Слайд № 3.

В 1672 г. голландцы колонизировали район современного г. Кейптаун. Впоследствии, они превратились в буров (то есть фермеров, на староголландском языке – «крестьяне»[15]). В 70-х гг. XVIII в. они появились на р. Грейт-Фиш, у которой проживали коса. В 1778 г. она была объявлена восточной границей Капской колонии[16]. На протяжении последующих ста лет коса вели борьбу за сохранение своих территорий и независимости с бурами - «амабулу» («детьми шакала»)[17]. Эти военные столкновения (наиболее крупные – в 1779-81, 1789-93, 1799-1803, 1811-1812, 1818-19, 1834-35, 1846-47, 1850-53, 1858, 1877-79 гг.) вошли в историю под названием «Кафрские войны»[18]. На рубеже XVIII-XIX вв. колония была захвачена Британской Империей, которая продолжила Кафрские войны. До четвёртой Кафрской войны 1811-1812 гг. можно ещё говорить о сотрудничестве двух соседствующих культур. После - стало ясно, что колония - бесспорный враг. В результате расширения колонии в 1820-х гг. произошла массовая миграция коса на небольшую территорию в районе гор Аматола, где коса было проще обороняться от «аманглези». Здесь стоит отметить явные тенденции для сплочения коса как единого этноса. Если раннее часты были стычки из-за скота, то теперь мы видим яркий пример сотрудничества:

«При любой явной опасности со стороны колонии действовала хорошо отлаженная система оповещения. Как только приходило сообщение о готовящемся рейде, тут же клан (род – Е.Б.), против которого был направлен этот рейд, перегонял свои стада в более безопасные места на земли соседних кланов (родов – Е.Б.), бравшие на себя обязательство охранять и возвратить доверенный им скот» [19].

В 1835 г. был заключён мирный договор. По его итогам коса становятся подданными британской короны[20]. С этого времени для европейцев «коренное население становится не внешним фактором, а внутренним условием развития»[21]. Создаётся институт гражданских комиссаров, которые становились посредниками между инкоси (вождём) и колониальной администрацией[22].

Отстаивая свои права, ни вожди коса, ни их помощники не сидели сложа руки. 1830-е и 1840-е гг. известны как Время Унгкатси (unGqatsi), заклинателя дождя. Он ездил от границы к границе, «залатывая дыры», взывая к патриотизму[23]. И, если война 1811-1812 гг. была просто мщением людей, которые были не в состоянии ничего противопоставить «тактике выжженной земли», то война 1834-1835 гг. была настоящей партизанской войной по меркам нашего времени[24].

Новый губернатор Гарри Смит (1847-1852 гг.) объявил об аннексии междуречья Кейскамма-Кей, но не Капской колонией, а Великобританией. С 1848 г. коса становились подданными британской короны. Верховный комиссар объявлялся инкоси энкулу (верховным вождём). Смит обратился к народу коса: «Ваша земля будет разграничена, и знаки будут поставлены так, чтобы вы все могли знать о них. Она будет разделена на графства, города и посёлки, носящие английские названия»[25]. Игнорируя обычаи туземцев, оскорбляя и запугивая амакоси, Смит добился их тотальной ненависти ко всем колонистам. Особое недовольство вызвал запрет на лобола (обычай выкупа невесты за скот). Назначение в 1850 г. на место непокорного инкоси Сандили европейца Чарльза Браунли привело к самой кровопролитной из всех Кафрских - войне 1850-53 гг.[26]

Сглаживание разногласий между вождествами и родами коса во многом следствие противостояния «мы-они» - «негроиды-европеоиды». Противостояние религий - культа аматонго (духов предков) и христианства олицетворяло пророческое движение коса[27]. В 1855 г. стада коса поразила быстро распространившаяся эпидемия, некоторые люди потеряли до 80 % домашнего скота[28]. Мир коса рухнул, «им необходимы были ясные ориентиры и новые идеи для консолидации общества перед лицом внешней угрозы». В начале 1856 г. по всей восточной границе Капской колонии распространилось пророчество юной девушки Нонгг’авусе, в результате которого около 85 % всех взрослых мужчин Британской Кафрарии и Транскея (так со второй половины XIX в. стали называть территории к западу от р. Кей), являвшихся главами домохозяйств, уничтожили весь свой скот и посевы. Было убито 400 тыс. голов скота, а от последовавшего за этим голода умерло 40 тыс. человек. Ещё примерно столько же покинуло свои дома в поисках пропитания. Население Британской Кафрарии, насчитывавшее в начале 1857 г. 104 тыс. человек, к его концу составляло 37 тыс.[29] В этих трагических событиях американский историк Джеймс Гамп усматривает черты «культурного возрождения» коса, сопротивления насильственной аккультурации, проводя аналогию с Пляской Духов индейцев сиу в 1890 г. и движением паи-марире или хау-хау в 1864-1868 гг. у маори[30].

Так как европейцы составляли явное меньшинство и не могли эффективно управлять африканцами, с середины XIX в. колониальной администрацией на практику был взят принцип раздельного проживания этих групп населения. Английские власти стали выделять локации, предназначенные только для проживания бантуязычного населения – резерваты. За их пределами африканцам запрещено было создавать свои независимые поселения[31]. Локации в западной части Капской колонии (Сискей) создавались по принципу: «каждому племени своя локация, в каждой локации - одно племя». Однако, локаций, населённых какой-то одной группой почти не было (большая часть была населена двумя-тремя). Там, где они проживали смешанно в общих локациях, вождества создавались искусственно, в административном порядке. Подобное деление дробило и искажало традиционные структуры вождеств. Советский африканист Потехин в своей статье 1954 года пишет: «Колониальные власти, проводя [...] политику консервации всех старых институтов, искусственно, административными мерами воссоздали племенную структуру. Но то, что выдается сейчас за племя, является на самом деле административным объединением, вспомогательным аппаратом для управления, сбора налогов и вербовки рабочей силы»^[32]. Примером разрушения традиционных институтов может служить то, что локация тембу (дистрикты Глен Грей и Леди Флер) при была поделена на фермы площадью 1500-2000 моргенов [33], во главе которых были поставлены хедмэны[34]. Также влияло на целостность этнических групп то, что требующиеся для увеличивающегося европейского населения земли продавались правительством.

Дата добавления: 2015-07-20