Поле битвы

Избавление от власти демонов

В данный раздел включены книги "Избавление от власти демона" 1981, "Более, чем соперник" 1983, "Настоящая война" 1988.

Поле битвы

Этот павший мир является полем битвы наибольшего, когда-либо виденного, конфликта, в котором небесная вселенная и земные силы стали непосредственными участниками. Подобно театру, мир предназначен служить местом, где должна была происходить великая борьба между добром и злом, между небом и адом.

Все человечество принимает участие в этом конфликте. Никто не может занять нейтральное положение. Люди должны либо принять, либо отвергнуть Искупителя мира. Все являются участниками, либо выступающими заХриста, либо против Него. Христос призывает всех стоящих под Его знаменем, как верных воинов, участвовать в конфликте на Его стороне, чтобы получить венец жизни.

Христос призывает мир прислушаться: „Имеющий уши слышать, да слышит“ (Возвышайте Его, 253).

Дорогие друзья! Я рад возможности приветствовать вас. Много лет тому назад Е.Уайт писала: „Мы должны накормить голодных, одеть нагих, утешить страждущих и сокрушенных.., Бог ожидает, что через Его слуг больные, неудачники и те кто одержим злыми духами услышат Его голос. Посредством человеческих каналов Бог желает стать утешителем, которого не знает мир“. (Служ. Исцеления, 106).

Я молюсь, чтобы читая эту книгу многие читатели обрели настоящую свободу в Иисусе Христе. Мое искреннее желание, чтобы каждый из нас был в числе тех, кто услышал голос Иисуса.

Ваш брат во Христе, Аллен Ваухн.

Признательность Я не представляю, как я смог бы написать эту книгу, если бы не ряд личностей, сотрудничество с которыми было столь полезным. Поэтому я выражаю свою признательность каждому из них.

Я признателен своей супруге за ее взаимопонимание и ободрение, за те случаи, когда она участвовала со мной вместе в духовной борьбе, за многие часы одиночества, когда я работал над рукописями данной книга. Ее поддержка неоценима, ибо она проявлялась неоднократно, и мне трудно упомянуть все.

Я весьма благодарен сотням людей, с которыми на протяжении 15 лет я имел преимущество быть вовлеченным в духовную борьбу. Опыты, на которые я ссылаюсь на этих страницах, происходили в действительности. Без этих людей, которые позволили мне быть вовлеченными в их жизненный кризис, не было бы и данной книги.

Я благодарен и приношу хвалу Богу за то. что Он позволил мне послужить для Него и его детей.

Но более всего я благодарен Богу и Спасителю, Иисусу Христу, чья победоносная жизнь на поле битвы этого „павшего мира“ дает нам возможность узнать радость избавления через Него, Который является Великим Освободителем.

Я непрестанно уповаю и молюсь, чтобы читатели этих страниц испытали свободу, которую Господь обеспечил для нас ценой Своей смерти.

И если из прочитанных страниц вы извлечете хотя бы какую-нибудь пользу, чтобы радоваться христианской свободой, это будет радовать и меня.

Переживания автора Моя книга уделяет большое внимание восстановлению надлежащего служения избавления. Я говорю „надлежащего“, потому что это служение всегда должно быть сбалансированным. Оно не является и никогда не должно быть основным направлением или работой церкви. Проповедь Евангелия должна всегда иметь первостепенное значение. Провозглашение трехангельской вести по-прежнему является Богом назначенной задачей и привилегией. Но мы всегда должны помнить, что Господь не имел ввиду наличие одной только проповеди. В созвучии с его последним повелением ученики пошли и проповедовали везде при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями (Марка 16:20).

„Отправляя двенадцать, Христос никого не посылал по одному. Они должны были идти по двое, наделенные властью от Него исцелять больных и противодействовать сатанинским силам, в доказательство их миссии“ (Ревью энд Геральд, 3.23.1997).

Относительно этого вопроса я должен сделать оговорку. В популярных религиозных кругах существует множество так называемых „избавлений“ и „исцелений“, от которых я прихожу в ужас, особенно от часто виденного мною по телевидению. В коммерческих рекламных программах существует очень много сатанинских проявлений. Это может служить исполнению Господнего предостережения, данного в Матфея 7:21-23. Однако я чувствую, что в разоблачении лжи мы должны опасаться не впасть в чрезмерную предосторожность, которая отвергает истинное, предназначенное Богом служение.

Я должен повторить вопрос, заданный Божьим слугой в прошлом: „Евангелие по-прежнему обладает той же самой силой. Почему же сегодня мы не можем быть свидетелями тех же самых результатов?“ (ЖВ, 823) Я убежден, что этот вопрос чисто риторический, а его ответ очевиден: церковь наших дней должна иметь признаки проявления той же Божьей силы, которой ранняя церковь обладала в течение первых 300 лет. Я верю, что эта укрепляющая Божья сила возвратится к его святым в заключительные моменты истории.

„По всему миру предостережения будут даны тысячами голосов. Будут совершаться чудеса, больные будут исцелены, знамения и изумление будут сопутствовать верующим“ (ВБ, 612).

Да поможет Господь свершиться этому вскоре, и когда это произойдет, пусть наши духовные глаза будут открыты, чтобы уразуметь, что цель этих чудес - входит в план заключительной работы Святого Духа.

Предостережения Эта книга призывает к обдуманному, уравновешенному Евангельскому служению. Автор книги и издатели не желают вовлечь кого-либо в получившую распространение ныне беспорядочную деятельность по изгнанию демонов. Это было бы фанатизмом. Мы серьезно предостерегаем читателя против такого проявления. Тем не менее, мы остаемся озабоченными и желаем раскрыть то, что невидимая битва становится более ожесточенной с каждым днем.

Всякий, читающий четыре Евангелия, будет тронут множеством весьма ясных изложений о непосредственном конфликте Иисуса Христа с нечистыми духами. Толпы угнетенных приходили к Нему и получали освобождение. Нам сказано: „Божьим вестникам было поручено продолжить исполняемую Христом работу, совершаемую Им на земле. Они должны отдать себя каждому виду служения, которое совершал Он. (Настоящее с Богом, 30).

Когда Христос очертил служение Своей церкви, оно состояло из трех частей: проповедь Евангелия, исцеление больных и изгнание демонов (Марк. 3:14-15). Посредством этого троекратного служения все нужды человечества должны были быть удовлетворены - потребность ума, нужды тела, запросы души. Это суть полнота Вечного Евангелия, то есть совершенный план Господа Иисуса Христа для полного искупления человечества.

Церкви 20 столетия удовлетворяются хорошими евангельскими проповедями. Для нас не составляет никакого труда молиться о больных. Однако, предложи кому-нибудь послужить человеку, одержимому демонами, и в большинстве случаев встретишь неодобрительное мнение. Это возражение служит на руку врагу. В действительности, враг разоряет наш народ, наряду с нашими домами, молодежью и даже нашими церквями. Трагедии, следующие друг за другом, остаются без раскрытых истинных причин. Простое номинальное восприятие демонской работы не имеет Библейского основания, неадекватно и очень опасно. Неумение распознавать его ловкую работу таит в себе большой риск потерять вечность.

