Статьи о поклонении

Материал взят с сайта www.churchsound.ru

Оглавление · Иисус и поклонение … моя цель пролить немного света на идею о том, как можно радоваться перед Господом, как это делал Давид, и как это делал Иисус, и как Сам Бог делает с Его людьми.   · Почувствовать Господа Эта идея - чувствовать Дух Божий - выглядит немного странной, так как мы научены не доверять нашим чувствам.   · Семена Семена - это то, что должно войти в землю и умереть, прежде чем они смогут преобразиться. Это происходит без участия человека. Если человек попробует помочь этому процессу, будет мутация.   · Признание Мы должны признавать старших, лидеров, отцов, матерей, начальников и так далее. Но существует другой тип признания, которое не свято, и имеет весьма опасный результат.   · Оставить и уйти "…почитай мне Писание". Она бодро сказала: "Притчи 18:10 - Нерадивый в работе своей - брат расточителю". Я пристально посмотрел в потолок, потом уставился в пол и подумал: "Почему она читает мне это место Писания? Она же не думает, что я лентяй?" Я сказал: "Да, да, интересно. Я скоро приду".   · Талант на продажу Проблема с попыткой доставить удовольствие толпе вместо царя заключается в том, что в толпе всегда слишком много различных мнений.   · Лесть Всем нам известно, как лесть звучит, и как она используется, но есть тонкие пути, при помощи которых она удерживается в нашей жизни, и может полностью разрушить ее. Позвольте мне рассказать вам реальную историю.   · Музыкант и церковь … лидерам церкви необходимо понимать, в какие капканы неприятель хочет поймать музыкантов, и помочь им избежать их, в то же время защищая атмосферу поклонения в церкви.   · Левит Освоив учение о левитах в Ветхом Завете, я решил узнать, что сказано о них в Новом завете. Слово "левит" в Новом Завете присутствует только дважды.   · Бремя Господа Я верю - новое определение приходит в понимание идеи "лидер поклонения". Так как слова "лидер" и "поклонение" не появляются в Библии вместе в любом переводе или в любой конфигурации, можно с уверенностью сказать - это название изобрели люди. Мы также в церкви сотворили фантазии около этой позиции, которая нереальна.   · Отвергая помазание Во-первых, - "Почему большинство талантливых и помазанных исполнителей не в церкви?" Второй вопрос - "Почему получается так, что одаренный человек не только оставляет церковь, но и соединяется с силами зла?"   · Вы хотите быть в группе … Я обнаружил, что трудно говорить людям "нет", когда они верят, что Бог призывает их петь или играть на музыкальном инструменте. Они могут не иметь музыкальных способностей, но они любят поклоняться Богу. Что, этого недостаточно?

ИИСУС И ПОКЛОНЕНИЕ Дон Поттер (отрывок из книги Facing The Wall) "В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение" (От Луки 10:21). Когда я впервые прочитал это место писания, я проскочил над словом "возрадовался", думая, что понял значение этого слова. Однажды, позже, пытаясь понять смысл греческих слов, переведенных как "возрадоваться", я нашел реальное значение того, что делал Иисус в Духе. Для того, чтобы отразить, как именно Иисус возрадовался в Духе, было использовано греческое слово agalliao. Agalliao значит "прыгать в ликовании, прыгать в радости, чтобы высказать радость, и прыгать, выражая чрезмерную или восторженную радость или восхищение". Хоть я не в состоянии получить реальную картину того, как это выглядело в глазах Его учеников, но меня приводит в восторг сама идея о моем Господе, прыгающего от радости. Я надеюсь, это не обидит никого, кто внимательно изучает Писание. Картинка, изображающая Агнца Божьего, который, как ребенок, кружится и прыгает, может не всем нравиться. Я гарантирую вам, что моя цель пролить немного света на идею о том, как можно радоваться перед Господом, как это делал Давид, и как это делал Иисус, и как Сам Бог делает с Его людьми. ИИСУС ИМИТИРУЕТ СВОЕГО ОТЦА "На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь" (От Иоанна 5:19-20). Когда Иисус прыгал в ликовании, Он делал только то, что увидел у Отца, Он делал это так, как делает это Отец. Мы были удивлены, или точнее, оглушены тем чудом, какое сделал Иисус. Иисус делал невероятные чудеса, когда пришел на землю, но ничего не может быть более чудесным, чем видеть Спасителя, пляшущего в радости от того, что радует Его Отца. Бог использовал пророка Софонию, чтобы выразить свое отношение к Его народу. Оно очень похоже на то, что Иисус делал в Луки 10:21. "Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием" (Софония 3:17). Еврейское слово, переведенное здесь как "радость" - "suws". Оно значит: быть ярким, бодрым, сильно радостным, веселить, чтобы понравиться кому-то. Создатель вселенной бодр и способен Сам возрадоваться о жаждущих Его людях. Если Божий гнев может быть великим, то почему радость Божья не может быть великой так же? Я верю, что пророческое слово в Софонии 3:17 совершилось в Луки 10:21. Иисус, находясь посреди своего народа, будет хранить его, и радоваться о нем, когда они будут отдыхать в Его любви, и петь над нами. Как Иисус имитирует Отца, так и мы должны имитировать Его. Кипучая радость - часть нашего наследства. Софония 3:17 также упоминает пение Бога. Еврейское слово "Rinnah" используется для обозначения пения. Оно значит: вопль, крик радости, выдавать сильный звук, радость, провозглашение, ликование, крик, пение триумфа. В Псалме 66:4-5 псалмист говорит: "Да восхвалят Тебя люди, да восславят Тебя все народы, пусть воспоют они радостно" (совр. пер.). Слово "народы" обозначает остальной мир, не Израиль. "Петь" - еврейское слово "Ranan" или "Rinnah". Это значит, что мы должны сиять и делать продолжительный звук радости (это значит - радостный шум). Я знаю - это трудно представить, что Бог может звучать, как поющий, но это дает нам некоторое проникновение к тому, как это может быть. Его пение полно радости и торжественного крика. Если Он может сказать и появится свет, представьте, чему подобен Его крик радости. ПРИЧИНЫ ДЛЯ РАДОСТИ Луки 10:18 говорит, что Иисус видел Сатану падающего с неба, как молния. Иисус не об этом радуется, также Он не радуется, когда дает ученикам власть над змеями и всей силой вражьей. Он радуется факту, что Отец удержал это от мудрых и разумных о открыл это детям. Хотя Иисус - Бог во плоти, Он был просто человек. Как человек, Он был чрезвычайно радостен, когда воплощал мудрость Божьих путей. Мы можем быть также полны радости, когда реализуем мудрость Божьих путей в нашей собственной жизни. Крик победы Бога - не для Себя, а для нас. Бог поистине для Его людей. ИИСУС БЫЛ ПРОСЛАВЛЕН ПРЕЖДЕ, ЧЕМ БЫЛ РОЖДЕН "Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа" (От Луки 1:41). Иоанн Креститель прыгал от радости, когда был еще во чреве матери. Как результат, Елисавета наполнилась Духом Святым. Если мы не боимся показать нашу радость, которая исходит от нашего общения с Иисусом, то и другие люди будут получать спасение и наполнение Святым Духом в результате этой радости. (см. Псалом 39:4) Есть большая сила, чем которую мы знали, в чистой радости познания Господа. "И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем" (От Луки 1:46-47). Я думаю, что Мария спела эти слова Господу. Слово "возрадовался" здесь - это то же слово, использовавшееся в Луки 10:21 об Иисусе, хвалящем Бога. "Agalliao" значит прыгать от радости о чем-то. Дух Марии прыгал от радости, так как она пришла к воле Божьей. "Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну" (От Матфея 2:10-11). Как царь Давид, эти мудрецы радовались чрезвычайно большой радостью, когда поклонились перед Избавителем. В их культуре падение ниц, или поклонение, было действием глубокого почтения. Их действие было пророчеством того, что совершат в один день