Наука о помощи

"Помогайте, где может рука проникнуть, где мо­жет мысль пролететь".

Стремление бескорыстно помочь — прекрасно. Каж­дый приверженец Света должен поощрить и утвердить это лучшее стремление человеческого сердца. Но там, где это стремление уже окрепло, там следует задуматься над про­блемой помощи.

Ведь иногда прекрасное желание помочь приносит не только уродливые, но подчас обратные, губительные след­ствия; ведь очень часто помощь, не доведенная до конца, наносит непоправимый вред. Значит, желающий помочь должен прежде всего заботится о том, чтобы его желание было во что бы то ни стало проведено в жизнь. Возьмем пример: вы решили спасти человека от грозящей ему опасности, но спасаемый сильно задел ваше самомнение, и желание помочь растворилось в обиде. "Ну и пусть погибает" — решает незадачливый спаситель, у которого желание помочь оказалось много слабее низкого свойства. Значит, помогающий должен идти прямо, не обращая внимания ни на какие обстоятельства, отвлекающие его от цели. Ведь у помогающего должно быть много врагов, и они всегда постараются воспрепятствовать его добрым намерениям.

С другой стороны, каждая помощь должна быть ока­зана умело, чтобы помогающий не уподобился медведю, убившему пустынника, желая охранить его сон от мухи. Помощь должна быть соразмерна, иначе говоря соизме­рима. Также и способы оказания помощи должны быть внимательно обдуманы и взвешены для отобрания наи­лучшего. Время помощи должно быть подходящим. Об­стоятельства, затрудняющие оказание и принятие помо­щи, должны быть изучены. Преступно покинуть человека, не доведя помощи до конца. Ведь ведомый вами по неиз­вестной ему тропе и покинутый на полпути окажется в еще худшем положении, чем прежде.

Очень часто случается, что помогающий выбирает способ помощи, который был бы очень хорош для него самого, но не принимает во внимание, что этот способ абсолютно не подходящ для другого. Ведь очень часто самое легкое для одного, будет самым трудным для другого, и наоборот. Сознание находящегося в состоянии, требующем помощи, принимается во внимание в первую очередь. Плох был бы художник, желающий отвлечь му­зыканта от опасного дела, если бы он попытался заинте­ресовать его картинами, исходя от себя.

Нет несчастий вне заслуженной кармической ком­пенсации; следовательно, желающий предотвратить не­счастье принимает какую-то частицу кармы ближнего на себя. Таким образом, каждый оказывающий помощь, является искупителем, и если он испытывает какие-то страдания при оказании помощи, то это только естест­венно. Он должен быть готовым к ним при первом же действии помощи. Но он также знает, что если помогает он, то помогают и ему; если он принял с кого-то часть груза, то с него также будет снять какое-то бремя, еще более тяжкое. Желая избавиться от кармического груза, мы должны как можно больше нагружать себя карми­ческим грузом других. Когда-то будет создана наука о помощи, и от своих адептов она потребует много знаний, но это будет поистине величайшая наука, и появление ее на свет покажет, что наступают светлейшие дни че­ловечества.

12 апреля 1941 г.

Дата добавления: 2015-07-26