Город и деревня в коммунизме

Глубокий уход жизнедеятельности коммунаров в техносферу отрывает их от природного ландшафта, лишает их непосредственного общения с природой. Возникает острая потребность хоть как-то вернуться к растительному и животному миру, к братьям меньшим. Нечто подобное мы видим в тяге городского жителя к огороду, саду, даче, зоопарку, рыбалке, охоте, собиранию ягод, грибов и орехов и т. п. Встаёт вопрос о соединении технополиса с агрикультурой.

О соединении города и деревни в коммунистической литературе сказано немало, но в отли-чие от классиков марксизма, советские коммунисты видели этот процесс как постепенное перера-стание деревни в город путём её индустриализации и цивилизации. Противоречие между городом и деревней рассматривалось как разность в условиях труда и быта городского и сельского жителя. Это было естественно для эпохи 20 – 30 – х и даже 50 – 60 – х годов, когда остро стоял вопрос об удовлетворении самых насущных природных потребностей людей и их всенародного выхода на достигнутый человечеством уровень культуры в широком понимании этого термина.

Процесс этот этнически, культурно и даже цивилизационно сложный и наряду с развитием нации несёт и деградацию исторически устоявшихся основ её. Так, интенсивное смешение этнических культур ведёт к деградации и разрушению их всех за счёт формирования новых взаимоотношений людей, новых этнических, национальных приоритетов, изменения образа жизни, а следовательно, новой идеологии, ибо как человек живёт, так и мыслит: общественное бытие определяет общественное сознание. Базовой культурой русского народа является деревенская культура, пронесшая через тысячелетия свои этнические корни, свой менталитет, свою мораль, которая всегда главенствовала над законом. Весь сложный комплекс нравственности русского народа преломляется в его народном творчестве, его эпосе, песнях и танцах, застольях и труде, его коллективистском образе жизни. Сегодняшнее целенаправленное уничтожение русской деревни российской властью, управляемой из-за рубежа, является одновременно и уничтожением всей русской ментальности, всей русской цивилизации, включая и исторических братьев и соседей его. Движущей силой, энергетической составляющей деревенского населения является его средневозрастная наиболее трудоспособная часть, создававшая и несшая главную нагрузку по сохранению и развитию народной культуры. Сегодня эта часть населения покидает деревню, не оставляя в ней наследников. Не слышно стало уже в деревнях русской гармошки, балалайки, частушки. Всё реже рождаются в ней русские песни – душа народа, драгоценные камни его исторической памяти, его духовности. Уходящая в город молодёжь попадает там в жёсткие рамки городской культуры, живущей по другим законам. Исчезает постепенно общинность народа, взаимопомощь, ощущение общности всех, приоритет народа над индивидуумом. Возвращение русской этнической культуры возможно только созданием, хотя бы на необходимое для этого время, привилегированного положения деревенского жителя, когда желание жить в деревне создаёт конкуренцию у претендентов. Немалую роль в этом может сыграть коммуна.

Коммуна – это не только чисто коммунистическое предприятие. Коммуна аккумулирует вокруг себя производителей самых разных способов производства, общественных укладов, не вводя их вовнутрь коммуной жизни, но сотрудничая в самых разных формах. Прилежащие деревни и предприятия малых городов, связанные с коммуной хозяйственными и культурными интересами, получают от общения с нею взаимовыгодную поддержку, уверенность в стабильности жизни, развивают эти отношения, не уничтожая корней народа, поднимая значимость деревни.

Но многотысячелетнее противоречие между городом и деревней такое сотрудничество всё же не разрешает. Само разделение труда между городом и деревней при этом остаётся: оно не может быть устранено, пока сосуществуют город и деревня, городской и деревенский образ жизни. Никакие модернизации, реформы, окультуривание не могут устранить это противоречие, потому что как бы ни сближались условия жизни в городе и деревне, сам труд остаётся разделённым в каждом человеке. И потому остаются горожане чем цивилизованнее, тем больше оторванными от общения с живой природой, лишёнными труда в природе, а деревенский житель остаётся ограничен в городской культуре. При сегодняшней скудности приобщения горожан к культурной жизни, ограниченности по времени и воспитанию в участии большинства их в событиях, сведЕнии всей жизни в городе к формуле работа – дом, разность в потребностях горожанина и сельского жителя невелика. Но это при низком уровне жизни. Нормальное же развитие людей требует хотя бы в перспективе, в цели, в ожидании, выхода из этой несправедливости общества.

