Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Отрицание Бога-Личности

Читайте также:
  1. III. Отрицание высказываний
  2. Г5. Раздельно: отрицание двух противоположных признаков.
  3. Когда-то, где-то ты пришел к идее о том, что отказывать себе в радости — угодно Богу, что не радоваться жизни — это божественно. Отрицание, сказал ты себе, — это хорошо.
  4. Логическое отрицание (булево отрицание НЕ)
  5. Отрицание Negation
  6. Отрицание адекватности рациональных реконструкций истории науки Полом Карлом Фейерабендом. (неадекватная эпистология)

Сатана понимал, что один из лучших путей установления своего постоянного, видимого царства в мире, – это подтолкнуть человека к отрицанию существо- вания его главного врага – Бога. Поэтому, начиная со времени рационализма, он использовал одну философию за другой и одно движение за другим, чтобы постепенно приближать человека к своей цели.

• Рационализм отстаивал идею, что мир функционирует исключительно на естественной основе без Божьего вмешательства.

• Эмпиризм исключил веру в истины, которые приходят в откровении.

• Деизм отрицал все формы специального откровения в мире.

• Кант заявил, что не может быть познания Бога через откровение.

• Гегель подверг сомнению истинность повествований о деяниях Божьих в мире как исторических фактах.

• Шлейермахер объявил окончательным источником авторитета для веры и практики опыт, а не откровение.

• Деструктивный критицизм отвергал Библию как непогрешимое, безоши- бочное и сверхъестественное откровение Бога человеку.

• Коммерциализация увела мысли человека от Бога и духовных ценностей и сфокусировала их на материальных благах этой жизни.

• Коммунизм изобразил веру в Бога как вредную для человека.

• Эволюция в своей чистейшей форме отвергла необходимость присутствия

Бога-Личности для объяснения существования человека и его мира.

• Ритшль объявил окончательным источником авторитета опыт, а не откро- вение.


 

• Выдающиеся достижения науки дали человеку уверенность в том, что он сможет решить свои собственные проблемы без Бога.

• Либеральный протестантизм уравнял Бога с природой.

• Учение о «социальном евангелии» заявило, что человек может установить

Царство Бога на земле без сверхъестественного вмешательства Бога.

• Неоортодоксия учила, что нет объективного способа, которым человек мог бы узнавать о Боге.

Через все эти движения и философии сатана продолжал постепенно разъедать все жизненно важные грани веры человека в Бога-Личность раком неверия. Од- нако до времени первой мировой войны болезнь оставалась хорошо скрытой. Человек по-прежнему сохранял внешнюю оболочку невредимости, поэтому он продолжал своими устами как бы служить Богу, хотя в повседневной практике часто поступал так, как если бы Бог вообще не существовал.

По мере продвижения 20-го века к нашему времени сатана использовал одну трагическую ситуацию за другой, чтобы все больше и больше срывать внешний облик благополучия человека, тем самым обнаруживая рост неверия в Бога- Личность. Жестокости современных приемов войны, которые проявились в первую мировую войну, неспособность Лиги Наций сохранить мир, экономичес- кие трудности депрессии 20-х и 30-х годов, систематическое истребление шести миллионов евреев нацистами, массовая гибель людей и огромные разрушения во время второй мировой войны, угроза уничтожения человечества в ядерном кошмаре, несправедливости расизма, бессмысленные военные конфликты в Ко- рее и Вьетнаме, мерзкие убийства ведущих политических лидеров, постоянные трения в ближневосточном кризисе, устрашающие перспективы загрязнения окружающей среды и взрыва роста населения – все это постепенно приводило все большее число людей к заключению, что человек полностью одинок в своем трудном положении.

Так как человек отверг Библейское свидетельство о том, что его положение вызвано его восстанием против Бога, он сталкивается с проблемой понимания человеческого несчастья, нищеты и развращенности. Поскольку все-таки суще- ствует человеческое страдание, он приходит к выводу, что это вызвано тем, что нет доброго, всевластного Бога-Личности. Таким образом, современный человек видит всю жизнь и реальность в одной плоскости – материальной; раздаются вопли о том, что идея Бога-Личности умерла.

 

 


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 104 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Жизнь и служение Иисуса Христа | Ранние нападки на Церковь | Отступничество в Церкви | Божественное противостояние отступничеству церкви | Реформация | Контрреформация | Атаки на протестантизм изнутри | Развитие деструктивной критики | Нашествие теории эволюции | Продолжение отступничества: либеральный протестантизм |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Развитие неоортодоксии| Установление видимой, политической формы его царства

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)