Понимающий или равнодушный советчик

Какой ответ слышим мы, общаясь с Богом и возлагая на Его плечи свои тревоги и сердечную боль? Говорит ли нам Бог: "Не беспокойся, все в порядке! Я понимаю твои чувства, Я знаю, как тебе больно и понимаю причину твоего беспокойства. Я хочу, чтобы ты знал, что Я люблю тебя и хочу тебе помочь». А может быть, мы приходим к Богу со словами: «Господи, мне тяжело говорить Тебе это, мне действительно стыдно стоять пред Тобой, ибо я виноват! Я столько раз просил у Тебя прощения, что ничуть не удивлюсь, если Ты отвергнешь меня. Но, пожалуйста, прости меня, прости еще раз...»
Если мы открываем перед Богом боль души и признаемся в своих неурядицах, Господь не проявляет Себя равнодушным советчиком, лишь порицающим нас за наши провинности и ошибки. Каждому человеку нужно знать, что есть Некто, Кому можно открыть всю правду, что есть Советчик, Который не воздаст нам злом за наше зло. Если сострадание может проявить советчик-человек, то тем более это может сделать Бог.
Мы, верующие, знаем, что есть всеведущий Советчик, от Которого невозможно укрыться. Ему известно все, и мы можем открыть Ему все наши мысли и чувства. Более того, мы можем сказать Ему, что мы о Нем думаем, пусть даже наши мысли не слишком-то возвышенны. Независимо от того, о чем мы говорим с Богом, Он любит нас и как полный понимания Советчик может выслушать все, что мы Ему говорим и принять нас без каких бы то ни было условий. Этот всепонимающий Советчик кладет нам руку на плечо и говорит: «Все в порядке!».
Возможно, самое лучшее, что может сказать любой советчик, обращаясь к утратившему иллюзии человеку с разбитым сердцем, это—«Все будет в порядке!» К такому ли Советчику мы обращаемся? Или, может быть, мы приходим к безжалостному и бесчувственному советчику, которого раздражают наши проблемы? И в каком состоянии мы приходим—полными отчаяния из-за того, что наше поведение не оправдывает возлагаемых на нас надежд, или уверенные, что наш Небесный Советчик свят и справедлив и не оставит нас?
Каждого человека постигало горе. И мы знаем, что наибольшее утешение приносит тот, кто говорит немного, но плачет вместе с нами и сопереживает нам. У Бога воистину сострадающее сердце!
Библия говорит, что когда Иисус исцелил и накормил множество народа, Он «сжалился над ними...» (Мат. 9:36). Когда же Иисус шел в Иерусалим, «то, смотря на него, заплакал о нем» (Лук. 19:41). А вот что пишет Давид: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив» (Пс. 102:8).

Скупой или щедрый Даятель

Что мы слышим, придя к Богу со своими нуждами— голос щедрого Небесного Отца, с радостью наделяющего нас всеми Своими богатствами? Голос Бога, Который говорит, что Он счастлив отдать Своим детям сокровища, которые принесут им радость? Или мы предстаем перед Богом, Который подсчитывает наши просьбы на «духовном калькуляторе» и заносит в список все, что Он когда-либо нам давал?
Библейский Бог не ведет подобных подсчетов. Он хочет благословить Своих детей как можно полнее. Вот почему Он обещал, что некоторые верующие принесут плод во сто крат. Представление о Боге, как о скряге, который не хочет ничем поделиться, не имеет ничего общего с Единым, Вечным, Истинным Богом. Если обращаясь к Богу в нужде мы не видим в Нем щедрого Даятеля, мы наносим себе двойной удар.
Во-первых, мы показываем, что наша вера несовершенна и поэтому нам трудно получить Божье благословение. В таком случае, мы можем просить лишь причитающееся нам по заслугам, хотя у нас нет никаких заслуг. Ничего не поделаешь! Придется просить у Бога благословения по Его бесконечной любви, милости и благодати.
Из притчи о блудном сыне (Лук. 15:11-32) становится ясно, что мы можем прийти непосредственно к Небесному Отцу. Эта притча показывает нам Бога, желающего и готового благословить Своих детей чудесными благословениями. Если мы знаем Бога, мы не являемся потерянными и заблудшими, ибо мы—дети Царя царей. Он не скупец, а щедрый Даятель и Его доброта наполняет нас.
Во-вторых, если мы приходим к Богу как транжиры и моты, заранее предвкушая, чем Он может нас одарить, мы не получим от Него изобильных благословений, потому что мы пришли с сомнением, а не с верой. Итак, имея неправильное представление о Боге, мы легко сбиваемся на ложный путь.

Дата добавления: 2015-07-26