„Нет ничего такого, чего бы так боялся великий искуситель, как нашей информированности о его искушениях“ (Вел. Борьба, 516).

„Его искусительные силы приобрели большой опыт, благодаря своей непрерывной практике, и в завершающем кризисе он приведет к пагубе всех тех, кто в настоящее время не стремится понять его методы работы (Ревью Анд Геральд, 07.26.1901).

„Я видела, как почти на всех надвигается великое помрачение сознания. И почти невозможно пробудить даже тех, которым надлежит бодрствовать, чтобы иметь здравое понятие о силе, которой сатана контролирует мысли“ (СЦ, т.2, 478).

Автор данной книги является служителем церкви АСД, он раскрывает свой пятнадцатилетний опыт помощи угнетенным людям. В течение этого времени он обнаружил, что причина многих физических, психических, эмоциональных и духовных проблем кроется в демонском происхождении. Он задается серьезным вопросом: неужели мы позволим дьяволу ослепить нас искусными и утонченными проявлениями? Неужели гуманизм и человеческие понятия наложили отпечаток на наше мышление?

Подобно Евангелию от Марка, эта книга полна опытов, непосредственных сражений с силами демонов. Эти истории написаны не для развлечений, но для того, чтобы раскрыть множество различных методов, используемых сатаной для непосредственного нападения и уничтожения человеческих душ. Автор дает несколько предостережений.

Ложное видение Есть те, кто считает, что служение избавления должно быть быстрой и легкой формой освящения. Это не верно, и никогда не было правдой. Елена Уайт писала: „Не думайте, что Бог будет совершать чудеса ради спасения тех слабых душ, которые лелеют и вынашивают зло, совершают грех; и что нечто сверхъестественное произойдет в их жизни, что перенесет их с их состояния в высшую атмосферу, где будет сравнительно легче совершить избавления, без распятия своего „Я“; потому что все те, кто заигрывает с чудесными действиями, руководствуясь сатанинскими мотивами, будут истреблены вместе с злоумышленниками. Они будут внезапно уничтожены, без возможности какой-либо защиты на суде“ (Св. проп., 453).

Правильное видение Избавление - это обретение силы воли. Те, кто находятся в рабстве сатаны, имеют желание поступать по справедливости, но по причине того, что их воля подвластна сатане, они бессильны. Они потеряли самообладание.

„Он пришел изгнать демонов, контролирующих силу воли“ (ЖВ, 38)

„Этот могущественный разрушитель (сатана) считает их своими законными жертвами и упражняет свою силу на них, вопреки их силе воли. Когда у них возникает желание управлять собой, они бессильны. Они предали свои мысли сатане, и он не освобождает свою Добычу, но держит их в плену. Никакая иная сила не может избавить души, запутавшиеся в сети, кроме Божьей силы, в ответ на искренние молитвы Его последователей“ (СЦ, т.1, 299).

Это книга призывает нас именно к такой искренней молитве. Есть толпы людей, порабощенных сатаной, которые не сведущи в причинах своего бедствия. Благая весть о том, что Всевышний, освободивший человека из Гадаринской земли и Марию Магдалину, должна быть провозглашена сегодня, ибо Он жив и действует сегодня. Победа и свобода во Христе должна быть распространена пов,сюду.

Эта книга выражает опасения. Мы не должны попадаться в ловушку сатаны посредством излишнего и нездорового интереса к демонам. Нам не следует автоматически приписывать каждый человеческий порок, борьбу, болезнь или несчастье непосредственному демонскому угнетению. С другой стороны, умалять тот факт, что дьявол глубоко вовлечен в каждый аспект индивидуальной жизни человека, равносильно опасности в искажении библейской истины.

Этот мир является полем битвы, и до тех пор, пока Владыка Мира не придет вручить нам победу, мы должны бороться добрым подвигом веры за себя и за тех, кого мы любим. Наша молитва, чтобы эта славная победа была вашим достоянием.

ГЛАВА 1

ЭТИ СОБЛАЗНИТЕЛЬНЫЕ ГОЛОСА

„Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.“ 1 Кор. 14:10.

Когда семилетняя Кэти вошла в гараж дома, она обнаружила там тело своего отца, подвешенное верёвкой к балке. Он покончил с жизнью. Эта ужасная весть вызвала ряд событий, которые беспокоили её в течение следующих пяти лет. Мне бы хотелось рассказать вам о них.

Вскоре после того, как Кэти обнаружила тело своего отца, она начала переживать периоды глубокой депрессии. Тогда же начали происходить странные вещи. Ночью в кровати ей стало мерещиться что-то в виде человеческого образа. Призрак, который был одет подобно её отцу, говорил и действовал, как её отец. Он даже присел на её кровать и беседовал с Кэти точно так же, как это обычно делал её отец. Затем этот призрак начал соблазнительно повелевать: „Делай то, что я тебе говорю, тогда ты сможешь быть со мной „. Эти повеления с каждым часом становились всё более убедительными.

Потом наступил другой ужасный день. Когда её мать пришла с работы, она не могла найти Кэти до тех пор, пока не вошла в гараж, К своему горю она обнаружила, что Кэти поддалась-таки смертоносным указаниям призрака. Наконец, она пыталась сделать то же самое, что сделал её отец, но, благодаря чудному провидению, это было предотвращено. Кэти быстро доставили в больницу, где её привели в чувства.

На следующий день мне позвонила по телефону её мать. Она попросила меня посетить Кэти, которая в это время находилась на лечении в психиатрическом отделении одного из наших медицинских центров. Запомните, с тех пор, как умер её отец, прошло уже семь лет. Теперь она была красивой, умной четырнадцатилетней ученицей 8-го класса одной из спонсорских школ нашей церкви. Её первые слова ко мне были следующие: „В данный момент я чувствую себя неловко“. Она рассказала мне, что „голоса“ предостерегали её не иметь со мной ничего общего. Я заверил Кэти, что являюсь её другом и что никоим образом не причиню ей вреда. Благодаря только усердной молчаливой молитве и нежному ободрению мне удалось убедить её побыть со мной в одной комнате.

„Я учусь в церковной школе, - сказала Кэти, когда мы, наконец, присели и смогли немного поговорить. - Я знаю о том, что Библия говорит о состоянии людей после смерти. Сознанием я принимаю это“, -сказала она, указывая на свою голову. „Но когда ты видишь своего отца сидящим на твоей кровати и беседуешь с ним о вещах, известных только нам двоим,очень трудно не поверить в это здесь“, - сказала она, положив руку на сердце.

Переживания, подобные тем, которые испытывала Кэти, более обычны, чем многие из нас осознают. Сатана неоднократно являлся людям в образе их умерших друзей и родственников. Он способен воспроизвести в совершенстве подделку человеческого образа. Знакомый взгляд, слова, даже тон голоса воспроизводятся им с изумительной точностью. Поступая таким образом, сатана утешает свою жертву, вселяя надежду, что её возлюбленный имеет блаженство на небе. Люди, подобно Кэти, невинно прислушиваются к „духам обольстителям и учениям бесовским“. Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1 Тим. 4:1). Сатана оказал пагубное влияние на ум Кэти, очаровав её своими искусными чарами. (Для ср. ВБ, 552).