все цари всего мира. (см. Псалом 85:9 и 109:1) Большое ликование и поклонение всегда будут предшествовать Иисусу. "И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!" (От Луки 2:13-14). Хвала Иисусу началась Елисаветой и Марией прежде, чем Он родился. Затем мудрецы пали перед Ним и поклонялись Ему, новорожденному. И внезапно многочисленное воинство небесное пришло воздать славу Богу на небесах. И так всегда было много возбуждения вокруг Иисуса. Я верю - Его присутствие требует этого. ПОИСК ХВАЛЫ ОТ ЛЮДЕЙ То, в чем мы можем быть абсолютно уверены относительно жизни Иисуса на земле - Он не искал славы от людей. Он никогда не думал, что важно приобрести расположение людей для исполнения Своей судьбы. С нами не всегда так. Мы боремся, чтобы приобрести расположение людей и рассматриваем их реакцию как мерило нашего успеха. "… ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию" (От Иоанна 12:43). Иоанн использует греческое слово "doxa" для определения славы человеческой. В классическом греческом "doxa" значит: "одобрение, мнение, предположение, ожидание". Упоминая иудейских предводителей, которые тайно верили в Иисуса, Иоанн пишет, что они полюбили одобрение людей, мнение, или ожидание от них более, чем от Бога, и поэтому прятали свою веру. Эти предводители, которые имели власть и полномочия, боялись быть отлученными от синагоги. Похвала и признание от кого-то для фарисеев были важнее, чем одобрение от Бога. Это может служить предупреждением для каждого из нас. Фарисеи не начали свое служение Богу как "порождение ехидны", по определению Иисуса в Матфея 3:7. Они имели хорошие намерения, как и у нас. ПРИМЕЧАНИЕ: Интересно, я нашел, что фарисеи были в основном само назначенными. В истории нет упоминания, что они произошли от какого-то конкретного колена Израиля. Первое упоминание о них относится к 160-140 годам до РХ. Они вошли в силу около 76 года до РХ и изменили идею иудаизма как религию закона. Интерпретация закона было их учением. Они были разработчиками двух законов: письменного и устного. Они верили, что путь к Богу лежит через закон. Они противились Иисусу, потому что Он не учился устному закону. Иногда величайшие носители религиозного духа являются самоназначенными людьми. Попытку встречи с Богом они считают необходимой, и верят в нее. Фарисеи знали, что Израилю нужен Бог, но они сами определяли путь, по которому Ему приходить. Идея о том, что церкви нужно и как это сделать, хорошо жива и сегодня. Независимо от того, как вы это подаете, это религиозный дух. Лидеры прославления и музыканты могут нести это бремя, никогда не узнав об этом, и считая это заступничеством. Бог в одиночку удовлетворяет нужды Своих людей. БОГ УЛУЧШАЕТ ХВАЛУ "И сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?" (От Матфея 21:16). Я думаю, что это интересно, что Господь использует слово "дети", когда говорит о хвале, которую Он устроил. Греческое слово "Nepios" значит: "дитя, ребенок, еще не способный говорить осознанно". "Katartizo" - слово, переведенное как "устроенная", значит: "поместить что-либо в место, наиболее подходящее для этого, зрелое, полное". Перефразируя Матфея 21:16, можно сказать: "Истинная хвала может быть помещена только в место, предназначенное и завершенное Богом, через уста тех, кто доверчив подобно ребенку". Если я пытаюсь улучшить мою собственную хвалу, я убираю Бога из этого задания. ХВАЛА - ЭТО СИЛА Интересно сравнить эти места Писания. В Евангелии от Матфея 21:16 Иисус изменил значение Псалма 8:3. "Уста детей и младенцев хвалу воздают Тебе, так, что Ты заставляешь врагов Твоих замолчать" (Псалом 8:3 (совр. пер.)). "И сказали Ему: "Ты слышишь, что они говорят?" Иисус им ответил: "Да. Разве вы никогда не читали: "В уста детей и младенцев вложил Ты слова хвалы" (От Матфея 21:16 (совр. пер.)). Иисус интерпретировал Псалом 8 для нас. ХВАЛА - ЭТО СИЛА. Сила, выросшая в хвале. Эта хвала затыкает рот врагам Бога. Хвала - это оружие против голоса мучителя, восстающего против нас. Обвинитель не сможет устоять, пока звучит голос, восхваляющий Бога. Хотя не так уж много мест, описывающих, как Иисус хвалил Отца, 10 глава Луки дает нам ясное понимание, какие чувства Он испытывал во время хвалы. Каждый раз, когда Иисус уединялся для молитвы, Он наверняка какое-то время поклонялся. Если что-то происходило в частной жизни Иисуса, наверняка, это достаточно важно, чтобы и нам иметь в своей жизни. Что происходило с Иисусом в частной жизни, проявилось в Его взрыве радости для Его Отца. СПОНТАННОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ "Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!" (От Матфея 21:8-9). Это самое известное событие в истории, связанное с поклонением и прославлением. Иисус совершал свой триумфальный въезд в Иерусалим, и люди начали собираться вместе. Когда они кричали "Осанна", они в действительности говорили: "Спаси, мы молимся". Корень этого слова в Еврейском "плач о помощи". "Осанна" было видоизменено и использовалось позже как слово хвалы, но в тот день люди кричали своему Избавителю. Этот крик был взят из 117 Псалма, который читали на Празднике Кущей. "Осанна" кричали в последний день Праздника. Это очень оскорбляло фарисеев, так как этот тип поклонения был зарезервирован именно для Бога на Святых Праздниках. Хотя это был традиционный тип поклонения, не было традиционной причины устраивать подобный крик на улицах. Люди спонтанно начали поклоняться по мере проезда Иисуса, независимо от того, понимали они, что случилось, или нет. Они делали традиционные вещи спонтанным образом. Хотя фарисеи были удивлены причиной подобного шума, Иисус получил хвалу, которой Он был достоин. Я не знаю, понимали жители Иерусалима истинное значение того, что они делали или нет. Понимаем ли мы на самом деле значение того, что происходит во время поклонения в церкви? Есть вещи, происходящие в Духе, которые мы не можем понять нашим логическим умом. Мы стоим перед выбором каждый раз, когда собираемся для поклонения Богу. Будем ли мы людьми на улице, кричащими "молимся, спаси нас", или фарисеями, отвергающими то, что не можем понять? ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ "Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! - вознегодовали" (От Матфея 21:15). В Евангелии от Матфея 21:8-9 многие постилали свои одежды на дороге перед Иисусом и кричали Ему хвалу. Они были за городом. В стихе 15 говорится, что и дети в храме кричали и говорили "Осанна!" Каждый раз, когда я вижу, что ребенок кричит, я всегда хочу понять, почему. Я допускаю, что крик сигнализирует о какой-то проблеме. Когда фарисеи увидели кричащих детей, и людей, воздающих Иисусу хвалу, которая принадлежала только Иегове, они испытали не только чувство ревности к такой реакции, но и отделили себя от такой, на их взгляд, сверх-эмоциональной реакции, которую они увидели в небольшом детском крике. Они не увидели, что это - естественная реакция, акт Святой хвалы Спасителю. Как часто вы думали, что люди ведут себя слишком эмоционально, на ваш взгляд, во время всеобщего поклонения? У меня такое бывало. Если для Бога хвала из уст младенцев является совершенной, то мы можем ожидать, что она может быть иногда эмоциональной, иногда с плачем, со смехом, с танцем, или в других формах, о которых говорит Давид в Псалмах, например, с трепетом, что означает сильную тряску (см. Псалом 2:11). Недавно Господь меня предупредил, чтобы я перестал наблюдать за тем, как люди поклоняются. У меня было время, когда я, наблюдая за кем-то, кто реально поклонялся Богу, вдохновлялся этим. Теперь гораздо больше отвлечений, чем раньше. Неприятель работает сверхурочно, чтобы отвести наши глаза от Иисуса. Остаться сфокусированным на Господе становится более важным, но и более трудным.

