Совет Николая Ончукова.

Тридцать три года были для Михаила Пришвина наполнены поисками своего признания. Как десятилетним елецким гимназистом убежал он из дома в поисках волшебной, справедливой страны, так и заводили его эти поиски то в революционное подполье, то в одиночную тюремную камеру, то на учебу в Лейпциг на философский факультет на агрономическое отделение. То он с энтузиазмом переводит с немецкого книгу А.Бебеля «Женщина и социализм», то сам пишет агрономический труд «Картофель в полевой и огородной культуре», к которому и сегодня обращаются специалисты.

Поиски своего места в жизни бросали его по России, пока Михаил не очутился в начале века в Петербурге. Он уже женат на смоленской крестьянке Ефросинье Павловне Смогалевой, живет в конце Киновийского проспекта на Песочной улице, снимая на окраине комнату без мебели у мадам Валат. Здесь, за Малой Охтой, оставивший научную работу и карьеру, молодой Пришвин познакомился с известным этнографом Николаем Евгеньевичем Ончуковым. Он и стал человеком, открывшим Пришвину край непуганых птиц.

Николай Евгеньевич был годом старше, но судьбы и происхождение обоих были схожи: оба из купеческого сословия, провинциалы, оба закончили реальные училища, как многие молодые люди в то время выбрали профессии для служения народу. Ончуков был фельдшером, а Пришвин агрономом, но затем начали искать настоящее призвание,- Ончуков – в науке, Пришвин – в литературе. Сближало их и уважение к старине, знание быта раскольников (мать Михаила была родом из староверческой семьи), а Ончуков в 1904 году привез из экспедиции в Олонецкую губернию интереснейшие фольклорные и этнографические материалы. Он то и увлек мысль будущего писателя именно на Север, который издавна был местом паломничества людей, ищущих уединения, очищения, творческого вдохновения, которые здесь получали духовный заряд нравственной чистоты. Именно Русский Север был фольклорной Меккой, заповедником деревянной архитектуры, реликтом крестьянской славянской цивилизации.

Дата добавления: 2015-07-20