Когда сатана получает доступ к человеческому уму, он продолжает держать человека в плену. Дьявол может осуществлять свой контроль над такими пленниками даже против их воли (ВБ, 558). Таким образом, невозможно своими силами вырваться из сатанинских чар. Ничто, кроме силы Божьей, приходящей в ответ на искреннюю молитву веры, не может избавить души, попавшие в сети сатаны (ВБ, 558).

Сатана крепко овладел умом Кэти. Я знал, что только молитва может быть единственным решением её проблемы. Поэтому я предложил ей побеседовать и помолиться вместе в её больничной палате. Я очень хорошо знал, почему она чувствовала себя неловко и почему „голоса“ говорили ей, чтобы она не имела со мною ничего общего. Мне было также известно, чьи „голоса“ обращались к ней. В своём служении я слышал, как они говорили через многие жертвы при различных обстоятельствах. Однако они не говорили вслух через Кэти, и поэтому я был доволен.

Наступил день, когда я смог спокойно обсудить с ней её переживания. Мы беседовали о том, кто в действительности заходил в ее палату ночью. Мы говорили также и о том, насколько реальными являются сатана и война между ним и Христом. Вместе мы рассуждали, как каждый из нас может нанести поражение врагу силой Иисуса, живущего в нас. Я объяснил, как Иисус уже одержал победу в решающей битве на кресте.

Во время моего первого посещения Кэти не хотела, то ли не могла молиться. Это не тревожило и не удивляло меня. Когда человек находится в плену, то вовсе не удивительно, что он не может молиться. Однако она не противилась, чтобы я молился с ней и о ней. По мере того, как мы беседовали и молились во время моих посещений в течении нескольких недель, у нее начали происходить небольшие перемены. „У меня больше нет побуждений к самоубийству“, - сказала она мне. Конечно, я благодарен Богу за это. Теперь она уже самостоятельно могла молиться. Медленно, но уверенно она освобождалась из оков сатаны. Спустя несколько дней после выписки Кэти из больницы я позвонил ее матери. Я был рад, когда узнал, что Кэти становилось лучше: не было заметно, что ее беспокоят какие-либо проблемы. Спаситель даровал ей освобождение.

Я благодарен Богу, что история Кэти не имеет трагического конца, хотя была вполне реальной такая возможность. Но я по-прежнему исполнен „праведным негодованием“, когда думаю о ее переживаниях. Какого рода существо могло прибегнуть к таким „трюкам“, которые были разыграны над этим ребенком? Кто мог бы снизойти до такого ужасного обмана? Только сатана своими демоническими силами способен к таким действиям. Как Бог является олицетворением любви и доброты, так и сатана является олицетворением ненависти и жестокости. Если бы сатане было позволено действовать во всей его силе, он истебил бы весь человеческий род. Он уничтожил бы всякое существо, сотворенное по образу Божьему (Основы христианского воспитания, 299). Дьявол готов снизойти до любой степени, какой бы низкой она ни была; прибегнуть к любому плану, каким бы жестоким он ни казался, и исполнить всякий замысел, каким бы обманчивым он не являлся, чтобы только достигнуть своей цели. Каждый из нас жив сегодня только благодаря милости Божией. В Своей любви Он дал каждому из нас возможность поразить врага.

Пэдро

Позвольте мне рассказать вам о Пэдро. Я встретился с ним в психиатрической больнице. Он также слышал дьявольские голоса. В результате этого слушания произошла трагедия. Однажды по повелению таких голосов он выдернул из кроватной сетки кусок металла и выбил себе оба глаза. Мне страшно рассказывать историю, случившуюся с Пэдро, потому что, вспоминая об этом, я всегда чувствую мучение и боль. Никто из нас не имеет даже малейшего представления о ненависти этих невидимых злых сил. Они постоянно работают, используя различные средства для уничтожения каждого из нас. Особенно они ненавидят тех, кто любит Господа Бога и Его Сына, Иисуса Христа. На то время Пэдро не более, чем Кэти был способен распознать истинное происхождение этих голосов. Это они побудили его причинить себе такое увечье. Несмотря на медицинское лечение, которое ему предоставлялось, голоса не покидали его. Фактически они становились более громкими, настойчивыми и убедительными.

„Голоса говорили мне, что убьют мою мать, если я не выбью себе глаза“, - поделился позже Пэдро своими переживаниями. „В то время я верил, что, ослепнув, смогу спасти жизнь своей матери“.

На многих опытах, которые Господь давал мне, я узнал, что сила сатаны находится в его лжи. Иоан. 8:44: „Давал был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи“. Пэдро верил лжи. Эта вера привела его к тому, что он выбил себе глаза. Иисус сказал: „Истина сделает вас свободными“(Иоан.8:32). Цена незнания и нелюбви к этой истине очень высока. Истина - это Божье средство защиты от лжи сатаны.

Нам. людям, которые никогда не слышали этих голосов, невозможно оценить, какими опустошающе убедительными они могут стать в умах тех несчастных, которые слушаются их.

Мария

Я должен рассказать вам о Марии. Ее история совершенно иного характера. Однако я уверен, что если бы Бог не вмешался, Мария погибла бы. Силы зла имеют только одну цель - уничтожить, уничтожить, уничтожить...

Вот что коротко рассказала мне Мария о себе. „Когда я стала христианкой, то вступила в церковь пятидесятников. Так как нас там учили, я молилась о Святом Духе. Вскоре после этого я начала слышать голос, который говорил мне такие прекрасные слова. Я была уверена, что это был Святой Дух. Я благодарила Бога за ответ на мою молитву. Но через год, или даже больше, голос начал говорить такие неприятные, богохульные слова, что я начала понимать: он не от Бога“. Проблема состояла в том, что она к тому времени „привязалась“ к этому голосу. „Я не могу игнорировать его. Позже я узнала больше о библейской истине и стала адвентисткой седьмого дня. Теперь я знаю, что голос, который я слушала все эти годы, был от сатаны. Он не хотел отходить даже тогда, когда я молилась, чтобы он оставил меня. Вот почему я попросила вас прийти и помолиться обо мне“.

После того, как я немного познакомился с проблемами Марии, я заверил ее в том, что Бог имеет силу и дарует обетование, чтобы освободить пленников сатаны на свободу. Мария молилась, исповедуя свои грехи, полагаясь на Божий обетования прощения, а также перепосвящая себя Иисусу Христу. Затем я начал произносить заступническую молитву за Марию. И едва начал молиться, как Дух Святой стал рушить сатанинские твердыни. 2 Кор. 10:4,5 „Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу“. Сатанинский голос начал говорить через Марию.

Специальные поручения

„Мое имя - богохульник“ - сказал голос, - мое поручение - подражать Святому Духу“.

Из Марииного опыта мы извлекаем два ценных урока. Во-первых, для этих сатанинских „мысленных голосов“ вполне естественно выдавать себя за Святого Духа. Многие христиане попадаются в эту ловушку. Истинный христианин посвящает себя следованию за Господом. Если он поверит, что это действительно голос Божий, то он немедленно повинуется ему. Вот почему эти лживые голоса Являются столь опасны-ми. Мария была одной из тех, кто был обманут в этом плане, и вместе с которыми мне приходилось молиться. Дьявол часто притворяется Святым Духом. Во-вторых, для демонических голосов вполне естественно относиться к своей работе как к „назначению или поручению“.