ПОЧУВСТВОВАТЬ ГОСПОДА Дон Поттер Однажды, наблюдая за моим другом-плотником, я заметил, что его работа всегда совершенна. Я подумал: "Этот брат имеет много непорочности". Понаблюдав за ним подольше, я понял, что причиной его совершенства в работе было то, что он чувствовал плотницкое дело. Очень быстро моя память припомнила мне всех знакомых музыкантов, которые умели чувствовать музыку. Они могли сыграть что-то, а вы закрыть глаза и почувствовать, о чем они играли. Я не знаю, почему чувствую то, что они играют, но я думаю, что это исходит от их внутренней уверенности и от доверия к тому, что Бог дает им. Следом приходят две мысли: "Можем ли мы почувствовать прославление?" и "Сможем ли мы почувствовать Господа?" Ответ: да и да! Господь отправил меня к Евангелию от Иоанна 14:16-17 и начал открывать некоторые замечательные вещи для нас. "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (От Иоанна 14:16-17). В конце 17 стиха Иисус сказал: "а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет". Когда Иисус использует слово "знаете", то оно не значит, что вы поймете Духа Истины через разум или чувства. Используемое здесь греческое слово ginosko означает "узнать экспериментально, быть узнавающим, знать, чувствовать, иметь знание, восприятие, понимание". Иисус указывает Своим ученикам, что познанию Духа, Его восприятию надо научиться опытным путем. Другими словами, вы должны иметь чувство Духа. Это тот же Дух, который мир не может получить, потому что не видит Его. Конечно, это значит, что мы должны быть способны увидеть Его, и чтобы это реализовать, мы должны проделать работу в области наших чувств. ЧУВСТВА Эта идея - чувствовать Дух Божий - выглядит немного странной, так как мы научены не доверять нашим чувствам. Я часто слышу: "Когда делаешь что-то, не отвлекайся на чувства". Реальная истина в том, что мы должны чувствовать Господа возле нас все время, и когда мы Его не находим, то должны спрашивать, почему Его нет рядом. Наши чувства будут нам сигнализировать каждый раз, если мы не боимся их иметь. Помните, что контролировать чувства - это не то же самое, что уметь чувствовать Дух. Господь относится к этой идее очень серьезно и делает много утверждений, которые подкрепляют эту истину. "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа." (От Иоанна 17:3). Слово "знают" здесь - это то же самое греческое слово. Наша вечная жизнь зависит от понимания Бога и Его Сына Иисуса через восприятие, приобретенное нами через опыт и умение чувствовать Его. Религия заявляет, что единственный путь к познанию Бога - через закон. Традиции говорят: держись правил, придуманных людьми, и все будет хорошо в твоей жизни, и может быть, как бонус, ты еще узнаешь и Господа. Прочитаем слова Иисуса: "Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (От Матфея 7:22-23). Когда Иисус говорит: "Я никогда не знал вас", Он опять использует греческое слово ginosko. Перефразируя слова Иисуса: "У Меня никогда не было опыта с вами, Я никогда не был спрашиваем вами, вы никогда Меня не чувствовали". Я не хочу задерживаться долго на этом месте Священного Писания, но я хочу закрепить в вас то, о чем оно говорит. Первое слово в нем "многие". Оно значит много людей, и что здесь важно, - они имели способность пророчествовать, и много чего делали, вдохновленные словом Божьим. Если этого недостаточно, то они еще изгоняли бесов и творили много чудес. Ясно, что мы должны иметь взаимоотношения с Господом, а не со служением. Я знаю из опыта, у меня было время, когда я был совершенно сухим в Духе, но когда кому-то требовалось мое служение, я перемещался в Дух и служил. Я был способен слышать Слово от Господа для конкретного человека и даже молиться за его освобождение. Я был частью могущественной работы для Господа, и через меня Бог производил чудеса, что многими считается настоящим служением. Я даже знаю, что тогда потерял что-то, и в последнее время чувствую, что должен найти путь установить по-настоящему прочные взаимоотношения с Иисусом. Служение не дало мне связь с Иисусом ближе, чем у того, кто, например, работал на заводе. Тем не менее, я могу работать на заводе и научиться иметь взаимоотношения с Господом, но работа не будет источником этого. Еще одно шокирующее открытие было в том, что "служение полного времени" дает все меньше и меньше времени для пребывания с Господом, по мере того, как требует все больше и больше времени для себя. Хотя на получение даров покаяние не влияет (Римлянам 11:29), отсутствие силы не даст вам двигаться, если нет связи с Ним. Хотя можно быть в служении и без реальных взаимоотношений с Господом. Все это не значит, что если кто-то двигается в дарах Духа, то у него нет близких отношений с Иисусом, просто, если вы вступаете в служение полного времени, чтобы улучшить взаимоотношения с Иисусом, подумайте прежде. Только наиболее дисциплинированные люди смогут заставить себя выделять время в своей жизни, чтобы найти Господа и развить близкую связь с Ним. Но тот, кто может взять такое время, часто не имеет реальных взаимоотношений с другими и страдает от проблемы нелюбви друг к другу (От Иоанна 13:34). Тем не менее, надежда есть. Я искал у Господа ответ на этот вопрос и спрашивал Его, что я могу сделать, чтобы познать Его, Он просто напомнил мне: "так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (От Матфея 25:40). Это значит, что каждый раз, когда я по-настоящему чувствителен к другим, я чувствителен и к Господу. Каждый раз, когда я открываю свое сердце для тех, кому служу, я открываю себя перед Господом. Это не очень популярная техника служения, так как многие верят, что у того, кто служит, на переднем плане должно быть заметное превосходство. Также, я думаю, что большой голод по Господу приходит в среду служителей и сокрушение будет результатом для многих. Помните, что Господь будет судить лидерство в церкви, прежде чем церковь (Малахия 3:3-4). НАЧНИТЕ ЧУВСТВОВАТЬ Во многих местах, где мы путешествовали, я вижу, что все больше и больше людей начинают иметь чувства, которых у них никогда раньше не было, и они не знают, почему. Иногда, когда я начинаю играть на гитаре в начале собрания, некоторые начинают рыдать. Сначала я думал: "Они ненавидят эту музыку", но затем Господь показал мне, что есть большая пустота в теле Христа в вопросе чувств и Он будет будить их в нас. Люди плакали не от моей гитары, а от присутствия Господа. Однажды на собрании вечером в пятницу, когда группа уже отыграла, все отмахали флагами и танцоры уже оттанцевали, я ожидал, когда все уляжется, чтобы начать свое учение, которое я так тщательно подготовил. После того, как интенсивность всего этого пошла на убыль, я решил немного поиграть на гитаре, прежде чем начну учить своей великой мудрости. Как только я заиграл, некоторые люди начали плакать, затем к ним присоединялись и другие, и наконец, даже пастор оставил свою серьезность и был просто весь в слезах. Нет нужды говорить, что в повестке того вечера у Бога не стояло мое великое преподавание, а было Его присутствие и чувства, которые Он вызывает. Мы были все пропитаны Его присутствием, и Бог не позволял нам остановиться слишком быстро. Он мог быть там всю ночь, если бы мы были покрепче. Недавно в Германии в школе служения я начал играть на гитаре, чтобы как-то сгладить языковой барьер. Многие начали плакать, и я понял, что Бог навел мост через этот барьер в один миг. Хотя я позже и учил немного, большинство времени было потрачено на служение Господу, и это было то, что нужно этим молодым студентам. Когда я говорил о необходимости чувствовать Господа, они все начали плакать, и позднее издали торжествующий крик победы для своей свободы. Этот предмет является проблемой во многих местах, и те, кто отказывается в это верить, оказываются позже очень эмоциональными, когда Господь помогает им прорваться. Другие стоически держатся и отказываются принимать Божье внимание. Но это очень опасно. Затемненный разум, отчуждение от жизни в Боге через игнорирование того, что Он дает, говорит о слепоте сердца: "будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их" (Ефес. 4:18). Апостол Павел ободряет церковь в Ефесе не следовать бесполезности ума, как это делают язычники. Слово "сердце" в конце 18 стиха означает мысли или чувства. Я знаю, что это место Писания звучит твердо для тех, кто считает себя верующим, потому что регулярно посещает церковные собрания, но идея здесь не в количестве ваших посещений, а во взаимоотношениях с Иисусом. Эти взаимоотношения состоят из двух частей. Одну мы имеет с Господом лично, и вторую мы имеем с Ним корпоративно. ЧУВСТВА ИИСУСА "В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение" (От Луки 10:21). Иисус ликовал после того, как семьдесят Его учеников вернулись, говоря: "Господи, даже бесы повинуются нам об имени Твоем". Слово "возрадоваться" значит: прыгать от радости, и кружиться. Это был эмоциональный опыт, и Господь показал Свои чувства. Помните, что Иисус делает только то, что видел делающим Отца и говорит то, что слышал, как говорит Отец (От Иоанна 5:19). Это значит, что Отец имеет чувства и не стесняется их проявлять. Этот эмоциональный опыт исходит от Иисуса, знающего Отца, но Спаситель продолжает говорить: "И, обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть" (От Луки 10:22). До этого никто не был способен по-настоящему узнать Иисуса. Никто не способен узнать Отца, если Сын не откроет Его. Были мужчины в Ветхом Завете, которые имели отношения с Отцом, но очень долго в Израиле близкая дружба с Богом была мертвой. Без Сына никто не может иметь опыт общения или чувство к Отцу. Согласно Евангелию от Луки 10:22 - единственный путь, как уметь чувствовать Отца и иметь опыт отношений с Ним - когда Сын нам откроет Его. Вроде бы, все эти соображения должны дать представление, как чувствовать Господа и Духа Святого. Хотя говорится много аргументов против эмоциональности в церкви, я не смог найти ни одного места в Писании, которое предостерегало бы людей от чрезмерного энтузиазма для Бога, или предлагало держаться подальше от тех, кто ведет себя слишком эмоционально в момент прославления. Но у нас есть Иисус, который говорит фарисеям, когда они требовали остановить тех, кто кричал во время хвалы, "и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?" (От Матфея 21:16). "Младенцы и грудные дети" означают просто удивленного человека или незрелого христианина. Очень легко узнать незрелых христиан: они кричат громче и ведут себя наиболее неадекватно в выражении хвалы Господу. Я догадываюсь, что они еще не научились сидеть спокойно при таких чувствах.

