Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Дерево жизни и египетские (и африканские) чакры

Читайте также:
  1. HО ДРЕВО ЖИЗНИ ВЕЧНО ЗЕЛЕНЕЕТ
  2. I. Психологические и поведенческие техники, подготавливающие к увеличению продолжительности жизни.
  3. IV. АНАМНЕЗ ЖИЗНИ.
  4. IV. Биогенетические методы, способствующие увеличению продолжительности жизни
  5. IV. Занятия с ребенком второго года жизни.
  6. V. Занятия с ребенком третьего года жизни.
  7. VI. Осенние изменения в жизни животных

Древние египтяне и африканские зулусы связывали различные аспекты человека со своим вариантом Дерева жизни, называемого Камитик, а также с чакрами. Эти сферы подобны сферам Каббалы, описанной в главе 40. Следующая таблица является одной из версий этих связей.



 

Каллавая: энергетические тела в земле

Высоко в Андах живет народ, для которого горы и человеческие тела анатомически явл яются одним и тем же.
С самых древних времен разнообразные культуры Анд сравнивали окружающую природу и деревни с анатомическими парадигмами животных и людей. Перуанцы планировали свои города в образе птиц или животных. Инки создали Куско в образе пумы. Жители Иисус-де-Мачача в Боливии соотносят свою землю с кугуаром.
Особая народность каллавайя живет в отдаленных регионах своего боливийского горного дома Маунт Каата, и, по их представлениям, каждый из трех отдельных регионов соотносится с одной из частей человеческого тела. Апачета, горная возвышенность, обозначает голову. Трава и шерсть символизируют волосы, а озера – глаза. Каата – это туловище и средний гористый регион. Здешние сельскохозяйственные культуры символизируют туловище и внутренности метафорического тела. А на низменности Нинокорин плантации кукурузы и фруктовые сады символизируют ноги и ногти на пальцах ног.
Каллавая не только проводят эту аналогию, они е е проживают. Далеко уходящее русло реки может вызвать болезнь; здоровье восстанавливается, когда гора накормлена. Причинами болезней считаются также социальные волнения и споры из-за земли, и чтобы восстановить баланс, жрецы проводят ритуалы, задействуя окружающих больного людей и святые земли.
Можно было бы скептически относиться к этим верованиям, если бы не глубокая эффективность целительской практики каллавая. Лекари каллавая, или курандерос, собирают травы, продукты животных и минералы для лечебных целей. В их арсенале насчитывается более тысячи лечебных средств; некоторые из них являются эквивалентами аспирина, пенициллина и хинина. В течение сотен лет они также проводили хирургические операции, среди которых операции на мозге. Многие известные личности этого региона были вылечены от «неизлечимых» болезней местными лекарями. Жрецы применяют нетрадиционные методы, «организуя столы», чтобы накормить землю. Эти столы состоят из животных и растительных продуктов, которые дают земле все, что требуется для ее процветания.



Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 142 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Личность Манипура | Личность Аджна | Сушумна нади | Гандхари | Вишводара | Тонкое тело | Системы энергетических тел в других культурах | Тибетская система шести чакр | Энергетическая система цалаги (чероки) | Биорезонанс |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Энергетическая модель инков| Система двенадцати чакр

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)