Путь к устранению противоречия между городом и деревней указали классики марксизма. Этот путь лежит через уничтожение разделения труда между ними. Такое уничтожение возможно только в коммунистических общественных отношениях, в коммуне. Это не является напрямую след-ствием уничтожения капиталистического разделения труда в производстве, осуществляющееся в коммуне, но без этого изменения, без введения естественного разделения труда, невозможно и уничтожение разделения труда между городом и деревней, для чего требуется высвобождение большого количества времени коммунаров вне материального производства, общинный образ жизни, приближение агрикультуры к коммуне, наличие большой прилегающей территории.

По мере развития человечества пригодная для агрикультуры земля всё более становится дефицитом. Всё более нарастает потребность людей в продуктах питания, питьевой воде. Всё более энергозатратной становится жизнедеятельность людей, их удельная энерговооружённость. Это требует более грамотного управления экологией прилегающей территории, заботливого к ней отношения. Это требует также от людей всё большего участия в решении этих вопросов своими силами, экономного распоряжения земельными ресурсами для выращивания пусть не всех продуктов агрикультуры, но как можно большего их количества при наивысшем качестве и с наименьшими затратами.

В коммуне это решается путём совмещения автоматизированного производства на при-легающей агрикультурной территории с основным материальным производством, со всем коммунным комплексом, управляемым из общего центрального поста. Состояние современной агронауки, технические возможности позволяют на высоком уровне автоматизировать все процессы выращивания овощей, ягод, кормовых культур, животных, садовых деревьев, получая очень высокие урожаи по новейшим технологиям, пригодным для использования во многоярусных фабриках с закрытым грунтом и на гидропонике. При этом возможность создания условий непрерывного ежедневного получения урожаев в планируемом регулируемом производстве облегчает его автоматизацию, использование, уход, спокойное проведение ежедневных работ.

Нет сомнения, что здесь не все операции возможно автоматизировать или обойтись без физического ручного труда. Но эти вопросы коммунары могут регулировать как и все другие вопросы своей жизни своими силами. Вопрос не стоит о полном удовлетворении потребностей коммуны в продуктах агрикультуры, которая рассматривается здесь лишь как подсобное хозяйство, поставляющее совершенно свежие продукты, как один из видов труда коммунаров.

Современная агротехника уже использует достаточно эффективные технологии, пригодные для автоматизации и упрощения выращивания растений в условиях коммуны, позволяющие получать высокие урожаи овощей, зелени, ягод, цветов и при искусственном освещении, регулируя время посадки семян и снятие урожая так, что свежие овощи и зелень могут поступать ежедневно круглогодично, очень хорошего качества и при минимальных трудовых затратах. Гидропоника позволяет снимать несколько урожаев в год, размещать на аэропонике растения по всему зданию коммуны, соединяя интерьерный ландшафт помещений с пользой выращивания съедобных растений и освежения воздуха помещений. Автоматический полив, подбор питательной среды не только для данного растения, но и для конкретной стадии его развития при относительной дешевизне ухода вызывает ускоренный рост растений, позволяет их клонирование и селекцию.

Гидропоника – технология выращивания растений без почвы на твёрдых субстратах, в воде, или влажном воздухе (аэропоника). На твёрдой пористой влаго- и воздухоёмкой среде (перемолотые скорлупа и лыко кокосового ореха), способствующей дыханию корней при частом или капельном поливе питательным раствором, соответствующим потребностям растений, выращивают розы в Голландии на гидропоник-фермах. В Израиле до 80% овощей, зелени и фруктов выращивают по гидропонной технологии, экономя значительное количество воды в засушливых районах. В США армия использует полевые гидропонные теплицы для овощей. Активно развивается гидропоника и в России с её холодным климатом, что позволяет выращивать дыни, арбузы, помидоры, огурцы на Севере, даже на сенном субстрате при технологии периодического затопления, выращивать корм для скота, салаты на плавающих платформах и цветы. В самом крупном в России комплексе, выращивающем до 50 видов растений на гидропонике – агрохолдинге Московский – в теплице, площадью 3,5 Га, трудятся 5–10 человек.

Беспочвенные методы культивирования растений – это технологии будущего, успешно разрабатываемые в разных странах. Однако, если обратиться к истории и вспомнить одно из уникальных чудес света Вавилонские сады - Висячие сады Семирамиды - одно из семи чудес света древности – то можно увидеть, что гидропоника применялась и в древности. Расположенные на восточном берегу реки Евфрат рядом с современным Багдадом сады были созданы царем Навуходоносором Вторым (604 – 562 до н.э.) в подарок его супруге Амитис, которую потомки начали называть именем известной царицы Ассирии Семирамиды. Именно по данной причине висячие сады и получили известное всем название.

