Читайте также: |
|
Следующим логическим этапом развития религии как социального института явилась Ветхая церковь. Это "подростковая "религия (религия людей, видящих этот мир и живущих в нем как "подростки").
А подростки чаще всего бредят культом силы и исповедуют принцип: око за око, зуб за зуб. Подростки склонны к чрезвычайно жесткому группированию, когда окружающий мир делится ими только на своих и чужих.
-Ничто не исчезает и ничто не появляется из ничего.
-И это ты мне говоришь?
Давно известно, что подростков нельзя контролировать так, как в детстве, им надо давать определенный уровень свободы – не больше и не меньше необходимого. Но они еще настолько неразумны, настолько не развиты, что могут наломать много дров.
Поэтому их надо длительное время в той или иной степени контролировать. Но при этом давать и определенный уровень свободы. Ветхая церковь и общество, которое оформилось в древней Палестине под ее влиянием, полностью соответствовали этому требованию. Это были «подростковые» общества, которые требовали к себе и отношения, как к подросткам. То же самое можно сказать об исламе.
Но люди постоянно развиваются ко все более сложным формам взаимодействий с окружающим миром. Мы постоянно познаем этот мир, накапливаем знания и на их основе строим свое материальное благополучие, обеспечивая и свою безопасность и еще более быстрое дальнейшее развитие по лестнице эволюции. И настало такое время, когда люди созрели до понимания иных принципов взаимодействий между собой.
Сообщества людей стали более "умными" и в них появилась почва для рождения и развития новых идей. Они поняли, что культ силы не может дать абсолютную защиту, а принцип "око за око, зуб за зуб" не верен в своей основе.
Таким образом можно предполагать, что скорее всего не Бог создал человека по образу и подобию своему, а человек все века создавал Бога по своему образу и подобию, тому, который у него был на то время.
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 76 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Диссидент еврейского народа? | | | К человеческому через животное? |