Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Смысл жизни и ценности

Читайте также:
  1. HО ДРЕВО ЖИЗНИ ВЕЧНО ЗЕЛЕНЕЕТ
  2. I. Психологические и поведенческие техники, подготавливающие к увеличению продолжительности жизни.
  3. IV. АНАМНЕЗ ЖИЗНИ.
  4. IV. Биогенетические методы, способствующие увеличению продолжительности жизни
  5. IV. Занятия с ребенком второго года жизни.
  6. V. Занятия с ребенком третьего года жизни.
  7. VI. Осенние изменения в жизни животных

Итак, единственный смысл смысла заключается в смягчении тревоги: он появляется в нашей жизни для того, чтобы ослабить тревогу, вызываемую конфронтацией с жизнью и миром вне какой-либо изначально определенной структуры, которая внушала бы уверенность и чувство безопасности. Однако имеется еще одна жизненно важная причина, по которой мы нуждаемся в смысле. Ощущение жизненного смысла, возникнув, дает начало ценностям, которые, в свою очередь, синэргетичееки усиливают ощущение смысла.

Что такое ценности и почему мы в них нуждаемся? Толстой, переживая свой кризис смысла, задавался не только вопросом "Почему? (Почему я живу?)", но и "Как? (Как мне следует жить? Чем мне жить?)" – и все вопросы последнего рода выражали потребность в ценностях, в наборе ориентиров и принципов, которые подсказали бы ему, как жить.

Стандартное антропологическое определение ценности таково: "Ценность – это концепция "желательного", эксплицитная или имплицитная, отличительная для индивида или характерная для группы, влияющая на отбор методов, средств и целей действия из доступной совокупности ". Иными словами, ценности составляют некий свод законов, в соответствии с которым можно вырабатывать систему действий. Ценности позволяют нам находить место для возможных способов поведения в иерархии одобрения-неодобрения. Например, если наша смысловая схема ставит акцент на служении другим, нам не составляет труда сформировать ориентиры, или ценности, позволяющие говорить: "это поведение правильное" или "это поведение неправильное". В предыдущих главах я акцентировал мысль о том, что мы создаем себя серией непрерывных решений. Но невозможно принимать все решения на протяжении жизни, начиная с "чистого листа": должны быть приняты определенные метарешения, обеспечивающие организующий принцип для последующих решений. Если бы это было не так, большая часть жизни растрачивалась бы в терзаниях принятия решений.

Ценности не только дают индивиду кальку для личной деятельности, но также делают для него возможным существование в группах. "Социальная жизнь, – говорит Клайд Клюкхольм, – была бы невозможной без них....Ценности вносят в социальную жизнь элемент предсказуемости". Носители одной культуры имеют некоторое общее представление о том, "что есть", и исходя из этого, формируют общие взгляды на то, "что должно быть сделано". Социальные нормы порождаются смысловой схемой, которая разделяется всей группой, и обеспечивают предсказуемость, необходимую для социального доверия и сплоченности. Общая система убеждений говорит индивидам не только о том, что им следует делать, но и о том, что, по всей вероятности, будут делать другие.


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Любовь, свободная от того, чтобы нуждаться в другом | ОРИЕНТИР В ПОНИМАНИИ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ | Исцеляет не что иное, как отношения | Идеальные отношения терапевт-пациент | Космический смысл | Секулярный личный смысл | Смысл жизни – культуральный артефакт? | Quot;Настрой" терапевта | Дерефлексия | Различение смысла |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вклад Виктора Франкла| Связь между смыслом жизни и другими конечными факторами

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)