СЕМЕНА Дон Поттер В Евангелии от Матфея 13:1-9 рассказана притча о человеке, который вышел сеять семя. Иисус рассказал это слово после того, как вошел в лодку и немного оттолкнул ее от берега, чтобы видеть толпу. Иисус начал этот день, прогулявшись до моря и усевшись. Многие собирались к Нему, и им, собравшимся, Он рассказывал много притч. (см. Матф. 13:3-9) После того, как Он рассказал притчу о сеятеле, Его ученики приступили к Нему и попросили более ясного объяснения этой истории. Иисус открывает нечто относительно Царства в Своем объяснении, что, я чувствую, нужно изучить поближе. "Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге" (Матф. 13:19). Очевидно, что здесь семя - это слово Царства Божьего. Семена - это то, что должно войти в землю и умереть, прежде чем они смогут преобразиться. Это происходит без участия человека. Если человек попробует помочь этому процессу, будет мутация. Слово Царства Божьего должно прибыть к нам через Дух. Когда Иисус говорит: "…и не разумеющему…", разуметь (понимать) - значит соединять вместе что-то, что раньше не соединялось. Это метод борьбы за понимание. Для того, чтобы соединить в наших мозгах то, что по настоящему ценно для Бога, и что Он ставит превыше всего, должна произойти борьба больших пропорций. Если эта борьба прервана, то ваше понимание Царства ограничено. Причина, по которой борьба прерывается, объясняется следующим словом - "лукавый". В Греческом это слово значит "полон работы, суеты". Бесполезной и напрасной работы. В Греческом слово "лукавый" не определено как дьявол или Сатана, оно имеет отношение только к напрасному труду. Господь говорит, что борьба в понимании Царства прерывается напрасным трудом и занятостью. Другими словами, мой бизнес может удержать меня от понимания Царства. Излишняя занятость может удержать меня от пребывания везде с Господом. Как много молитв или времени анализа было прервано занятостью и суетой повседневной жизни? Если он не направлен Господом, даже мой труд для церкви может быть напрасной работой. Все эти вещи удерживают нас от должного понимания Царства. Результат ограниченного понимания - ограниченная сила. ЧУВСТВО ДОСТИЖЕНИЯ Я писал эту статью на компьютере. Компьютер помогает мне в написании статей, так как он делает хорошо некоторые вещи, в которых я не силен (например, орфография, грамматика и т.п.). Это помогает мне быть более творческим, и непонимание орфографии и грамматики не может удерживать меня от достижения цели. По этой же причине было изобретено электропиано. Вы можете взять левой рукой одну ноту, и начинает играть целая ритм-секция. Без обучения и практики, вы имеете чувство достижения результата. Хотя это и смешно, но вы, не имея никаких понятий о музыке, можете играть одним пальцем в течении нескольких часов. Причина, по которой я не нахожу времени, чтобы научиться писать правильно, или освоить игру на клавишных от начала до конца - я слишком занят остальную часть моей жизни, чтобы выделить какую-то ее часть для понимания чего-то такого фундаментального, как орфография. То же самое может произойти и в церкви. Если кто-то неделю за неделей рассказывает о том, что такое Царство Божье, то мне не нужно понимать это самому. Мне не нужно искать Бога для ответов, я просто спрошу пастора, о том, что меня взволновало. Чувство достижения является мощной силой в современной жизни, поскольку изучение и понимание - это борьба и требуют самодисциплины. Мы, те, кто очень занят, в этом конфликте принимаем сторону чувства достижения. Через некоторое время мы стремимся к чувству достижения во всем. Вот так "лукавый" и похищает слово Царства Божьего через напрасную работу. ПРОЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА Что еще может отклонить меня от того, чтобы я удерживал слово Царства Божьего? "А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется" (Матф. 13:20-21). "Каменистые места" это перевод греческого слова petrodes, которое происходит от коренного слова "petra". Мы все знаем, что значит "камень", но метафора "petra" означает человека, подобного камню вследствие его твердости и прочности души. Если слово Царства Божьего человек получает исключительно усилиями своей души, то он оставит его, когда придут гонения и преследования за слово. Я знаю, у меня были попытки понять Бога изо всех сил, и это не принесло ничего. Только когда я позволил Духу показать мне, кто я есть, и кто такой Я ЕСМЬ, только тогда я начал несколько понимать Царственность Бога. Напоминаю, что вся притча - это метафора, и Господь спрятал ее значение от евреев, но я верю, что ответ скрыт и от нас, если мы не ищем для ответа Его. ОТВЛЕЧЕНИЕ В следующем стихе описан другой путь потери Царства Божьего. "А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно" (Матф. 13:22). "Забота" - ключевое слово в этом стихе. "Забота" - это делать что-то, суетясь и отвлекаясь (по сути - развлекаясь), но происходит оно из корневого слова со значением "отделять". Сколько раз развлечение отвлекало вас и служило разделением между вами и Господом? Я знаю, что у меня бывают времена, когда мне нужно какое-то отвлечение и облегчение в моей рутинной жизни. Господь хочет показать нам, что Он является отвлечением для нас от всего остального. Он - весь мир фантазий, какой только мне будет нужен. Мы на самом деле нуждаемся в отвлечении, но не от Господа, а от нашей жизни. Далее Иисус говорит, что обольщение, или заблуждение богатством, задушит слово Царства. Помните, что богатство значит избыток владений. Владение избыточной ценностью - худшая проблема, чем богатство. Это является причиной непонимания могущества Бога, и невозможностью поверить в Него. Если мы все поистине поверили в верховность власти Бога, то мы не можем сегодня верить, а завтра сомневаться. ДОБРАЯ ЗЕМЛЯ Иисус завершает эту притчу, просто показав, что может сделать человек, слушавший и принявший слово, даже если поначалу он был немного запутан, как и мы до того, как Он разъяснил нам все. "Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать" (Матф. 13:23). Тот, кто понимает (разумеет) - это тот, кто не отложил борьбу за понимание, но оставил попытки силой захватить Царство Всемогущего Бога (Матф. 11:12). Что такое плод Царства? Послушание Богу - вот плод, который должен возрасти в тридцать, шестьдесят и сто крат. После того, как я провел годы, ведя прославление и выпуская CD, которые, казалось бы, должны благословить многие жизни, Господь сказал мне, что в моей жизни не было никакого плода. Я делал так много "христианской" работы, но не рождал никакого плода! Ошеломленный этим, я захотел узнать, что же является плодом. После покаяния и времени, проведенного в молитве, я узнал, что настоящий плод - это послушание Богу. "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (От Иоанна 13:34-35). Для меня быть послушным Господу значило научиться любить. Я думал, что все видят меня любящим, если я выпускаю CD и веду прославление. Видели все - кроме Бога. Если те дары, которые Господь дал вам, хорошо работают, это не значит само собой, что вы научены любить. Если все не узнают в вас ученика Иисуса, вполне возможно, что любовь не проявляется в вас. "И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные" (От Марка 4:30-32). Без сомнения, семя любви начинается с малого, но имеет потенциал стать величайшим в вашей жизни. Когда оно вырастет, то обеспечит тень и укрытие для других.

