Совершенно верно. Некоторые говорят, что мир катится в ад

Некоторые говорят, что мир катится в ад. Наша экология гибнет. Нашапланета стоит перед лицом глобальной геофизической катастрофы.Землетрясения. Вулканы. Может быть, даже изменение наклона земной оси.Другие говорят, что коллективное сознание может изменить все это, что мыможем спасти Землю нашими мыслями.Мыслями, приведенными в действие. Если достаточное количество людейповсюду на Земле утвердится в том, что надо что-то сделать для спасенияокружающей среды, вы спасете Землю. Но вам следует поторопиться. И так уженанесено достаточно ущерба, и это длится очень долго. Потребуетсякардинальный сдвиг в отношении к происходящему.Ты имеешь в виду, что если мы не сделаем этого, то будем свидетелямитого, как Земля -- и те, кто ее населяет, -- погибнут?Я создал законы физической Вселенной достаточно четкими, чтобы их могпонять каждый. Существуют законы причины и следствия, которые былиблагополучно доведены до ваших ученых, в частности физиков, а через них --до ваших мировых лидеров. Нет нужды описывать эти законы здесь еще один раз.Возвращаясь к вопросу о страдании: откуда мы вообще взяли, чтострадание -- это хорошо? И что святые "страдают молча"?Святые действительно страдают молча", но это не означает что страдание--это хорошо. Ученики в школе Мастерства Страдают молча, поскольку понимаютстрадание не есть путь Бога, но скорее верный знак того, что предстоит ещекое-что узнать о пути Бога, предстоит еще кое-что вспомнить.Истинный Мастер вовсе не страдает молча -- он страдает, не жалуясь.Причина, по которой истинный Мастер не жалуется, -- в том, что он даже нестрадает, а просто переживает определенный набор обстоятельств, который выбы назвали невыносимыми.Практикующий Мастер не говорит о страдании потому, что в своей практикеон ясно понимает силу Слова -- и поэтому выбирает просто не говорить нислова об этом.Мы делаем реальным то, на что обращаем свое внимание. Мастер знает это.Мастер живет в моменте выбора, осознавая, что он делает реальным то, чтовыбирает.Вы все делаете это время от времени. Среди вас не найдется ни одного,кто хоть однажды не заставил бы головную боль исчезнуть или не сделал бывизит к дантисту менее болезненным, просто решив, что так будет.Мастер принимает такое же решение, только относительно более глобальныхвещей.Но зачем вообще страдать? Зачем вообще допускать саму возможностьстрадания?Как Я уже объяснял, ты не сможешь познать то и стать тем, чем тыявляешься, в отсутствие того, чем ты не являешься.И все равно я не могу понять, откуда мы взяли, что страдание -- этохорошо?Очень мудро, что ты так настойчив в этом вопросе. Изначальная мудрость,окружающая молчаливое страдание, сейчас настолько извращена, что многиеверят (а некоторые религии, по существу, учат этому), что страдание -- этохорошо, а радость -- это плохо. И вы решили, что если у кого-то рак и онмолчит об этом, то он святой, а если у другой (возьмем взрывоопасную тему)здоровая сексуальность и она открыто наслаждается ею, то она --грешница.Да уж, взрывоопаснее не придумаешь. И Ты так хитро использовалместоимение женского рода. Это специально для того, чтобы подчеркнутьчто-то?Это для того, чтобы показать тебе ваши предубеждения. Вы ведь не любитедумать о женщинах, обладающих здоровой сексуальностью и к тому же ещеоткрыто наслаждающихся ею.Вы предпочитаете видеть мужчину, умирающего без стона на поле брани,чем женщину, со стоном занимающуюся любовью на улице.А Ты бы что предпочел?У Меня нет никаких суждений. Но у вас их великое множество, всяких иразных, -- и Я полагаю, что именно наши суждения удерживают вас от радости;а ваши ожидания делают вас несчастными.Все это вместе взятое и порождает ваши трудности и, таким образом,приносит вам страдание.Откуда мне знать, что Твои слова -- истина? Откуда мне знать, что этовообще говорит Бог, а не мое воспаленное воображение?Ты уже спрашивал об этом. Мой ответ остается неизменным. Какое этовообще имеет значение? Даже если представить себе, что все, что Я сказал,"неверно", можешь ли ты придумать лучший способ жизни?Нет.

Дата добавления: 2015-07-26