Висячие сады Семирамиды (по публикациям журнала «ГИДРОПОНИКА»)

Висячие сады Семирамиды представляли собой состоящее из четырех ярусов с выступающими балконами и террасами строение, напоминающее пирамиду, где массивные каменные плиты со слоем камыша, залитого асфальтом, были покрыты двойным слоем кирпичей, соединенных гипсом, выше - свинцовые пластины для задержки воды. Сверху был уложен толстый слой плодородной земли для роста больших деревьев. Соединенные широкими лестницами, этажи садов высотой примерно 28 м пропускали достаточно солнечного света для непревзойденных растений - цветов, трав, деревьев и кустарников, семена и саженцы которых привозили из разных стран. Использовалась система орошения, где сотни рабов круглыми сутками вращали колесо с ведрами из кожи для подъема воды на верхние ярусы, откуда она стекала по трубам, находящимся в полости одной колонны, к нижним ярусам. Так вода из реки попадала в сады. Субстратом служила смесь земли и камней, питательных веществ воды из Евфрата было достаточно для роста и развития растений.

"Падающие" сады Изола-Беллы

В Древней Греции и в Древнем Риме украшали плоские крыши растениями в горшках. При раскопках Помпеи обнаружены остатки сада на плоской крыше аркады, окружавшей с трёх сторон Виллу Мистерий. В V веке византийские императоры на террасах верхних этажей своих дворцов создавали прекрасные сады. Людовик II над праздничным залом королевского дворца разбил зимний сад, где в пруду плавали лебеди и росли белые лилии. Сады на крышах виллы Медичи во Флоренции (1400 год), сад на крыше замка Карлсберг в Швеции, сад на крыше испанского короля Карла V, где росли апельсины, лимоны, различные лечебные травы, а в аквариумах жили форели, крыша-сад в Эскориале, построенная Филиппом II, похожая на висячие сады Вавилона –далеко не все примеры. Великолепный висячий сад построен в XVI-XVII веках на скалах острова Изола-Белла. В России первые висячие сады были разбиты в XVII веке в Московском Кремле, позднее у бояр Голицыных и Ордын-Нащёкиных. В XVIII веке крыши Зимнего дворца, Малого Эрмитажа и Царского Села в Петербурге были украшены садами. В конце XIX - начале XX века висячие сады устраивало практически все купеческое сословие. Современные технологии озеленения крыш, эксплуатируемой травяной кровли, «зеленой крыши» служат улучшению экологии городов: 150 м² травяной кровли обеспечивают годовую потребность в кислороде для 100 человек!

(See more at: http://hydroponeast.com/ru/novosti/chudesa-sveta-i-gidroponika/?utm_source=ru-newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=November-2013#sthash.zacyZtUi.dpuf)

Уже возникает вопрос: как прокормить растущее население нашей планеты? Одно из решений – использование в пищу водорослей. Это перспективно и для коммуны. Самые распро-странённые и многочисленные живые существа на Земле, живущие повсюду: в воде, причем, в любой; на суше; в недрах земли; в глубинах почвы; в известняке; в местах с горячей температурой и во льдах – водоросли – имеют огромное значение, как в повседневной жизни человека, так и в его хозяйственной деятельности.

По содержанию макро- и микроэлементов морские водоросли схожи с составом крови человека, содержат вещества, обладающие биологической активностью: липиды, богатые полине-насыщенными жирными кислотами; производные хлорофилла; полисахариды: сульфатированные галактаны, фукоиданы, глюканы, пектины, альгиновую кислоту, а также лигнины, являющиеся ценным источником пищевых волокон, фенольные соединения, ферменты, растительные стерины, витамины, каротиноиды. В морских водорослях содержится больше, чем в других продуктах отдельных витаминов, микроэлементов и йода (водоросли – абсолютный лидер по количеству йода среди всех продуктов питания). Это сбалансированный источник насыщения организма минеральными веществами и микроэлементами, сырьё для получения эффективных средств профилактики и лечения различных заболеваний. В Японии водоросли входят в ежедневный рацион питания!

Водоросли не обладают корневой системой, а поглощают питательные вещества всей своей поверхностью. Они размножаются невероятно быстро - результаты искусственного выращивания их поражают: при благоприятном освещении и обеспечении питательными веществами хлорелла, например, удваивает зеленую массу через каждые 24 часа. Представить только, можно получать ежедневный урожай! Сегодня водоросли выращивают на гидропонике в больших количествах. Для их питания необходим лишь питательный раствор и углекислота, получаемая из газовых отходов промышленности или из других источников. На рис. 1 представлено с ооружение современной "фабрики водорослей", предложенное Эрнстом Зальцером в книге «Гидропоника для любителей»:

Рис. 1. Растениеводство на промышленной основе: 1 – завод; 2 – газопровод для

отработанного газа; 3 – шлаки; 4 – газоочистительная установка; 5 – теплицы;

Дата добавления: 2015-07-26