2015-07-20