Эта терминология может показаться немного странной, пока мы не вспомним, что „сатана поручает каждому своему ангелу часть работы“ (РП, 20, 264.).

Сатана отдает распоряжения своим демонам принимать вид умерших, когда это служит для его пользы. (ВБ, 552 стр). Почему тогда он не может поручить своим агентам принимать вид Святого Духа?! Будьте уверенны, это действительно случается!

Этот голос был только первым голосом из тех, которые говорили через Марию в тот день. И это не странно. Я слышал много различных голосов, которые говорили через таких обманутых людей, как Мария. Эти голоса делали те же самые ложные и обманчивые заявления.

Опыты Кэти, Пэдро, Марии более обычны, чем мы себе представляем. Каждый из этих людей был жертвой, или, лучше сказать, эпизодом великой борьбы, о которой учит нас Библия. Однако лишь небольшое число адвентистов осознают, какой реальной является эта борьба. Христиане реальным образом втянуты в этот конфликт. Я должен напомнить вам, что как Кэти, так и Мария являлись членами церкви адвентистов седьмого дня. Они также, как вы и я, не желали быть обманутыми. Во время своего „избавления“ Мария обучалась на капеллана больницы. Помните, что никто из нас не защищен от сатанинских нападок. Только по милости Божий я могу ходить безопасно. Действительно, в мире существует много различных голосов. Через эти голоса и многими другими хитросплетенными путями сатане удается связать свой ум с человеческими умами. Он вселяет в человеческие умы свои мысли. Он делает это таким обманчивым путем, что те, кто принимают его предложения, не знают, что они слушаются его голоса. Сатана надеется, что таким образом он так запутает умы взрослых и детей, что они будут слушать только его. Ничто из этого нас не должно удивлять. В прошлые годы нам было сказано, что последние сатанинские нападения будут совершаться с большей силой, чем когда-либо раньше, дьявол будет использовать всякий искусный замысел и воспользуется всяким возможным методом. (Сей день с Богом. 312).

Каждый из нас слышит эти соблазнительные голоса, даже не подозревая этого. Именно таким образом приходят многие искушения. Каждый из нас живет на поле битвы, где дьявол разыгрывает над нами „интеллектуальные игры“ и где каждый по-своему переживает его нападения. Эти сильные нападения проявляются в умственных, эмоциональных и духовных отношениях. Вот почему каждая мысль должна быть приведена в подчинение Христу. „Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу“ (2Кор. 10:4,5). Но если мы будем усердными в молитве, то непременно победим. Решающая битва этой войны была славно выиграна на Голгофе две тысячи лет тому назад.

Благодаря сему вы узнаете...

„И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов“ Марк. 3:14,15.

С того времени, как я имел первый опыт с „одержимыми духом“, прошло 15 лет. Тогда я еще не планировал принимать участие в „служении избавления“. После того, как произошел первый опыт, ко мне за помощью начали обращаться другие люди, страдающие от различного рода сатанинского мучения, контроля и власти. За это мы благодарны Богу и воздаем Ему славу.

В этой книге я упомянул только немногие из тех сотен столкновений, которые мы пережили с демоническими силами на протяжении нескольких лет. Некоторые из вас, читая эти страницы, могут с трудом поверить в то, что эти события в действительности имели место. Но я уверяю вас, что каждое событие истинно и верно. Только имена и места действия были изменены. Эти опыты не являются мрачным прошлым, они происходят сегодня со всевозрастающей силой.

Чему учит Библия по этому поводу

Читатель вскоре обнаружит, что я пишу с убеждением, что служение избавления или духовная борьба являются жизненно важным, но давно пренебрегаемым аспектом евангельского служения. Во свете ясных учений Библии и Духа Пророчества я не понимаю, как мы можем прийти к какому-либо другому заключению. Обратите внимание на следующие слова Писания: „И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись“ (Марк. 16:15-18).

„И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь“ (Матф 10:1).

„Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней“ (Лук.9:1).

Евангелие точно определяет, что двенадцать апостолов были поставлены исполнять три задачи: проповедовать, исцелять больных и изгонять бесов. Это составляет три компонента евангельской миссии. Иисус исполнял все три, и апостолы тоже были поставлены точно следовать Его примеру. „И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов“ (Марк.З:14-15).

Никакого признака перемены

Заметьте, что немного позже Христос послал семьдесят учеников с той же самой силой и властью, какую Он дал двенадцати ученикам. „После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти... Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! И бесы повинуются нам по имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам“ (Лук. 10:1,17-19). Я не нахожу никакого свидетельства в Библии, которое бы указывало на то, что в настоящее время служение церкви в какой-то мере отличается от того, которое исполнял Господь и двенадцать или семьдесят Его учеников. Фактически, я верю, что служение избавления более нужно в настоящее время, чем в какой-либо другой период мировой истории. Так как сатанинские нападки становятся все более жестокими и открытыми, нужда в восстановлении этого служения постоянно возрастает.

Чему учит Дух Пророчества по этому поводу

В этом вопросе Дух Пророчества вполне согласуется с Писанием. Е. Уайт указывала на целостность в евангельском служении, которую нельзя разделять. (СЦ, т.6, 292).

Бог не послал бы предостережения, изложенного выше, если бы на это не было причины. Нам было сказано, что сатана будет изобретать всевозможные планы, чтобы отделить медицинское служение от этого служения. Сатанинский план исключить служение избавления из работы служения почти полностью удался. Я со скорбью говорю, что цельное Божье поручение распалось. Служение наших пасторов свелось к администрированию, к советам и проповедованию. Они не научены осознавать демоническое угнетение или помогать угнетенному. Мы не должны позволять, чтобы хитрый план сатаны продолжал преуспевать.

Усилия, приложенные к созданию этой книги, служат цели раскрыть эту трагедию. Мы должны действовать мудро и осторожно. Фанатизма нужно избегать, но мы никогда не должны позволять сатане направить нас на такой курс, который бы приводил к разделению тройственного поручения: „Пусть никто не разделяет,“ - говорит Дух Пророчества.

Картина, вырисовывающаяся из слов Е. Уайт

Следующие два параграфа, принадлежащие ее перу, рисуют совершенную картину служения избавления или духовной борьбы.

„Некоторые бедные души, очарованные красноречивыми словами учителей спиритизма и подчинившиеся его влиянию, впоследствии узнают о той смертельной опасности, которая им грозит, и пытаются отречься и спастись от этого наваждения, но уже не могут. Сатана удерживает их в своей власти и не желает отпускать. Дьявол знает, что они наверняка будут его добычей, пока он особым образом владеет ими, и что если они все-таки освободятся от его власти, ему уже не удастся снова заставить их поверить в спиритизм и так явно контролировать все их поступки. Эти бедные души смогут одолеть сатану лишь тогда, когда поймут разницу между чистой библейской истиной и баснями. Когда они признают требования истины, то придут туда, где им смогут помочь. Заблудшим душам следует умолять людей с богатым духовным опытом, которые доверяют Божьим обетованиям, молиться и ходатайствовать за них пред могущественным Избавителем. Им придется пережить ожесточенную борьбу. Сатана укрепит своих злых ангелов, ранее управлявших этими людьми; но если святые Божьи люди с глубоким смирением будут поститься и молиться, их молитвы превозмогут. Иисус поручит святым ангелам дать отпор сатане, и они отгонят его от этих страдальцев и освободят их от его власти. В Мк. 9:29 сказано: „И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста“.

