Возможности и препятствия

"Очень много говорят о препятствиях и очень ма­ло пользуются ими. По­нимание приложений препятствий дает радость работе. Но как только по­казывается препятствие, люди начинают думать о своих ощущениях, забы­вая, какое преимущество сложилось для них"

(Агни Йога, §262)

Может быть, кто-нибудь скажет, что рассуждение о сво­их возможностях не будет добродетельным. Может быть, кто-нибудь скажет, что в них найдется что-то и от тщеславия и даже от корыстного расчета. Но духовные возможности не боятся и таких подходов. Напротив, не говоря о дерзновенных, — всякие рассуждения о высших возможностях уже будут полезны. Помните легенду о разбойнике, ко­торый из корыстных расчетов стал подражать святому и через некоторое время, действительно, стал святым. Кро­ме того, никто не пройдет к возможному завершению, миновав его неизбежных стражей — препятствий.

Как полезно вспомнить об уготовленном венце, когда майя затемняет взор. Часто одно лишь такое размышление уже отбросит иллюзию и избавит от сокрушенных сето­ваний впоследствии.

Как же узнать о своих возможностях?

Прежде всего, нет ничего невозможного. Возможности каждого беспредельны. Это то, что известно многим, но, к сожалению, и то, что не многих вдохновит. Каждый захочет знать о возможностях ближайших. Но и их не трудно определить: ведь степень ближайших возможно­стей определяется теми препятствиями, которые ви­дит восходящий. Ведь видеть препятствия — это значит иметь возможность их преодолеть, а за преодолением сто­ит достижение. Ведь это не отвлеченность: указ, прочи­танный тремя, вызовет три различных переживания: один забудет его через минуту, другой через два дня отложит его применение, третий почувствует всю его неотложность и значение. Он не удержится передать его другим и будет строг в выполнении.

Можно найти и таких, которые не видят вообще перед собой никаких препятствий, почитая, что все идет гладко. Но значит ли это продвижение? Даже темные не признают их пригодность на что-то.

Итак, с возрастанием препятствий не впадайте в от­чаяние, но радуйтесь возрастающим возможностям. Учи­тель говорит:

"Зачем — если скажу — все хорошо, будет неправда. Если скажу — все плохо, будет неправда. Не лучше ли сказать - битва и победа. Но как мне научить радости битвы".

Борьба с препятствиями может явить целую страте­гию. Не умно, например, было бы бросаться очертя голову на несокрушимую твердыню, не озаботившись предвари­тельно накоплением сил. Бесполезная потеря энергии мог­ла бы оказаться роковой. Не проще ли было бы накопить предварительно силы, преодолевая более легкие сопротив­ления, т.е., окрепнув в борьбе с мелочами, нанести удар и большому врагу. Так с помощью одного врага можно победить другого, так одно препятствие помогает преодо­леть другое. Даже временное поражение способствует пра­вильному нагнетению и уравновешиванию сил.

Достичь — это значит применить Учение в жизнь, это значит встретиться с бездной препятствий, это значит получить бездну возможностей. Как просто. Но читающие Учение, сколько вынесли оттуда неотложных указов? Кто-то вступил в борьбу с раздражением и уже не рас­крывал книг. Кто-то, читая утром и вечером, умиляется красивым словам, не понимая всю неотложность их при­менения. Действительно: всем дана бездна, но каждый отмерит себе сам.

Акбар Великий в особую книгу заносил имена врагов и радовался каждому большему. Действительно, хорошо по препятствиям узнавать себя, если трудно определить свои размеры по жертве, принятой добровольно. Если трудно самому, то укажет враг. Хорошо сегодня же запи­сать имена врагов и подумать, кого атаковать разумнее. Учение и голос сердца всегда укажут важнейшего.

"Мы следим за такими светоносцами, которые пре­одолевают самые невероятные трудности". — Так свиде­тельствует Учение Живой Этики.

17 февраля 1937 г.

Дата добавления: 2015-07-26