ПРИЗНАНИЕ Дон Поттер Есть тысячи причин, по которым кто-то может почувствовать необходимость быть признанным, или заметным, или уважаемым. Писание определяет признание как уважение, выделение кого-либо. Мы должны признавать старших, лидеров, отцов, матерей, начальников и так далее. Но существует другой тип признания, которое не свято, и имеет весьма опасный результат. САТАНА ХОТЕЛ ПРИЗНАНИЯ " И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи". Лука 4:5-8 Когда дьявол пытался склонить Иисуса к поклонению ему, он хотел нечто большего, чем поклонения - он хотел признания. Слово, переведенное с греческого как "поклонишься", на самом деле состоит из двух слов, которые сказал дьявол. Первое - это "proskuneo", которое значит "целовать руку, склонившись", и второе - "enopion", которое значит "смотреть на лицо или отмечать присутствие кого-то". Сатана хотел, чтобы Иисус признал его присутствие как кого-то важного. Его целью было не просто узнавание, а настоящее признание от Самого Господа. Когда я впервые увидел это место Писания, оно сильно осудило меня. За время, проведенное в музыкальном бизнесе, я видел множество артистов, ждущих после записи альбома, что их будут узнавать на улице. Это кажется безобидным, но в карьерах многих наступает время, когда признание становится важнее музыки. Поначалу я не чувствовал на себе влияние этого желания, так как раньше много лет проработал за сценой, но Господь показал мне, что это было. Меня знали только среди студийных музыкантов и продюсеров, но, тем не менее, я имел признание. Позже, когда я начал работать в служении (думая, что Господь заметит мою скромность), я желал, чтобы они заметили мою большую жертву и великий талант. Поскольку меня не беспокоило внимание конгрегации к себе, я думал, что был свободен от необходимости иметь признание. Но я обнаружил, что озабочен тем, как руководство реагирует на меня. Чем больше я хотел этого, тем меньше они реагировали. Затем я понял, что это то, о чем Сатана просил Иисуса, поэтому это место Писания так сильно осудило меня. Есть борьба за признание в церкви, она происходит прямо сейчас. И в ней нет победителей. ДУХОВНАЯ БИТВА ЗА ПРИЗНАНИЕ Дьявол знал, что если он заставит Иисуса признать его, то все будут вынуждены последовать этому. И в этом состоит битва. Враг непрерывно хочет получить нас, чтобы мы признали его, а не Господа. Дьяволу не надо, чтобы его любили, ему нужно, чтобы его признали и служили ему. Если он не может заставить нас признать его, то он попробует взять нас через признание самих себя. Задача та же - замена признания Бога на признание кого-либо другого. Хотя все Священное Писание учит нас уважать других, и никогда не призывает нас стремиться стать известными или признанными, это желание иногда вырывается из под контроля. Враг воистину заразил мир этим стремлением, и теперь оно приходит в церкви. Я упоминаю это, поскольку лидеры прославления постоянно воюют с этим демоном, так же как, я уверен, и проповедники. Очень легко принять реакцию людей на свой счет, даже когда вы знаете, что они хвалят Господа. Будьте уверены, что признание принадлежит только Богу, независимо от того, откуда оно приходит. ПРИЗНАНИЕ ИИСУСА С другой стороны, через пророка Исайю мы знаем, как Иисус будет признан. "Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему". Исайя 53:2. Очевидно, что признание - это не то, чего хотел Иисус. Фактически, когда Он был признан, Он просил свидетелей хранить молчание. Конечно, Он был часто узнаваем демонами, еще до того, как Бог открыл истину Петру (От Матфея 16:17). Если и был какой-то путь, чтобы Иисусу получить признание, то это было от Отца. "Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть". От Матфея 11:27. Конечно, слово "знает" означает "признает". Писание фактически говорит: "Никто не признает Сына, кроме Отца; и Отца не признает никто, кроме Сына,…" В 23 главе Евангелия от Матфея Иисус предупреждает учеников о фарисеях, которые признавались всеми как лидеры. Они сами себя назначили в позицию вождей Израиля и им нравились преимущества этой позиции, которую они никогда не наследовали, и никто не просил их ее взять. Когда вы будете читать следующее место Писания, помните, что нет никакого исторического упоминания о фарисеях. "На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится." От Матфея 23:2-12. Это - определение, которое дает фарисеям энциклопедия Thayer: "Секта, которая появилась, вероятнее всего, после еврейского изгнания. В дополнение к Ветхозаветным книгам фарисеи признавали устные традиции как стандарт для веры и жизни. Они выискивали отличия и восхваляли скрупулезное исполнение внешних правил и внешних форм набожности, таких как церемониальное омовение чаш, показные посты и молитвы, даяние милостыни, в тоже время небрежно относились к истинной набожности. Они гордились тщательным исполнением своей причудливой работы. Они относились напряженно к вере в существование хороших и злых ангелов, и в пришествие Мессии. Они дорожили надеждой, что мертвые, после предварительного получения вознаграждения, или наказания в преисподней, получат воскресение и плату согласно индивидуальным делам каждого. В оппозиции незаконному правлению Ирода и законам Рима, они крепко держались теократии, и это было причиной, по которой они имели большое влияние в стране". Согласно Josephus, они насчитывали около 6 000 человек. Они были большими врагами Иисуса, и Он сильно упрекал их за жадность, амбиции, пустую работу на внешнее превосходство, и набожность из любви к популярности. Эти мужчины были очень близко со знаками того, во что они верили, но их отделяла вселенная от сердца Бога. Так бывает всегда - когда вы ищете признания, вы далеки от сердца Бога. Много служений сегодня базируется на идее, что вы можете быть более эффективными и достигать большего количества людей, если вы имеете признание или известность. Но Иисус не был заинтересован в достижении большего количества людей, Он был заинтересован только в подчинении Его Отцу. Если вы в своем разуме оспариваете то, что я сейчас говорю, из-за того, что вы чувствуете, что можете иметь так много, позвольте мне показать вам место Писания: "И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут". Лука 12:48. Если вы сделаете обещание Богу, и готовы ожидать от Него, чтобы получить признание, Он потребует от вас только то, что Он дал вам. Если вы обещаете людям, и ищете их признания, то они потребуют больше. Они всегда будут требовать больше, чем вы имеете, а Бог требует только то, что Он дал. ПОЧЕМУ МЫ ЧУВСТВУЕМ НЕОБХОДИМОСТЬ БЫТЬ ПРИЗНАННЫМИ? Иногда мы путаем утверждение и признание. Когда мы хотим получить признание, на самом деле нам необходимо утверждение. Утверждение наилучшим образом проявляется, когда отец утверждает своих детей. Иисус был утвержден Своим Отцом на горе преображения (Матфея 17:5). Когда отец сообщает сыну, что доволен им, это становится утверждением, которое простирается на всю жизнь. Я разговаривал со многими лидерами прославления, и есть всегда одна ослепительная нужда у большинства из них. Они нуждаются в некотором утверждении. Им не нужно утверждение вроде комплимента. Неуверенность, которая есть в большинстве музыкантов, соединенная с церковной привычкой говорить "благослови его сердце, он так много трудится", на самом деле отбрасывает лидера прославления далеко назад. Он или занимает позицию самобичевания, или начинает требовать признания, а иногда и то, и другое. Я наблюдал, как молодой лидер прославления дошел до небольшого сумасшествия, когда я посетил его служение. Он был, несомненно, их герой, и жил среди утверждений, которых не считал себя достойным. Теперь там был другой музыкант, и его недостатки могли обнаружиться, или, еще хуже, у гостя их могло быть больше. Он попробовал войти в прославление, которое я вел, но так группа была уже в определенном возбуждении, он отступил назад. После того, как он несколько раз прокричал "аллилуйя", и каждый раз не там, я понял, что у него проблема. Чем больше он пытался привлечь к себе внимание, тем меньше его получал. Наконец он натянул свой свитер себе на голову и сел в углу, ожидая, что кто-то обратит на него внимание. Позже я просто обнял его на несколько минут. Он упал на мою шею и заплакал. Я не сказал ему ни слова, и ничего не делал, но Дух сделал много. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Одной из вражеских тактик является попытка заставить кого-то почувствовать, что он не признан или не оценен за то, что он делает или кем является. В эту ловушку очень легко попасть лидерам прославления. Истинный лидер не должен постоянно подтверждать свою позицию или требовать определенной реакции от подчиненных. Он не должен бояться получить вызов или вопрос. Потому что его полномочия и авторитет не только в естественном положении, но и в Духе.