Служители популярных церквей не могут успешно сопротивляться спиритизму. Им нечем защитить свои стада от его зловещего влияния. Большая часть горьких плодов спиритизма лежит на совести современных служителей Церкви, ибо они попрали истину ногами своими и заменили ее баснями. Они пересказывают с кафедр ту проповедь о бессмертии души, которую сатана сказал Еве: „Нет, не умрете“; и люди принимают эту ересь как библейскую истину. Но она лежит в самом основании спиритизма. Слово Божье нигде не учит, что душа человека бессмертна. Бессмертие присуще одному только Богу: „Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь“ (1 Тим. 6:16).

Если правильно понимать и применять Слово Божье, оно будет защитой от спиритизма. Когда с кафедры проповедуется о вечно горящем аде и людей этим пугают, человеколюбивый характер Бога предстает в ложном свете. Бога показывают как самого ужасного тирана во Вселенной. Этот широко распространенный догмат сделал тысячи людей универсалистами, безбожниками и атеистами. Слово Божье понятно и доступно. Оно представляет собой прямую цепь истины и окажется якорем для тех, кто желает принять его, даже если им придется при этом пожертвовать своими любимыми баснями. Принятие истины спасет их от страшных заблуждений нашего опасного времени. Сатана внушает служителям различных церквей, что им надо упорно держаться своих общепринятых заблуждений, подобно тому, как он побуждал иудеев слепо держаться обряда жертвоприношений и даже распять Христа. Отвержение света и истины делает людей пленниками сатаны, поддавшимися его обману. Чем больший свет они отвергают, тем сильнее будут чары обмана и мрака, которые опутают их.

Мне было показано, что верный народ Божий - свет миру и соль земли. Бог требует от него постоянного возрастания как в познании истины, так и в святой жизни. Тогда народ Его будет понимать коварные уловки сатаны и в силе Христовой сопротивляться ему. Сатана призовет на помощь легионы своих ангелов, чтобы остановить духовное развитие хотя бы одной души и, если возможно, вырвать ее из рук Христа.

Я видела, как злые ангелы сражаются за души, а ангелы Божьи противостоят им. Борьба была суровой. Злые ангелы отравляли атмосферу своим ядовитым влиянием и ополчались на эти души, дабы притупить их чувствительность. Святые ангелы неустанно бодрствовали и ожидали благоприятного момента, чтобы отогнать сатанинское воинство. Но добрые ангелы никогда не будут принуждать людей к чему-либо про-тив их воли. Если люди поддаются врагу и не пытаются сопротивляться ему, все, что могут сделать ангелы Божьи в этом случае, - это сдерживать сатанинское воинство, лишь бы эти души не погибли до тех пор, пока им не будет дан больший свет об угрожающей им опасности, пока они не пробудятся и не воззовут к Небу о помощи. Иисус не велит святым ангелам высвобождать тех, кто не предпринимает никаких усилий, чтобы помочь себе (СЦ, т.1, 344,345).

Сатана выбрал самую убедительную и чарующую ложь, рассчитанную на тех, кто недавно похоронил своих родных. Злые ангелы принимают на себя облик этих умерших родных, рассказывают случаи из их жизни и делают то, что обычно делали их друзья при жизни. Таким образом они обманывают родственников умершего, заставляя их поверить, что ушедшие в иной мир друзья стали ангелами, которые витают над ними и могут общаться с ними. К этим сообщениям из потустороннего мира родственники или друзья начинают относиться как к своего рода идолам и верить им больше, чем Слову Божьему. Злые ангелы, прикидывающиеся их умершими близкими, либо полностью отвергают Слово Божье как нелепые сказки, либо - если их это больше устраивает - превратно истолковывают ясные и жизненно важные высказывания Слова Божьего, свидетельствующие о Христе и указывающие путь в вечность, как это им больше нравится, и таким образом губят души. Уделив должное внимание Слову Божьему, все могут убедиться, если захотят, что это обман, который может погубить душу. Слово Божье совершенно ясно говорит, что „мертвые ничего не знают“. Еккл. 9:5,6: „Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению; и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им никакой части вовеки ни в чем, что делается под солнцем“.

Обманутые смертные поклоняются злым ангелам, веря, будто это духи их умерших друзей. Однако Слово Божье ясно говорит, что мертвые не имеют никакой части ни в чем, что делается под солнцем. Спириты утверждают, будто мертвые знают все, что делается под солнцем, и они якобы могут общаться со своими друзьями на земле, давать им ценную информацию и творить чудеса. Пс. 113:25 гласит: „Не мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу“. Сатана, принимая вид ангела света, действует со всяким неправедным обольщением. Тот, кто мог взять Сына Божьего, Который немного был умален перед ангелами, поставить Его на крыле храма или вознести Его на высокую гору и в одно мгновение показать Ему все царства мира, тот может осуществлять свою власть над людьми, намного уступающими в силе и мудрости Сыну Божьему, даже после того, как Он принял на Себя человеческую природу.

В наш растленный век сатана управляет теми, кто отступает от правды и осмеливается вступить на его территорию. Он осуществляет над ними свою страшную власть. Мое внимание было обращено на следующие слова: „вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом“. Мне было показано, что некоторые люди тешат свое любопытство, заигрывая с дьяволом. Они по-настоящему не верят в спиритизм и с ужасом отвергают саму мысль стать медиумами, однако рискуют и оказываются в таком положении, когда сатана может проявить над ними свою власть. Эти заблудшие сначала не собираются углубляться в спиритизм, но они не ведают, что творят. Они осмеливаются вступить на территорию дьявола и искушают его управлять ими. Этот могущественный губитель душ считает их своей законной добычей и против их воли проявляет над ними свою власть. Люди хотели бы управлять собой, но уже не могут, ибо они добровольно отдали свой ум сатане, и сатана не откажется от своих прав, но будет удерживать их в плену. Никакая сила не способна избавить уловленную душу, кроме силы Божьей, которая дается в ответ на искренние молитвы Его верных последователей.

Единственно безопасный путь сейчас - искать, как ищут клад, истину, открытую в Слове Божьем. Необходимо понять важные истины о субботе, природе человека и свидетельстве Иисуса Христа; они будут тем якорем, который сохранит детей Божьих в это опасное время. Но масса людей презирают истины Слова Божьего и предпочитают басни.

