Социальная идентичность личности.

Впервые идентичность как психологическое понятие прозвучало в работах Э.Эриксона. Эриксон рассматривал идентичность как личностную структуру, функция которой - в организации жизненного опыта человека в его целостное «Я». Основная функция данной структуры приспособительная, так как идентичность дает человеку возможность предвидеть как внутренние, так и внешние опасности и соразмерять свои способности с социальными возможностями, предоставляемыми обществом. Э.Эриксон рассматривал процесс идентичности на нескольких уровнях - индивидном, личностном и социальном, что во многом определило дальнейшую судьбу данного понятия.

В социальной психологии наибольшее распространение получили теории социальной идентичности, разрабатываемые в рамках европейских научных традиций Г.Тэджфелом, Дж.Тернером и др. Центральный вопрос данной теории связан с механизмами, регулирующими социальное поведение человека. В качестве такого механизма рассматривается Я-концепция человека, состоящая из двух взаимосвязанных подсистем: личностной и социальной идентичности. Социальная идентичность есть результат самоидентификации человека с различными социальными категориями (группами) различного уровня обобщенности: начиная с больших социальных категорий (этнические, социальные, профессиональные группы), заканчивая нормами и ценностями малых групп (референтных и групп реального членства). Так как идентичность представляет собой механизм (или личностное образование) адаптивного назначения, она задействуется в различных социальных ситуациях для выработки человеком адекватного поведения. По мнению Тэджфела, в зависимости от ситуации может актуализироваться или личностная, или социальная идентичность.

Существенное дополнение в представление о том, каковы взаимоотношения между личностной и социальной идентичностью, внес Дж.Тернер. Он представил Я-концепцию человека как иерархически организованную систему, в которой выделяются три уровня самокатегоризации человека:

1) категоризация себя как человеческого существа, обладающего видовыми свойствами Человека (это самый обобщенный уровень самоотождествления);

2) категоризация себя как члена определенных социальных групп в противовес иным группам (средний уровень когнитивного обобщения);

3) личностная категоризация: восприятие себя как уникального субъ екта отношений и деятельности (низкий уровень обобщения).

В зависимости от того, какого типа сравнение предполагает та или иная ситуация - межвидового, межгруппового или межличностного, - актуализируется человеческая, социальная или личностная идентичность.

Важнейшим фактором, запускающим и формирование, и функционирование социальной идентичности, является ситуация сравнения человеком себя с другими людьми (на межличностном или межгрупповом уровне). Результат этого сравнения служит отправной точкой для построения человеком его поведения в той или иной социальной ситуации. С этой точки зрения социальную идентичность можно отнести к механизмам, регулирующим поведение человека.

Дата добавления: 2015-07-20