ОСТАВИТЬ И УЙТИ Дон Поттер В один из дней я ходил по дому, моя жена читала Священное Писание, и она предложила послушать ее. Я не уверен, что так должно быть в каждом браке, но в моем доме Кристина часто является осуждающим голосом Духа Святого. Я был очень занят в эти дни, так как у меня есть наклонности трудоголика. Никогда не хватает времени на вещи, которые требуют к себе меньшего внимания, чем то, что ты уже делаешь. Наконец, после того, как обшарил дом в поисках чего-то нужного, и не найдя, я остановился на минуту и сказал ей: "ОК, почитай мне Писание". Она бодро сказала: "Притчи 18:10 - Нерадивый в работе своей - брат расточителю". Я пристально посмотрел в потолок, потом уставился в пол и подумал: "Почему она читает мне это место Писания? Она же не думает, что я лентяй?" Я сказал: "Да, да, интересно. Я скоро приду". Остальную часть дня я занимался многими делами, но это место Писания не уходило из моей головы. Когда я закончил все, что запланировал, я сел, открыл мою Греческо-Еврейскую Учебную Библию и стал изучать это место Писания. После того, как я потратил некоторое время, я получил сильное откровение. Позвольте мне поделиться с вами, что я обнаружил в этих словах, написанных так давно. НЕРАДИВЫЙ (ЛЕНИВЫЙ) Ленивый часто прикидывается ослабленными или неумеющим, но я знаю, что я таким не был. Но у этого слова был еще один смысл: быть унылым, отступить, оставить и уйти. Это привлекло мое внимание, потому что я только что пережил столкновение с людьми, и чувствовал себя раненым и обиженным. Когда меня отвергают, я буквально исчезаю, если не естественным образом, то обязательно в духе. Много раз я молился Господу о более толстой коже, но Господь сказал мне, что "более толстокожие менее отзывчивы". Где музыка и хвала должны волновать, жизненно важно быть отзывчивым. Господь напомнил мне, что обида может являться камнем преткновения или поводом к падению. Иисус был камнем преткновения для многих (Исайя 8:14), так что если меня что-то обидело, это могло быть Иисусом (Истиной), о которую я спотыкаюсь. РАБОТА Работа - это мое любимое занятие, так что я чувствую себя прилежным работником. Но автор Книги Притч говорит не просто о работе. "Работа" в данном месте означает обязанности или служение. Также это может значить активность в работе или плоды деятельности. Но в основном, - это относится к чьему-то призванию. Так что теперь Притчи 18:10 можно начать как "Тот, кто выходит из своего призвания или служения…" Я даже вспотел, потому что не готов был поверить, что реагировать на отвержение - значит оставить призвание или служение. Господь напомнил мне о царе Давиде, который пренебрег своим призванием, когда его сын Авессалом покусился на трон (2 Цар. 15:13-29). Я часто удивлялся, почему Давид отказался от того, на что был помазан. Он был, несомненно, бесстрашным воином. Может, он испугался конфронтации? Но многие места Писания показывают его человеком, умеющим бросить и принять вызов. Я спросил об этом Господа и Он ответил мне вопросом: "Почему вы убегаете из вашей позиции, когда получаете вызов?" Есть только один ответ на этот вопрос и это истина. Истина в том, что я убегал, потому что не был уверен в своем сердце, что способен сделать эту работу. Давид чувствовал то же самое, как и многие воистину призванные люди в служении. Так что очевиден ответ, что Бог не призывает людей на какое-то место или какую-то позицию, потому что они уже компетентны или способны, а потому что Он хочет этого. Если Он призвал меня, то Он и оснастит меня (Евреям 13:20-21). Я продолжил изучать этот очень короткий стих. ВЕЛИКИЙ РАСТОЧИТЕЛЬ Слово, переведенное как "расточитель", оказалось достаточно интересной штучкой, и я расскажу о том, что я нашел. Оно означает - уничтожать, или разрушать, что-то, опуская это. Так же там говорится, что опускание может убить других и в конечном итоге опустить целое общество. Слово "недобрый, безнравственный" также здесь имеется как вариант перевода. Теперь это простое место Писания можно истолковать как: "Тот, кто выходит из своего призвания, - брат тому, кто опускает других, вплоть до опускания или разрушения целого общества". Все, что я отвергал, начало проходить у меня перед глазами, когда я узнал, что я был братом тому, кто хочет разрушить общество. Если только один солдат оставил свой пост во время войны, враг непременно воспользуется, чтобы войти через открытую дверь. И не имеет значения, есть уважительная причина, чтобы оставить пост, или нет. Я знаю, что могу получить прямо сейчас множество проклятий, но если это случилось с вами, и вы чувствуете, что это выносит вам приговор, возвращайтесь как угодно. Обратитесь к Богу, найдите, к чему вы призваны, и найдите, как вернуться, если вы ушли от этого. Даже если есть большие препятствия на пути, исходящие от тех, кто вас обидел, не отказывайтесь от призвания своей жизни. Быть принятым или отвергнутым не имеет никакого значения по отношению к Божьему призванию, которое Он поместил в каждую жизнь. Так как дары и призвание неизменны (Рим. 11:29), то как любой из нас может принять решение выйти из призвания, основываясь на отвержении другими? БУДЕТ ОТВЕТ НА ПРИЗЫВ? Однажды, когда я был с Господом, я попросил Его дать мне, о чем молиться. Он сказал: "Молись о том, что те, кого Я призвал, ответили на призыв". Я сказал, что знаю, что различные типы людей хотят быть в служении, но что Ты имеешь в виду? Но Он только повторил свое утверждение. Лично я верю, что есть много тех, кто служит, или кто был в служении и оставил первое призвание в своей жизни. Есть достаточно причин, чтобы оставить служение, но я не верю, что хотя бы одна из них является достаточной для того, чтобы остановить помазанную, призванную и откликнувшуюся на призыв личность в том деле, которое Господь дал ему делать.