Во 2 Фес. 2:10, 11 говорится: „За то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи“ (СЦ, т.1, 299). Особенно заметьте слова: „умоляли...; суровая борьба...; пост и молитва...; преодолеют...; не хочет отпустить...; серьезные молитвы“. Ни одно из этих выражений не описывает быстрой победы, которая, как некоторые считают, должна всегда характеризовать действительное служение избавления. Быстрого и легкого „разрешения“ проблемы не существует. В добавок к этому Дух Пророчества не относит это пророчество только к библейским временам. Ясно, что намерение Господа заключалось в том, чтобы работа церкви была положительным и точным продолжением Его личного служения. Церковь должна следовать Его примеру, вплоть до Его возвращения. Голод поражает многие страны нашего мира. Людей нужно накормить. Мы должны сделать это. Нагих нужно одеть. Это наша работа. Люди, одержимые злыми духами, должны услышать Его голос через нас. Это также наша работа. Да поможет Господь уразуметь нам это!

*универсализм - религиозно-философское движение, признающее, что любая религия является путем к Богу. По понятиям универсалистов все существующие в мире религии имеют положительное начало, поэтому они в равной степени ценны (Прим. редактора).

Призыв к пересмотрению

Как народ Божий, мы, применяя слова Е. Уайт, признаем свою историческую обязанность „накормить голодного, одеть нагого и облегчить страдания страждущего“. В своей церкви мы имеем организации, учреждения, которые предназначены отвечать этим нуждам. Но, очевидно, мы позволили врагу убедить нас в том, что у нас нет нужды служить „тем, кто одержим злым духом“. Для меня странно, что в мире, который все более и более предается совершению зла, существует такое большое сопротивление по отношению восстановления этой части поручения. Стоило только кому-либо упомянуть о демонской деятельности, как вдруг большинство членов начинают смотреть на них с подозрением.

Заброшенные источники должны быть расчищены

Я побуждаю вас к тому, чтобы вы заново изучили ясные учения Библии и Духа Пророчества по этому вопросу. Я считаю, что теперь как раз время для того, чтобы служение избавления было надлежащим образом и разумно восстановлено. Страждущие люди вокруг нас. Е.Уайт говорит о том, что заброшенные источники должны быть расчищены.

„Души, одержимые злыми духами, предстанут пред нами. Мы должны развить в себе высокий дух серьезной молитвы, наряду с искренней верой, чтобы спасти их от гибели, и это утвердит нашу веру. Бог имеет намерение, чтобы больные, несчастные, те, которые одержимы злыми духами, услышали Его голос через нас... Заброшенные источники серьезной, христоподобной работы должны быть расчищены. Время открывает нам, что мы имеем нужду во Всемогущем Боге, у Которого есть вечная сила, посредством которой мы можем трудиться“.

Заметьте, что Е.Уайт предсказала время, когда эти „засыпанные источники „ будут расчищены. Бог хочет, чтобы мы трудились в Его силе, а не в нашей слабости. Многие страждущие уже обращаются за помощью. В основном, эти люди не понимают, откуда приходит их беда. Мы благодарны Богу, когда видим, как расчищаются эти источники. Это дело является жизненно важной частью того, что Бог хочет, чтобы мы совершили в это время. Однако я весьма остерегаюсь, что многие люди, в искренности которых я не сомневаюсь, не разделяют моих убеждений. Для них трудно поверить в реальность проявления демонов в сегодняшней западной культуре. Я не спорю с этими людьми. Каждый из нас должен водиться тем светом, который Бог дал ему. Я могу писать, только исходя из своего понимания и опыта. Наблюдается все большее число адвентистских пасторов, понимание и опыт которых подобны моим. По мере того, как нужда возрастает, многие верные служители в настоящее время включились в духовную борьбу. Когда они служат, они просят Божественного провидения. Я верю, что это служение будет набирать все большую необходимость по мере приближения к тому времени, когда Иисус придет навеки уничтожить дела дьявола. „Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола“ (1Иоан.3:8).

Согласованность

Я не могу завершить эту вступительную главу, не пытаясь согласовать кажущиеся противоречия в трудах Е.Уайт. Следующие параграфы сами себя объясняют.

„Дорогая подруга, в тебе должна произойти полная перемена, иначе ты будешь взвешена на весах и найдена очень легкой. Церкви в N и особенно разговорчивым женщинам предстоит усвоить урок: „Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие“ (Иак. 1:26). Многие будут взвешены на весах и найдены очень легкими в таком важном вопросе. Где христиане, поступающие согласно этому правилу? Кто встанет на сторону Бога в отношении злословящих? Кто будет делать угодное Богу, постоянно оберегая уста свои и контролируя свой язык? Никого не злословь и не выслушивай критические замечания ни в чей адрес.

Если не будет слушателей, то не найдется и наушников. Если кто-то в твоем присутствии злословит брата, останови его. Откажись выслушивать его, как бы мягко и вкрадчиво он ни говорил. На словах он может быть преданным другом, и в то же время скрытно намекать и невзначай очернять характер другого человека“. (Избранные свидетельства: т.2, 54)

Так как современный спиритизм больше и глубже научился подражать христианству, то это придает его обольщениям еще большую силу. Сам сатана подстраивается под современные порядки и нравы: он при-нимает вид ангела света. Посредством спиритизма будут совершаться чудеса, исцеления больных, а также происходить многие другие неоспоримые сверхъестественные явления. И так как духи будут заявлять о своей вере в Библию и твердить об уважении к церковным установлениям, то они будут восприниматься в качестве проявления Божественной силы. Граница, разделяющая так называемых христиан и безбожников, едва заметна. Члены церкви любят то же. что и мир. и всегда готовы присоединиться к нему, и сатана решил слить их воедино, чтобы таким путем вовлечь всех в ряды спиритизма. Католики, которые полагаются на чудеса, как на знамения истинной церкви, будут введены в заблуждение этой чудодейственной силой; протестанты, отбросив щит истины, также будут обмануты. Католики, протестанты, мирские люди -все окажутся в плену мертвого благочестия, и в то же время они будут смотреть на этот союз, как на великое движение, которое должно послужить обращению всего мира и приблизить давно ожидаемое тысячелетнее царство.

Посредством спиритизма сатана выставляет себя благодетелем человеческого рода, исцеляя болезни людей и как бы предлагая миру новую, более возвышенную систему религиозной веры, но, в тоже самое время, он действует как разрушитель. Его обольщения ведут тысячи людей к погибели. Невоздержанность лишает людей разума, что влечет за собой распущенность, кровопролития и другие ужасы. Сатана находит особенное удовольствие в войне, поскольку она пробуждает в душе человека самые низменные чувства, а затем сметает в вечность свои жертвы, оскверненные пороком и кровью. Его цель состоит в том, чтобы натравливать народы друг на друга, поскольку таким образом он может отвлечь сознание людей от приготовления к пришествию Христа (ВБ, 612)

Как можно согласовать эти высказывания? Мы знаем, что Господь производит чудеса, чтобы подготовить путь для своего учения среди неверующих. Церковь не научена использовать такой подход к евангелизму. Мы не должны делать публичных воззваний к совершению исцелений. Однако, это не исключает личных и частных исцелений. „Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев „ (Иак. 5:17). Много раз Е.Уайт сама исцелялась по личной молитве. Разница только между общественным и частным, личным служением. Здесь нет разногласия.

