Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Киндасово» - сельский праздник народного юмора

Читайте также:
  1. Quot;ПОДМЕННЫЕ" ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ, УЧРЕЖДЕННЫЕ ЦЕРКОВЬЮ В ЗАМЕНУ ЗАПРЕЩЕННЫХ ВЕЛИКИХ ЯЗЫЧЕСКИХ СОЛНЕЧНЫХ ПРАЗДНИКОВ
  2. STARCAST] Первый эпизод «Я – Хёсон» - особый праздник.
  3. XXX. МУСУЛЬМАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ И ПРАЗДНИКИ
  4. Автобусный тур на майские праздники
  5. Буддийские праздники и церемонии
  6. В рамках Международного молодежного фестиваля Семьи, Любви и Верности
  7. В рамках Международного молодежного фестиваля Семьи, Любви и Верности

Сказки-анекдоты о глупцах пользуются большой популярностью у многих народов мира. Часто героями этих сказок являются жители какого-нибудь определённого, реально существующего места: деревни, города или провинции. У русских это пошехонцы, у болгар – габровцы, у немцев – шильдбюргеры, у шведов – жители местечка Сёдерталь близ Стокгольма и т.д. В Финляндии героями подобных сказок были «обитатели Хяме», а в Карелии это киндасовцы. В 1973 году в издательстве «Карелия» вышла книга А.С. Степановой «Были и небылицы» тиражом 13 000 экземпляров, который очень быстро разошелся и, на сегодняшний день, книга стала библиографической редкостью и имеется только в частных библиотеках. Богатейший материал, собранный в книге «Были и небылицы» стал основой сценариев многих сельских праздников народного юмора «Киндасово», успешно проходящих в Пряжинском районе ежегодно с 1986 года. Инициатором его проведения, первым организатором и режиссёром является известная собирательница карельского фольклора Виола Валентиновна Мальми.

Киндасовцы, как и вообще карелы, народ гостеприимный, веселый, трудолюбивый, любят хорошую песню, сказку, и не лишены чувства юмора. Это стало причиной проведения праздника сельского юмора именно в д. Киндасово. Один раз в году жители Киндасово становятся героями и хозяевами праздника, благодаря которому о маленькой деревне узнали далеко за пределами Карелии и России. При численности деревни в 30 жителей, праздник в разные годы собирал от 500 до 10 000 человек. На протяжении 18 лет на празднике юмора «Киндасово» побывали творческие коллективы Олонца, Вепсской волости, Суоярвского, Калевальского, Лоухского районов, г. Петрозаводска, Москвы, Ленинградской, Псковской и Новгородской областей, гости из Габрова (Болгария), Финляндии, Швеции, Америки. Праздник приобрел международный статус.

Праздник карельской культуры «Сугуваставунду» - «Родовое гостевание»

Начало июня - временный перерыв в сельскохозяйственных работах, обусловленный климатическими условиями Юга Карелии. Поэтому традиционно в это время жители деревень отдыхали, ездили в гости, устраивали гулянья, связанные с празднованием православного праздника Троицы, встречей лета. Этот старинный обычай восстанавливает праздник карельской культуры «Сугуваставунду» (в переводе с карельского - «Родовое гостевание») в д. Виданы, срок проведения которого, приурочен к этому времени. Праздник строится по принципу съезжих родовых, семейных карельских гостеваний.

Праздник знакомит с традициями карельского народа молодых жителей деревни, гостей праздника, пробуждает интерес к истории своего народа, праздничным традициям, кухне, застольному этикету карел. Традиционно он проводится на берегу реки Шуи на старинном месте гуляний, посиделок местных жителей, удобно расположенном на окраине деревни с большой площадкой для столов, танцев и игр напротив старого здания часовни (по легенде еще Петровских времен). Жители поселка подготовлены к тому, что на праздник желательно приходить в традиционных костюмах, собственного изготовления, т.к. в рамках праздника проходит конкурс «Хождение по избе», традиционный для деревенских посиделок и праздников. Но этим список организуемых мероприятий и праздничных акций не ограничивается. Надо лишь подчеркнуть, что все они направлены на воспитание гордости за свою родину, укрепление и восстановление семейных и национальных традиций, на то, чтобы молодежи хотелось возвращаться в свою деревню.

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Историко-культурный потенциал. | Культурно-исторические особенности. | Историко-культурный потенциал. | ЛОУХСКИЙ МУНИЦИПАЛЬНЫЙ РАЙОН | Историко-культурный потенциал района. | Историко-культурный потенциал. | Историко-культурный потенциал. | Демографические и национальные особенности | Историко-культурный потенциал. | Историко-культурный потенциал. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Историко-культурный потенциал.| Историко-культурный потенциал.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)