Животные, которые могут использоваться в качестве праздничного Жертвоприношения

Для праздничного Жертвоприношения пригодны только восемь парных животных, а это: верблюд-верблюдица, бык-корова, баран-овца, козел-коза. Что касается иных видов животных, то они не приемлемы для Удхия. _{См. “аль-Мугъни” 9/440, “Бидаятуль-муджтаhид” 1/348, “ас-Сайлюль-джарар” 4/78.}

Всевышний АЛЛАh сказал: «Для каждой общины Мы установили обряды, чтобы они поминали имя АЛЛАhа над скотиной, которой Он наделил их» _{(аль- Х адж 22: 34).}

Имам аш-Шафи’и сказал: “Под «скотиной», здесь речь идет о восьми парных особях: верблюды, крупнорогатый скот, овцы и козы”. _{См. “аль-Хауи” 15/75.}

Имам аль-Къуртуби сказал: “То, в чем единогласны мусульмане, и чем они совершают Удхия – это восемь парных животных: овцы, козы, коровы и верблюды”. _{См. “Тафсир аль-Къуртуби” 15/109.}

Однако от этого единогласного мнения (иджма’) отклонились Х асан ибн Сали х, считавший, что в качестве Удхия дозволено закалывать антилопу, газель, буйволов и т.п. _{См. «аль-Маджму’» 8/394.} И имам Ибн Хазм сказавший, что Удхия дозволено совершать любым животным, мясо которого дозволено употреблять в пищу. При этом он опирался на следующий х ади с: «Человек, который в пятницу совершает такое же полное омовение (гъусль), какое следует совершать после большого осквернения, а затем отправляется на молитву в мечеть в первый час, подобен принесшему в жертву АЛЛАhу верблюда. Отправляющийся на молитву позднее, подобен принесшему в жертву корову. Отправляющийся еще позднее подобен, принесшему в жертву рогатого барана. Отправляющийся еще позднее, подобен принесшему в жертву курицу. И отправляющийся еще позднее - принесшему в жертву яйцо». _{аль-Бухари 881, Муслим 850.}

Опираясь на этот х ади с Ибн Хазм сказал, что если бы приносить в качестве Жертвоприношения курицу было бы не дозволено, то пророк (мир ему и благословение АЛЛАhа) не упомянул бы о ней в качестве примера награды. _{См. “аль-Мухалля” 6/29.}

Однако остальные ученые возразили на эту аргументацию и сказали: «Если брать в качестве довода этот х ади с на то, что дозволено приносить в жертву и птиц, то получается что дозволено использовать в качестве праздничного Жертвоприношения и яйцо! Ведь оно тоже упоминается для примера в этом х ади с е. Однако нет разногласия в том, что это не приемлемо!»

Также в качестве довода Ибн Хазм использовал слова Биляля, сказавшего: “Я не перестал бы совершать Жертвоприношение и курицей!” _{‘Абдур-РАЗЗАКЪ 8156. Иснад достоверный.}

Однако неоспоримый довод только в поступке посланника АЛЛАhа (мир ему и благословение АЛЛАhа), ибо неизвестно, чтобы он когда-либо совершал Жертвоприношение птицой.

Мнения Х асана ибн Сали х а и Ибн Хазма ученые отнесли к отклоненным в данном вопросе, и противоречащим тому, о чем говорили большинство саляфов и имамов после них. _{См. “И’ляу ас-Сунан” 17/229.}

Дата добавления: 2015-07-20