Мы имеем конкретные предостережения для последнего времени. Тот класс людей, который не сознает глубины своего духовного падения, который не рыдает и не скорбит о грехах других, будет оставлен без печати Божьей. Господь поручает Своим посланникам, мужам с губительным оружием в руках: „Идите за ними по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца, и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были пред Домом“ (Иез. 9:5-6. СЦ, т.5, 211)

Это предсказание о том. что старейшины будут противиться проявлению чудес последнего времени. Сопротивление будет сильным. Священное доверие будет предано. За нашей тревогой о том, чтобы избе-жать быть обманутыми сатанинскими чудесами, кроется опасность, связанная с противлением жизненно важной работе Святого Духа. За это нужно серьезно молиться. В конфликте на этом поле битвы мы долж-ны стоять по правую сторону.

Жизнь на поле битвы

„Пастор, я чувствую, как будто во мне находится дьявол“. „Нет, Паула, в тебе не может быть дьявола, - уверял я ее. - Ты только что была крещена. Ты - дитя Божие. В тебе не может быть дьявола. Сатана, должно быть, досаждает, мучит тебя этой мыслью. Выбрось это из своей головы“. „Но я уверенна, что во мне есть дьявол. Он во мне долгое время“.

Мы посетили больницу, в которой Паула неделю тому назад поступила на лечение. В ее карточке указывалось, что она страдала от переутомления, хотя на это не имелось никакого физического признака, ни медицинской причины. В течение нескольких месяцев мы с женой проводили с Паулой подготовительные занятия по Библии, и только несколько недель перед тем, как она попала в больницу, я крестил ее. Я был удивлен и немного шокирован, когда она утверждала, что в ней находится дьявол. Как может быть дьявол в том, кто только что был крещен?! Сама только мысль была отвратительной и неприемлемой. Кроме того, демоны не обладают людьми в этом двадцатом веке, особенно при такой развитой, цивилизованной культуре, как наша. Неужели? Библия ясно учит, что дьявол или демоны обладали людьми во дни Христа. В Евангелии записано много примеров о проявлении демонов, которое мы обычно называем „одержимостью“. Давайте вкратце рассмотрим некоторые из них.

Демоническое проявление в Евангелии

„И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. И вот, они закричали: что Тебе до пас, Иисус, Сын Божий? Ты пришел сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде“ (Матф.8:28-32)...

Однако в Матф. 9:32 представлен еще один случай... „Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого“. Матфей рассказывает также о несчастном человеке, который страдал от двойной болезни. „Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стали говорить и видеть“(Матф. 12:22). Одним из наиболее известных рассказов об одержимости демонами является рассказ о мальчике, отец которого привел его к апостолам для исцеления. Вспомните, как апостолы не могли избавить мальчика. Марк. 9:17-27. Это был дьявол, который признал в Иисусе Мессию. Марк. 1:23-26. Мы помним Марию Магдалину по тому факту, что она была одержима семью бесами, которые по повелению Иисуса, несомненно, покинули ее. „Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов“: „Жена! что ты плачешь? кого ищешь?“ (Марка. 16:9) Глаза Марии были полны слез, она смогла разглядеть лишь силуэт человека и приняла его за садовника. Она сказала: „Господин! если ты вынес его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его“. Если гробница этого богатого человека слишком почетна для Иисуса, то она сама найдет, где похоронить Его. Она имела в виду место, которое освободилось по велению Самого Христа, - гробницу, где некогда был похоронен Лазарь. Почему бы ей там не похоронить Господа? Заботиться о его распятом теле было для нее великим утешением.

Но тут Иисус обратился к ней: „Мария!“ И она услышала хорошо знакомый голос и сразу же поняла, что это не чужой человек, а обернувшись, увидела перед собой живого Христа. От радости она забыла, что Он был распят. Бросившись к Нему, словно желая обнять Его ноги, она сказала: „Раввуни“. Но Христос поднял руку, говоря: „Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу Вашему, и к Богу Моему и Богу Вашему“. И Мария пошла к ученикам с этой радостной вестью (ЖВ, 568).

Эти и многие другие случаи проявления демонов были записаны евангельскими писателями, но они являются только иллюстрациями тех многих других подобных опытов, детали которых не были описаны. Библия делает реальной эту мысль, когда говорит, что „Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных“ (Матф.8:16).

Читая Евангелие, нельзя не признать, что Иисус служил людям, одержимым демонами. Я убежден, что такая же великая нужда существует и сегодня. В нашей культуре эту нужду не осознают.

Апостолы продолжали это служение

Одержимость демонами и сопутствующее этому избавление не прекратилось, даже когда Иисус окончил Свое служение и возвратился, на небо. Согласно Евангельскому поручению, данному Иисусом, например, Филипп был использован Богом для избавления многих людей, ставших пленниками сатаны.

„Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе“ (Деян. 8:5-8).

Нельзя не заметить, что почти в каждом случае избавления, записанном в Библии, упоминается о „великом вопле“, с которым демоны оставляли свои жертвы.

Гораздо большее число раз, чем мне бы хотелось упоминать, я слышал, как „с великим воплем“ кричали демоны, сопротивляясь покинуть обладаемые жертвы.

Нельзя сказать, что в ветхозаветные времена об одержимости демонами было известно меньше. То, что произошло с Саулом, первым царем Израиля, подтверждает данный факт. В 1Царств 16:14 говорится: „Лот Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух“. „Опять началась война, и вышел Давид, и воевал с Филистимлянами, и нанес им великое поражение, и они побежали от него. И злой дух от Бога напал на Саула, и он сидел в доме своем, и копье его было в руке его, а Давид играл рукою своею на струнах“ (1 Царств 19:9-10)

Злой дух, напавший „от Господа“, не в том случае, что он пришел от Бога, но что Бог допустил это. Саул крайне огорчил Святого Духа, Который отошел от Саула, и вместо него вошел злой дух, чтобы заполнить эту пустоту. Для Библии весьма обычно представлять Бога, как делающего то, что Он предпочел просто не предотвращать. Фактически Саул по своему согласию отдал злому духу законные права; Бог не отвергает этих законных прав.

Евангельское поручение

Одержимость злыми духами была жизненным фактом во времена Христа. В Библии нет никакого свидетельства о том, что это не будет проблемой в наши дни.

В Своих последних словах относительно миссии церкви Христос ясно подразумевал, что такое состояние будет продолжаться вплоть до конца времени. „И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы“ (Марка 16:15-18). В этих словах выражено не только повеление проповедовать Евангелие, но также и обетование того, что определённые знамения или доказательства будут сопровождать это проповедование. Христос имел намерение показать, что где бы не проповедовалось Евангелие, там должны были быть видны определённые знамения или доказательства. И первое из знамений, которое фактически было дано, - это знамение изгнания бесов.

