К культуре покоя. О великом сне тела

Физическое напряжение есть самозащита. Оно выключает наши глубины. Не будь его — мы от многого страдали бы слишком сильно.

Эта случайная мысль очень плодотворна.

Наши сны... Тело не только покойно, но настолько лишено всякого напряжения, что даже мышцы сосудов совер-

шенно ослабляются: сокращенные сосуды ног расширяются, и холодные ноги от этого согреваются. Лицо краснеет — «разоспался». Если не укутаться — будет холодно, так как при расширении поверхностных сосудов отдается много тепла, и т. д.

И тут-то, во сне, так ярки все восприятия, как в жизни никогда и не бывает.

Состояние сна следует очень и очень серьезно исследовать. Лунатик идет по карнизу — смотрите, как освобождается природное чувство равновесия. Поэты очень часто говорили о творчестве во сне. Моцарт: «в крепком, сладостном сне»; Пушкин: «и ищет как во сне излиться, наконец, свободным песнопеньем». Гете и Вагнер о сомнамбулизме. А явления во сне святых, и не только подвижникам, а тому же Рафаэлю Мадонна? А откровения во сне?

Есть психологический закон «порога»: раздражение должно быть достаточно сильным, чтобы быть воспринятым; все, что ниже этого порога достаточности, восприниматься не будет. Но этот порог сдвигается: если есть другие раздражения, то при них и обычно воспринимаемое раздражение не доходит. Например: в тишине вы слышите шепот, но если кругом шум, то не только шепот, а даже и крик воспринимается вами с трудом. Или: ночью видны звезды, а днем не только звезды, а даже и месяц иногда едва различим.

Во сне, в абсолютной тишине и темноте нашей «телесной ночи» — нам открывается «небо». При пробуждении «порог» стремительно взлетает вверх и в бодрственном состоянии находится крайне высоко.

Надо взять этот образ ночи и, всячески повертывая его перед собой, выпытать из него как можно больше. Думаю все-таки, что там столько всего, что никак не осилишь. Все эти самадхи, Сей-за, мочаловское — «небрежно развалившись на скамеечке»[49] — всё это великий сон тела!

Мало культуры покоя — для аффективного творчества нужна культура великого сна тела!

Я много говорил о «бестелесности», о «проскакивании мимо тела», о том, что тело есть только «тень души», но

может быть, сон — великий сон — окажется как-то понятнее и практичнее, как, например, «азана»[50] оказывается куда практичнее простого освобождения мышц. Сон — это тоже, может быть, азана? Спишь ли ты? А нельзя ли заснуть лучше?

И так же как в азане — я лежу, а мысль может свободно и легко передвигаться — можно установить себе, что тело спит (в любом положении), а «дух бодр».

Дата добавления: 2015-07-26