А) источники эпоса и их реализация в тексте

В Германии первый литературный памятник в письменной форме на немецком языке возникает в 12 веке.

Эта литература отражает сложившуюся идеологию феодального общества, христианские мотивы и рыцарскую культуру.

Классический эпос «Песня о Нибелунгах» имеет разные источники:

– древненемецкий эпос: «Песня о Хильдебранте»;

– скандинавская эпическая поэзия (Песни Эдды) – персонажи: Сигурд, Гудрун, Брюнхильд

– старинные эпические песни о Зигфриде и гибели нибелунгов, о Дитрихе Бернском, Эрманарике и Вальтере Аквитанском,

– перевод на немецкий язык «Песни о Роланде» 1130 года

– кельтские сказания о Тристане и Изольде

– рыцарская лирика австрийского поэта Вальтера фон дер Фогельвейде и рыцарские романы Гартмана фон Ауэ.

В результате такого широкого охвата материала для переработки, в «Песне можно выделить несколько сильных акцентов, связанных с временными рамками:

– Архаика – временная (период переселения народов и формирования наций) и эпическая (Зигфрид)

– Установление феодальных отношений (сильный герой – Хаген) и классический героический эпос

– Зрелые феодальные отношение и куртуазия – рыцарский роман – любовная линия, макграф Рюдегер, Кримхильда

1. Архаическое время. Влияние архаического эпоса (скандинавский), использование сказочных мотивов и образов.

– богатырская гиперболизированная сила Зигфрида;

– победа Зигфридом дракона,

– добыча клада - золото нибелунгов

– купание в крови дракона и приобретение неуязвимости

– испытания и сражения за невесту

– дева-богатырша, теряющая свою силу лишившись девственности

– плащ-невидимка (по нек. источникам – шапка-невидимка)

Сказочные мотивы оттесняются в «Песне…» описаниями двора, нарядов, пиров, битв, доспехов, т.е. героикой и куртуазией. Многие сказочные сюжеты даны в «Песне...» ретроспективно (добыча клада, победа над драконом)

2. Классический героический эпос зрелого средневековья.

– историческая основа - гибель бургундского королевства в 437 году и смерть гуннского короля Аттилы (Этцель) в 453 году

– феодальная иерархия: четко выраженные отношения сеньор – вассал

– феодальные распри

– идеал властителя, пекущегося о благе подданных и щедро награждающего ленников (Гунтер, Этцель);

– описание доспехов, оружия, битвы

– патриотический пафос – служение сюзерену и государству

– сила, могущество, героизм рыцаря – Зигфрид, Хаген

– христианская трактовка скандинавских сюжетов. Напр., Атли зазывает к себе бургундов, чтобы завладеть кладом Сигурда, наследием его жены; Гудруна мстит мужу за убийство братьев — она убивает его во время поминальной тризны и сжигает его дворец. В немецкой версии в результате сближения со сказанием о Зигфриде месть сестры за братьев заменяется местью вдовы за мужа в соответствии с новыми общественными отношениями и понятиями феодально-христианской эпохи.

3. Черты рыцарского романа.

– обращение к сказочным и мифологическим образам и мотивам

– описание двора, обычаев, одежды, пиров, охоты

– доминирующая любовная линия: культ служения прекрасной даме

– смещение акцента с героики и патриотического пафоса на личность, которая борется за свои права и чувства

– человеческие чувства выходят на первый план, долг и честь на второй (сомнения Рюдегера – с одно строны верность сюзерену, с другой семейная (Гизельхер – жених дочери) и дружеская привязанность (Хаген – друг, которому был подарен щит); образ Кримхильды – мотивировка поступков – личная месть

– снижение образа идеального монарха: Гунтер – проигрывает деве-богатырше, терпит от нее унижения, во много зависим от Зигфрида, Этцель – благородный и великодушный, но при этом на коленях молит своего вассала Дитриха о помощи.

Дата добавления: 2015-07-26