Но Иисус никогда не повелевает Своим людям что-либо сделать, не наделив их силой и способностью исполнить это повеление. Вдохновенное Писание объясняет, что в поручение Иисус включил и силу. „И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь“ (Матф. 10:1). Иисус также сказал: „И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец“. Евангелие должно проповедоваться вплоть до Второго пришествия Христа, или, по крайней мере, до окончания времени испытания (благодати), имеющего место перед самым возвращением Христа. Так как евангельское поручение будет осуществляться до Второго пришествия Христа, то и знамения, сопровождающие проповедь, должны проявляться вплоть до пришествия Христа. И одним из этих знамений и обетовании является знамение о том, что бесы будут изгоняться повсюду, где бы не проповедовалось Евангелие. Однако многие члены церкви, которые серьёзно относятся к евангельскому поручению и которые верят, что оно имеет силу и в настоящее время, считают, что сегодня невозможно принять за реальность одержимость демонами. В наш двадцатый век совершенно недопустимо для цивилизованного разума верить, что сатана или. кто-либо из его демонов может „обладать“ кем-то, контролировать ум или тело какого-либо человека.

Странный, насильственный образ поведения современного мира относят к естественным, „природным“ причинам. Многие убийцы, которые совершают гнусные преступления в ответ на „голоса“, рассматриваются как жертвы умственных или эмоциональных проблем или объявляются сумасшедшими. Их часто считают жертвами общества. Само общество ответственно за их преступное действие или поведение. Никто никогда и не думает, что они могли быть под контролем дьявола. Судьи. как известно, отвергают такой довод в суде. Поступаем ли мы лучшим образом?

ГЛАВА 2

ЗАМЕЧАЕМ ЛИ МЫ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ ПРИЧИНЫ?

Вне всякого сомнения, что некоторые люди страдают от умственных или эмоциональных проблем, которые являются следствием „естественных“ причин. Но мы виновны в том, что не замечаем некоторые или все сверхъестественные причины. Было бы мудрым, если бы мы проследили, можно ли отнести наркотическую или алкогольную зависимость к демону. Во свете Библии и Духа Пророчества невозможно так быстро сказать, что эта возможность исключена. Мы исследуем эту мысль в последующей главе, когда будем рассуждать о различного рода демонах и их работе.

В Евангелии много раз повествуется о людях, имеющих серьёзные физические проблемы, исходящие от демонов. В некоторых случаях это, вполне вероятно, может встречаться и в наши дни. Однако эта точка зрения совершенно чужда современному мышлению. Давайте рассмотрим, что говорит Библия по этому вопросу. Луки 13:11 „Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться „. Родственники и друзья этой женщины исчерпали все свои ресурсы в надежде принести ей облегчение от этого сильного мучения. Её врач применил все возможные свои умения, чтобы как-то помочь ей. Каждый предполагал, что она страдает от болезни, являющейся следствием какой-то естественной причины. По их мнению, это была тяжёлая болезнь, наподобие той, которую мы называем артрит, или какая-либо другая болезнь, которая поразила её позвоночник, вследствие чего она была так скорчена, что даже выпрямиться не могла. Но Иисус знал истинную причину страдания этой несчастной женщины. Луки 13:16. „Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?“ Иисус сказал об этой женщине, что она была „связана сатаной“. Он видел то, что, фактически, стояло за вроде бы естественной причиной её недуга, и установил, что проблема женщины, по сути, сверхъестественна или сатанинского происхождения. Он также назвал её дочерью Авраама. На сегодняшнем языке мы бы сказали, что она является христианкой. Случай, происшедший с этой женщиной, показывает, что, вне всякого сомнения, христиане также могут попасть в такое положение.

Глухой, немой и слепой

В Евангелии рассказывается о двух бесноватых, которые страдали от физических болезней. Один был слепой и немой, другой - глухой и немой. Когда Иисус исцелил их, тогда глухой и слепой стали говорить и видеть. „Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть“. „Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него“ (Матф. 12:22; Марк 9:25).

В обоих этих случаях, когда дьявол изгонялся, человек „исцелялся“. Физический недуг, который сопровождался демоническим присутствием, исчезал, когда исчезали демоны. Когда не стало демонов, не осталось также и проблем. Библия ясно учит, что физические немощи могут быть вызваны присутствием демонов.

Ни у кого из читающих Евангелие не останется сомнения относительно того, что много людей страдало из-за демонов. Людям новозаветных времен были хорошо известны их ужасы. У многих из них были родственники, соседи или друзья, ставшие их жертвами. Все они были знакомы с этими ужасными проявлениями. Они не были жертвами невежественного суеверия. Иисус имел дело с сатанинскими атаками, как с реальностью. Существуют ли они сегодня? Исходя из нашего опыта, мы считаем, что сегодня дело состоит немного хуже чем тогда. Многие из этих атак, по сути, считаются явлениями из области психологии или медицины.

Нам нужно, подобно Иисусу, научиться распознавать работу и присутствие злых духов. Нам необходимо возвратиться к библейской точке зрения на многие человеческие проблемы.

Одержимость и непростительный грех

Во дни Христа, как и в наше время, разгорелся большой спор относительно одержимости бесами. Но в те дни никогда не сомневались в их существовании. Одержимость бесами тогда была слишком обычной, чтобы отрицать или сомневаться в ней. Но тогда происходило много споров, особенно среди религиозных людей относительно того, какой силой Христос изгоняет бесов. Методы Христа, казалось, раздражали их.

Матфей вкратце упоминает об этом споре следующими словами:

„Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стали говорить и видеть. И дивился весь народ и говорил: не сей ли Христос, Сын Давидов? Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского“(Матф. 12:22-24)

Заметьте, что избавление от бесовской одержимости, даже когда совершалось и самим Христом было темой горячего спора. Противники не оспаривали его результатов. Они оспаривали источник Его силы. Они обвиняли Его в том, что Он изгоняет бесов силой дьявола. В настоящее время некоторые также выдвигают подобные обвинения.

Нет никакого сомнения в том, что наиболее сильное предостережение, какое Господь когда-либо давал, это против приписывания назначенного Им служения избавления сатане; ибо это ведет к непростительному греху. „Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем“ (Матф. 12:31-32)

Во свете предостережения, данного Спасителем, я прихожу в ужас, когда слышу, как кто-либо говорит, что служение избавления - это работа дьявола. Более об этом мы порассуждаем в главе 14.

Утверждение - укрепление для веры

В Евангелии от Марка переданы прощальные слова, обращенные к церкви. В тот час не было времени говорить о чем-то незначительном и несущественном. Несомненно, Иисус счел нужным сказать и подчеркнуть только то, что считал крайне важным. Сохраняя эту мысль в уме, давайте заново прочитаем Его последние слова: „И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями“ (Марк 16:15; 17-20).

Наш Господь сказал, что определенные знамения последуют по вере. Его первое знамение было в том, что бесы будут изгоняться. Может ли наша церковь страдать от неверия? Не игнорируем ли мы это знаме-ние, которое является позитивным доказательством победы нашего Господа над сатаной? Мы должны с серьезностью отнестись к последним словам Иисуса, к каждому из них.

В Священном Писании, в книге Деяния Апостолов дается неопровержимое свидетельство того, что служение ранней церкви было сильным благодаря знамениям. Эта церковь была движима видимой силой. Разве не может быть, что наше служение сегодня имеет мало силы потому, что мы боимся требовать этого подтверждения? Мы не нуждаемся в человеческом возбуждении. Мы крайне нуждаемся в утверждении, если бы мы только требовали, чтобы Христос исполнил свои обетования. Он бы утвердил и укрепил нашу веру.

Дата добавления: 2015-07-26