Знание и ответственность

Было бы ужасно, если бы Книга Учения раскрывалась для всех одинаково. Тогда бы мощные возможности, за­ключающиеся в сокровенных символах, аллегориях и намеках, могли бы сделаться достоянием отрицательных людей, могли бы быть использованы во зло. Тогда бы и для нас, еще погрязающих в самости, была бы большая опасность — использовать эгоистически возможности указаний, ибо кто же может похвастаться в неусыпном дозоре за своими побуждениями, мыслями, желаниями и дейст­виями? Вот почему, подходя к сокровищам Учения, по­лезно помнить указание "Беспредельности": ключ от Уче­ния каждый должен найти в сердце своем"; вот почему самой первой и неотложной задачей является очищение, укрепление и воспитание сердца, иначе говоря — духовное самосовершенствование. Чем чище и нравственнее будем мы, чем больше в нас будет желания послужить Иерархии, человечеству, ближним, — тем шире раскроется для нас Учение Жизни.

Однако всем, обогатившим сознание Учением, гро­зит серьезная опасность, если они не осознают в полной мере ответственности за приобретенное знание. Каждая новооткрывшаяся истина наполняет нас радостью и же­ланием поделиться этой радостью с другими, и как ча­сто, именно в эти прекрасные моменты, происходили губительные и преступные нарушения других сознаний. Уродливые следствия опустошенного восторга сразу же подсказывали, что произошло что-то нехорошее, но та­кое осознание бывает слишком запоздалым. Как часто человек, настроенный на иной лад, быть может, при­шедший за неотложной помощью, становится неоправ­данной жертвой того, что нас самих интересует в данный момент; в результате пришедший за помощью в разре­шении какой — то важной проблемы вынужден с почти­тельной улыбкой выслушивать наши космогонические открытия, которые могут быть поистине замечательны сами по себе, для нас, но только не для него — в данный период времени. Другой, недопустимой крайностью бу­дет хранение приобретенных знаний при себе и только для себя. Учение указывает на необходимость делиться знанием, но делать это с чуткостью, соизмеримостью и даже со скупостью, ибо невозможно давать исчерпыва­ющий ответ на вопрос — этим можно остановить процесс развития мышления. Мы можем расставлять вехи, давать наводящие намеки, но дать исчерпывающую формулу бы­ло бы просто преступно. Кроме того, такие ничем не заслуженные пояснения часто являются источником со­знательных и бессознательных предательств. Печально было видеть, как какой-то "друг", поддавшись на грошо­вую приманку темных, задавших ему несколько хитрень­ких вопросов на страницах грязного листка "Огонь", вы­ступил с исчерпывающим ответом на то, чему развитое сердце должно было подсказать самое бережное хранение. Неважно, под каким побуждением он действовал, но след­ствием было предательство, и ответственность лежит на том, кто так легкомысленно передал эти незаслуженные знания предателю. Учение говорит, что мы не должны оставлять вопрос без ответа, но этот ответ должен быть весьма продуман: не есть ли это темная уловка? Не са­момнение ли устремляет человека к развитию каких-то знаний? Но даже и в том случае, если это чистое побуж­дение, ответ должен быть лишь осторожной вехой, на­правляющей течение мысли в правильном направлении, но отнюдь не исчерпывающей формулой.

Мы не должны полагаться на чьи бы то ни было пояснения или толкования: своим трудом, своими усили­ями, своей любознательностью (но не любопытством) дол­жна быть пополнена сокровищница нашего знания, и если что-то еще недоступно нам, то это значит, что необходимо поработать над очищением сердца и тогда недоступное станет доступным.

Нередко люди стремятся к знанию лишь для того, чтобы превосходить в нем других. Такое побуждение от­вратительно, и таким людям мудрость недоступна. Они могут развивать за счет сердца свой интеллект, напускать индюшечью напыщенность, заниматься краснобайством и подавлять своим величием невежд — это и будет их достижением, с которым трудно поздравить, ибо это дости­жение будет то же невежество и глупость.

6 февраля 1943 г.

Дата добавления: 2015-07-26