ИТАК, ВЫ ХОТИТЕ БЫТЬ В ГРУППЕ? Дон Поттер Это есть мой опыт, что в группе прославления обычно есть пара человек, которых на самом деле там быть не должно. Также я обнаружил, что трудно говорить людям "нет", когда они верят, что Бог призывает их петь или играть на музыкальном инструменте. Они могут не иметь музыкальных способностей, но они любят поклоняться Богу. Что, этого недостаточно? Помимо Писания, которое настойчиво рекомендует нам умело петь и играть перед Господом (Пс. 32:3), есть и другая причина установить лимит для тех, кто может участвовать в группе прославления: некоторые люди действительно представляют угрозу, сами настаивая на своем пребывании на сцене. Конечно, заполнение группы действительно талантливыми людьми, но которые не имеют сердца для Бога, еще опаснее. Но я хочу сфокусироваться на другом. ПРИЗВАННЫЙ ИЛИ НАЗНАЧЕННЫЙ? Тот, кто занимает позицию в группе прославления без настоящего призвания от Бога, сами подставляют себя под свирепую атаку врага. Я видел много музыкантов, упавших под этой атакой, и даже потерявших семьи. Играть в группе прославления - это не просто немного радости по воскресеньям. Это серьезное нападение на самого дьявола. Если вы не призваны Богом быть в группе прославления, у вас нет благодати, чтобы выжить. Серьезно ищите Бога, прежде чем принять решение быть частью группы поклонения! Даже если лидер зовет вас, не будьте импульсивными! Сначала спросите у Бога. Даже если вы призваны быть певцом или музыкантом, вы можете оказаться впереди времени, предназначенного Богом. Я был профессиональным музыкантом в течении 25 лет, прежде чем начал играть в группе прославления, и я был все равно на 5 лет "впереди Бога". Я ненамеренно ранил многих людей. Все подумали, что было бы здорово иметь профессиональных музыкантов в группе прославления, и я подумал, что я смогу здесь здорово помочь. Тем не менее, в течении трех лет группа развалилась и большинство музыкантов ненавидели меня. Мой талант часто путали с помазанием, а мой характер не был способен распорядиться талантом, который был помещен в меня. В конечном счете я узнал, что талант и дар - разные вещи. Талант - это естественная способность делать что-то хорошо, если вы работаете в этом. Дар - это сверхъестественная способность. Он требует все ваши таланты поместить в руки Бога, в пользу Его царства, а не вашего самопродвижения. ПРОВЕРЬТЕ СВОИ МОТИВЫ Прежде взяться за работу музыканта или певца в группе прославления, вам необходимо изучить мотивы вашего сердца. Вот некоторые вопросы, на которые надо ответить самому и другим, кто хочет быть в группе: ·Вам нравится находиться на сцене? ·Вы просто пытались помочь или встретили необходимость? ·Вы пытаетесь вспомнить свою молодость, когда поете или играете на инструменте? ·Вы научились играть на инструменте, надеясь приобрести опыт, или брали бесплатные уроки? ·Вы чувствуете, что можете лучше поклоняться Богу, находясь на сцене, чем в зале? ·Вы бессознательно пытаетесь приобрести хорошую репутацию или производить впечатление на людей, играя в группе? ·Ваш мотив: привлечь внимание к себе или к Господу? Хотя есть гораздо больше вопросов, чтобы спросить себя прежде, чем выйти на публичную арену поклонения, но на самом деле только один важен: ваше присутствие в группе прославления или в хоре действительно следствие послушания Богу? Все призваны, чтобы поклоняться Богу и петь в его Святом Имени, но не все призваны быть в группе прославления. Все призваны ходатайствовать и бороться с силами тьмы, но не каждый призван встать в позицию Давида или вести войну его инструментом. Некоторые мотивы звучат духовно, но они не таковы. Это может казаться благородным, чтобы сфокусироваться на конгрегации и том, что делает их счастливыми, но если вы так делаете, то вы поклоняетесь им, а не Богу. Призыв для поклоняющихся музыкантов и певцов заключается в поклонении Богу, а не людям. Если вашим фокусом является присутствие Бога, Он будет приходить и благословлять конгрегацию гораздо более, чем вы сможете это сделать! Может, это звучит жестко, но мы входим во время, когда игры вокруг прославления становятся чрезвычайно опасными. Гораздо лучше иметь в церкви одного призванного и оснащенного музыканта, чем группу, наполненную людьми с хорошими намерениями, но без призвания. Во многих церквях игра в группе прославления - единственная работа, не имеющая духовных требований. Если духовная жизнь пастора под вопросом, он уходит. Если старейшины не в правильной позиции перед Богом, они будут удалены. Но до сих пор, если человек с гитарой имеет те же проблемы, он все равно получает работу в группе прославления. ПОКЛОНЕНИЕ ИЛИ РАЗВЛЕЧЕНИЕ? Самая большая трудность - определиться с собственным сердцем: "Я действительно обеспокоен тем, чтобы достичь моего Спасителя этим прославлением, или я просто хочу развлекать этих нуждающихся в этом людей?" Если идея развлечения высвобождается в церкви, люди иногда могут чувствовать, что нет помазания, просто потому что они недовольны качеством музыки. У них была трудная рабочая неделя, и им необходимо небольшое облегчение от жизненного давления, так что они надеются на идею немного откинуться назад и немного развлечься в воскресенье. Это ведет к наблюдению поклонения вместо участия. Я не думаю, что это неправильно - наблюдать за кем-то, кто поклоняется Богу. Но если вы как певец или музыкант чувствуете, что ваша жизнь зависит от вашей репутации великого поклонника, значит, вы только что пересекли опасную черту: от поклонения к развлечению. Тело Христа нуждается в реальных опытах Духа Святого, так что мы можем сообщить разницу между помазанием и развлечением. Эти опыты будут более частыми, когда кто-то призванный, одаренный и помазанный будет лидером и музыкантом в группе прославления. ВЫБРАНО БОГОМ Или вы избраны Богом, чтобы иметь позицию в группе прославления, или - нет. Даже если вы избраны, вы можете иметь семейные или какие-то иные обстоятельства, которые сигнализируют, что еще не Божье время, чтобы вам начинать. Если у вас есть сердце музыканта, но вы не чувствуете призыв быть им, может быть вы должны быть ходатаем. Возможно, ваш интерес в том, чтобы интенсивно молиться за кого-то, а не позиция на сцене для вас. Если вы чувствуете, что вам предлагают быть в группе, но кто-то уже есть на вашем месте, придите к Богу и просите, чтобы Он привел проницательность и мудрость. Это было моим опытом, что Бог сделает путь для вас, если Он в самом деле хочет, чтобы вы были там. Будьте осторожны и не молитесь против этого человека, даже если вы верите, что он является нечувствительным к тому, что Бог хочет сделать. Будьте уверены: Господь хочет правильных людей в правильных местах гораздо более, чем вы. Что, если Господь дает понять, что Он выбрал кого-то кроме вас? Библия наполнена примерами людей, встречавшихся с такой ситуацией: Бог выбрал предложенное Авелем вместо предложенного Каином, Исаака вместо Измаила, Иакова вместо Исава, и Иосифа вместо его братьев. "Ничего" - это великий тест на наш характер. Или мы восстанем в ревности и подвергнем опасности наш собственный призыв, или мы возрадуемся с нашим братом или сестрой над выбором Бога и благословением. Ионафан являет хороший пример того, кто имел правильный ответ на призыв Богом кого-то другого. Хотя было бы легко поставить под сомнение пророчество относительно того, что Давид будет следующим царем вместо него, Ионафан посвятил всего себя тому, чтобы сделать все возможное, чтобы Давид был успешным. Он возрадовался сообщению его друга Давида: "Ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе". (1 Царств 23:17). Те, кто смирил себя под могучую руку Бога, будут возвеличены в свое время (см. 1Пет. 5:6). У Него есть замечательная роль для вас, чтобы заполнить Его тело, роль, предназначенная именно для вас. Когда вы найдете Его, Он покажет вам ее.

Дата добавления: 2015-07-26